張仲景晚年發(fā)現(xiàn)：養(yǎng)生重在通經(jīng)，不在補(bǔ)氣，一個(gè)部位最為關(guān)鍵

本文內(nèi)容來(lái)源于佛經(jīng)記載與傳統(tǒng)典籍，旨在人文科普，不傳播封建迷信，請(qǐng)讀者朋友保持理性閱讀。

本文資料來(lái)源：《黃帝內(nèi)經(jīng)》

養(yǎng)生之道，千百年來(lái)眾說(shuō)紛紜。醫(yī)圣張仲景畢生研究醫(yī)理，晚年總結(jié)出驚人發(fā)現(xiàn)：養(yǎng)生根本在于通經(jīng)，而非世人推崇的補(bǔ)氣。

他通過(guò)大量臨床實(shí)踐證實(shí)，人體腰部是經(jīng)絡(luò)樞紐，養(yǎng)生最關(guān)鍵的部位。腰為腎之府，腎主先天之本，統(tǒng)領(lǐng)全身氣血運(yùn)行。

這一發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)觀念，那么，張仲景究竟是如何印證這一理論的？腰部經(jīng)絡(luò)為何如此重要？又該用什么方法來(lái)保養(yǎng)這一關(guān)鍵部位？

建安二十年，張仲景已是滿頭白發(fā)的老者。這一年冬天，瘟疫再次肆虐中原，他在隴西設(shè)立醫(yī)館，日夜救治百姓。

張仲景看著眼前的弟子們，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：'我行醫(yī)四十余載，治病千千萬(wàn)，最大的體會(huì)就是：養(yǎng)生重在通經(jīng)，不在補(bǔ)氣。'

弟子華佗不解地問(wèn)：'師父，自古以來(lái)，大家都講究補(bǔ)氣養(yǎng)生，為何您說(shuō)重在通經(jīng)？'

張仲景伸出手指，在桌上的沙盤中畫出人形：'你看，人體如同一座城池，經(jīng)絡(luò)如同城中道路，氣血如同行人物資。若道路不通，再多的物資也難以運(yùn)送到位。'

他接著在沙盤人形的腰部位置畫了一個(gè)圈：'而腰部，正是這座城池的樞紐所在。'

張仲景回憶道：'三十年前，我在南陽(yáng)行醫(yī)時(shí)，遇到一位百歲老人，面色紅潤(rùn)，耳聰目明。我好奇詢問(wèn)他的養(yǎng)生之道，老人卻說(shuō)他從不服用補(bǔ)藥，只是每日清晨活動(dòng)腰部，已堅(jiān)持七十余年。'

'后來(lái)我又遇到許多長(zhǎng)壽之人，發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：腰部靈活，步履穩(wěn)健。'

張仲景從藥柜中取出一卷竹簡(jiǎn)，那是他多年來(lái)記錄的病例：'你們看，這些病人大多數(shù)是因?yàn)槊つ糠醚a(bǔ)藥，反而加重了病情。我為他們調(diào)理腰部經(jīng)絡(luò)后，病情很快好轉(zhuǎn)。'

弟子孫思邈問(wèn)道：'師父，您是如何發(fā)現(xiàn)腰部是關(guān)鍵的？'

張仲景笑道：'這是我多年臨床實(shí)踐的結(jié)果。我發(fā)現(xiàn)那些長(zhǎng)期臥床的病人，即使服用再多的補(bǔ)藥，身體也難以康復(fù)。而那些能夠堅(jiān)持活動(dòng)腰部的病人，即使不用補(bǔ)藥，恢復(fù)也比他人快得多。'

'《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：'腰者，腎之府。'腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育，為先天之本。腰為一身之樞紐，連接上下，統(tǒng)領(lǐng)四肢。腰部的督脈、帶脈是奇經(jīng)八脈中的重要經(jīng)脈，它們溝通全身氣血，調(diào)和陰陽(yáng)。若腰部經(jīng)絡(luò)不通，氣血運(yùn)行受阻，百病由生。'

張仲景取出幾味藥材，示范如何調(diào)配外敷藥物：'對(duì)于腰部經(jīng)絡(luò)不通者，可以使用這些藥材外敷，再配合一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)，效果甚佳。'

'我觀察發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是王侯將相還是普通百姓，那些保持腰部活動(dòng)的人，大多長(zhǎng)壽健康。而那些久坐不動(dòng)、腰部僵硬的人，往往多病短壽。'

張仲景指著一位老病人說(shuō)：'你們看這位老者，他服用補(bǔ)藥數(shù)十年，卻病痛纏身。經(jīng)我指導(dǎo)堅(jiān)持活動(dòng)腰部三個(gè)月后，諸多病癥竟不藥而愈。'

弟子們圍觀那位老者，見他精神矍鑠，步履輕盈，不禁驚嘆不已。

張仲景繼續(xù)說(shuō)：'許多人養(yǎng)生只知道進(jìn)補(bǔ)，卻忽視了經(jīng)絡(luò)的疏通。就像只顧往水缸里加水，卻不管水缸是否有裂縫一樣。'

'腰部經(jīng)絡(luò)一通，氣血自然流暢，五臟六腑得到滋養(yǎng)，何須過(guò)度進(jìn)補(bǔ)？'

華佗若有所思：'師父的意思是，與其服用大量補(bǔ)藥，不如保持腰部經(jīng)絡(luò)通暢？'

'正是如此。'張仲景點(diǎn)頭道，'通則不痛，痛則不通。養(yǎng)生之道，重在'通'而非'補(bǔ)'。'

一位年輕弟子站起身來(lái)，面露困惑：'師父，我明白了腰部的重要性，但具體應(yīng)該如何保養(yǎng)腰部經(jīng)絡(luò)呢？?jī)H僅是活動(dòng)腰部就足夠了嗎？'

張仲景看著這位求知若渴的弟子，微微一笑：'好問(wèn)題。光知道重要性還不夠，還需明白具體方法才行。'

弟子們紛紛圍攏過(guò)來(lái)，期待著張仲景揭示這個(gè)養(yǎng)生的關(guān)鍵秘密。

張仲景正要開口，突然門外傳來(lái)急促的腳步聲。一位村民慌張地跑進(jìn)來(lái)：'張神醫(yī)，我父親突然腰痛難忍，無(wú)法起身，請(qǐng)您速去救治！'

張仲景沉思片刻，對(duì)弟子們說(shuō)：'這正是一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。你們隨我一起去，我當(dāng)場(chǎng)示范如何通過(guò)調(diào)理腰部經(jīng)絡(luò)來(lái)治病。'

弟子們跟隨張仲景匆匆趕往病人家中，心中充滿了期待與好奇——究竟該如何正確保養(yǎng)腰部這一養(yǎng)生關(guān)鍵？張仲景所說(shuō)的具體方法又是什么？...

到達(dá)病人家中，張仲景仔細(xì)為老者診脈后，輕輕按壓老者的腰部，在某個(gè)位置停留片刻。老者頓時(shí)面露痛苦之色。

'看到了嗎？'張仲景對(duì)弟子們說(shuō)，'這正是命門穴，古稱'生命之門'。它位于第二腰椎棘突下，是人體最重要的穴位之一。'

他輕輕按揉老者的命門穴和周圍區(qū)域，然后又找到了腎俞穴，同樣進(jìn)行按揉。不到半個(gè)時(shí)辰，老者的腰痛明顯緩解，能夠緩慢起身了。

回到醫(yī)館后，張仲景詳細(xì)講解道：'保養(yǎng)腰部經(jīng)絡(luò)，我總結(jié)出了'五通法'。'

'第一通：按摩要穴。主要是命門穴、腎俞穴、志室穴、大腸俞、膀胱俞等腰部重要穴位。每日早晚各一次，每穴按揉三十六下。'

張仲景在人體模型上指出這些穴位的具體位置，并示范了正確的按摩手法：'手法要柔和，力度要適中，感覺到微微發(fā)熱即可。'

'第二通：導(dǎo)引活動(dòng)。包括搖腰、轉(zhuǎn)腰、扭腰、彎腰等簡(jiǎn)單動(dòng)作。每日清晨起床后，空腹時(shí)進(jìn)行，每種動(dòng)作三十六次。'

張仲景親自示范這些動(dòng)作：'搖腰如同風(fēng)中之柳，要柔和自然；轉(zhuǎn)腰如同推磨，要緩慢均勻；扭腰如同擰毛巾，要有一定力度；彎腰如同拾物，不可過(guò)度用力。'

'第三通：熱敷溫通。取艾葉、桂皮、川椒等溫性藥材，用布包裹后放入溫水中浸泡，然后敷于腰部，每次半個(gè)時(shí)辰。這能夠溫通經(jīng)絡(luò)，驅(qū)散寒氣。'

他拿出幾味藥材，示范如何配制熱敷藥包：'藥材比例要恰當(dāng)，溫度要適中，太熱會(huì)損傷經(jīng)絡(luò)，太涼則效果不佳。'

'第四通：飲食調(diào)理。食物有寒熱之分，要根據(jù)自身體質(zhì)選擇適合的食物。一般來(lái)說(shuō)，腰部經(jīng)絡(luò)不通者多有腎氣不足的問(wèn)題，可適當(dāng)食用黑豆、核桃、栗子等黑色食物，以及一些溫性食材如羊肉、狗肉等。'

張仲景拿出一份食譜，上面詳細(xì)記錄了各種食物的性質(zhì)和功效：'但切記不可盲目進(jìn)補(bǔ)，食物也是藥物，用之不當(dāng)同樣會(huì)傷身。'

'第五通：心神調(diào)養(yǎng)。心神不寧，則氣血紊亂。每日清晨或入睡前，靜坐調(diào)息，意守丹田，能夠安神定氣，有助于經(jīng)絡(luò)通暢。'

張仲景示范了正確的靜坐姿勢(shì)：'背部挺直，雙手自然放于膝上，意念集中于下腹部，呼吸自然，每次一刻鐘即可。'

孫思邈思考片刻，問(wèn)道：'師父，這五通法看似簡(jiǎn)單，但要長(zhǎng)期堅(jiān)持并不容易。有沒(méi)有什么訣竅能夠幫助我們堅(jiān)持下去？'

張仲景笑道：'好問(wèn)題。堅(jiān)持確實(shí)是最大的挑戰(zhàn)。我的建議是從最簡(jiǎn)單的開始，比如每天早上起床后先做三分鐘的腰部活動(dòng)，等習(xí)慣成自然后再逐漸增加其他內(nèi)容。記住，養(yǎng)生貴在持之以恒，不在一時(shí)一刻。'

華佗問(wèn)道：'師父，有人說(shuō)年輕時(shí)不需要養(yǎng)生，老了再說(shuō)。您怎么看？'

張仲景搖頭：'大錯(cuò)特錯(cuò)。人體如同樹木，自幼培養(yǎng)才能枝繁葉茂。年輕時(shí)經(jīng)絡(luò)尚未受損，正是打好基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。等到老了經(jīng)絡(luò)已損，再想修復(fù)就難了。'

一位年長(zhǎng)的弟子問(wèn)：'我們見過(guò)很多服用補(bǔ)藥的人也很長(zhǎng)壽，這又作何解釋？'

張仲景解釋道：'這是因?yàn)樗麄冸m然服用補(bǔ)藥，但也保持了良好的生活習(xí)慣，特別是保持了腰部的活動(dòng)。補(bǔ)藥只是輔助，經(jīng)絡(luò)通暢才是根本。況且，并非所有人都適合服用相同的補(bǔ)藥，盲目進(jìn)補(bǔ)反而有害。'

張仲景拿出一冊(cè)手稿，那是他正在編撰的《金匱要略》：'我在這本書中專門有一章論述腰部經(jīng)絡(luò)的重要性。

腰為腎之府，腎主水，藏精，為先天之本。十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈幾乎都要經(jīng)過(guò)腰部。督脈行于脊柱正中，帶脈環(huán)繞腰間如束帶。腰部一通，全身皆通；腰部不通，百病叢生。'

張仲景進(jìn)一步解釋：'我觀察那些百歲老人，發(fā)現(xiàn)他們普遍腰肢靈活，行走穩(wěn)健。而那些腰部僵硬的人，往往多病短壽。這絕非巧合，而是生命的規(guī)律。'

弟子們聽得入神，紛紛記錄下來(lái)。

張仲景總結(jié)道：'養(yǎng)生之道，在于順應(yīng)自然，保持經(jīng)絡(luò)通暢。而腰部作為經(jīng)絡(luò)樞紐，尤為重要。'五通法'看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含深厚道理。只要堅(jiān)持不懈，必能延年益壽。'

張仲景的這一發(fā)現(xiàn)，不僅改變了當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)理念，也為后世的養(yǎng)生之道提供了重要指導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)的'通'而非'補(bǔ)'的理念，打破了人們對(duì)養(yǎng)生的固有認(rèn)知，開創(chuàng)了中醫(yī)養(yǎng)生的新篇章。

弟子們將張仲景的這一理論整理成專著，廣為傳播。人們逐漸認(rèn)識(shí)到腰部在養(yǎng)生中的關(guān)鍵作用，張仲景的'五通法'也得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可和實(shí)踐。

在張仲景去世多年后，他的醫(yī)學(xué)思想依然影響深遠(yuǎn)。歷代醫(yī)家對(duì)他的'通經(jīng)'理念進(jìn)行了不斷的發(fā)展和完善，形成了一套完整的養(yǎng)生體系。現(xiàn)代研究也證實(shí)，腰部活動(dòng)確實(shí)能夠促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)臟腑功能，延緩衰老。

張仲景的這一發(fā)現(xiàn)，穿越千年時(shí)光，依然閃爍著智慧的光芒，指引著后人的養(yǎng)生之路。通經(jīng)而不是補(bǔ)氣，關(guān)注腰部這一關(guān)鍵部位，這就是醫(yī)圣張仲景留給我們的寶貴養(yǎng)生遺產(chǎn)。

看了上面這篇文章，個(gè)人覺得打通腰部經(jīng)絡(luò)最好的功法，就是面壁蹲墻功了。面壁蹲墻功不但拉伸了腰部經(jīng)絡(luò)，還練到了雙腿，此功法大道至簡(jiǎn)，功效非凡，不過(guò)，就是太辛苦了，所以說(shuō)90%以上的人都沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)。我目前已經(jīng)堅(jiān)持練了一年多，每天200個(gè)左右，從不間斷，獲益匪淺。