【原】風味同聲（25）一江春水連天闊，兩岸青山抱日圓。斜陽影里棹歌還。——摘自曾德成（湖北長陽）《五句謠?清江四月天》

卷首語

民歌小調演唱五句謠初探

★ 覃萬馥（樂文）

　　《風味同聲》展示民歌演唱詩詞作品將近一周年，有必要揭開她的紅蓋頭。

　　舊瓶裝新酒是用民間山歌舊調演唱新詞的形象比喻。

　　1972年開始，由縣文化局副局長李道榮、縣文化館館長龔發達領隊，以傳統山歌蘊藏知名的景峰公社（秀峰橋）為試點，開展了轟轟烈烈的舊調新詞演唱山歌的活動。

　　1975年5月，縣歌舞團演員傅祖光、張玉敏進京演唱了長陽山歌《開創世界我工農》《一支山歌飛出巖》《豐收調》，震動全國，揚名海外，成為長陽山歌舊調演唱新詞的里程碑。

　　1988年10月，縣文化局出版了《中國歌謠集成·湖北卷·長陽土家族歌謠分冊》，按內容分為創世歌、勞動歌、時政歌、婚嫁歌、喪鼓歌、風情歌、情歌、苦歌、兒歌、雜歌十大類；按音樂分為一聲號至九聲號，雜號子、急鼓溜子等等。

　　傳承了3000多年的長陽山歌浩如煙海，從中不難看出，民間山歌或五言或七言，以五句子居多。研究還發現，傳統民歌唱詞包括后來創作的新民歌唱詞，隨意性強，缺乏規范性，而且，歌手們口傳心記，傳唱中多有變異。

　　毛澤東主席曾經預言：“詩詞將來趨勢，很可能從民歌中吸引養料和形式，發展成為一套吸引廣大讀者的新體詩歌"，又說“……要有民族風味，叫人愛看、愛誦、百讀不厭”，還說“格律詩要學民歌的時代色彩、鄉土氣息和人民情感”，為廣大文藝工作者指明了方向。

　　五句謠恰恰是一種借用長期流傳于湖北長陽等地的民歌“五句子"格式，移植而成的一種詩詞新體裁。提倡語言通俗，語淺意深，具有風味。其基本格式為七言五句，前四句依七言格律，可適當放寬；第五句與前一句或粘或對均可，以意順為主，須用律句壓韻；第三、四句宜用對仗，工對、寬對無妨。筆者曾以五指圖解示意“起、承、轉、擴、合”作過形象說明。

　　大凡研究過格律詩的人都知道，格律詩的平仄依馬蹄韻排列，既有形式整齊美，又有節奏音樂美，符合美學原理。梅月生等眾多詩人主張用普通話押韻，更有利于普及。

　　2024年5月，長陽鴿子花民間藝術團團長熊玉蘭、汪榮超等有識之士，以大樂園傳承基地（文家坪、秀峰橋、八角廟、沙地、小樂園）為中心，向周邊幅射，組建了竹枝詞五句謠演唱微信群。一時間，詩作者、歌唱者紛紛響應，“這山唱來那山合”，熱鬧非凡。公眾號《清江詩圃》順水推舟，及時開設了《風味同聲》專欄，為廣大歌手搭建了交流、學習、提升的平臺。

　　當今社會已進入數字新時代，互聯網把天南海北變成了零距離，視頻傳遞快捷。自媒體如雨后春筍，層出不窮。人們足不出戶，就可以在網上大展才藝，體現自我價值，表達豐衣足食、陶冶身心的獲得感、滿足感、幸福感，豐富活躍了健康向上的精神生活。

　　田昌令先生從全國各地優選五句謠新詞，推薦給歌手，歌手們“舊瓶裝新酒”，先朗誦歌詞，醞釀情緒，再以“我口唱我心，我歌傳我情”進行反復演唱，錄制視頻，互相交流。在制作視頻時，做到了字幕與唱詞唱腔同步，方便觀賞和理解。到目前為止，民歌小調演唱竹枝詞和五句謠已達220首。先后有秦道菊、馮翠菊、李國三、李德翠、汪榮超、熊玉蘭、陸鈺英、李春蘭、傅冬艷、馬協菊等制作了個人演唱專輯（美篇），廣為流傳，把山歌演唱活動推向了新高潮。

　　隨著萬能的AI技術的廣泛運用，只有創造才有生機，才有靈魂，才有情感，《風味同聲》演唱活動是A1無法取代的。宜昌點軍區文化館長覃建國、長陽縣文化館長楊彬彬、榔坪文化分館館長韓崢嶸、長陽詩詞學會副會長曾祥科秘書長、縣非遺保護中心張穎輝主任，分別撰文對此活動給予肯定和鼓勵。眾公號《媚娘勵志》《江南作家》《印象紅磨坊》等紛紛轉發，吶喊助陣，收到了很好的傳播效果。希望《風味同聲》在傳承的基礎上創新，在創新的指導下傳承，發揚光大，越走越遠。

（作者系湖北長陽樂園文化站原站長）