 文 / 子玉 這幾年大家總體的一個(gè)感受就是，卷，被生存競(jìng)爭(zhēng)、教育競(jìng)爭(zhēng)、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)搞得是筋疲力盡。所以，人人都想掌握競(jìng)爭(zhēng)的術(shù)，拔高自己在競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)中的序位。但真相卻是，競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是一個(gè)假象，價(jià)值才是真相，高價(jià)值的人永遠(yuǎn)都有機(jī)會(huì)。 為了讓大家更好地理解競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，這里還是以歷史人物為案例進(jìn)行說明。眾所周知，被封為漢王、身處漢中的方寸之地是劉邦一生的至暗期，為了破局，他聽取了蕭何的建議，決定擇良日、齋戒、設(shè)壇場(chǎng)、具禮，正式拜將。 由于劉邦將這次拜將的規(guī)格拔得很高，是按照“制式模板”的流程進(jìn)行拜將，所以漢軍諸將就都得知了這一消息。按照常理，作為劉邦的心腹，曹參、樊噲、盧綰等人都可能成為大將軍的角色，因?yàn)椋弁跬际峭ㄟ^自己的心腹來掌控軍隊(duì)。《史記》對(duì)諸將心理的描寫是：“諸將皆喜，人人各自以為得大將。” 也就是說，劉邦拜將對(duì)于諸將來說實(shí)際上也是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，按照大家的理解，劉邦拜將一定會(huì)以關(guān)系的遠(yuǎn)近、親疏為主要標(biāo)準(zhǔn)，所以，豐沛故舊自然都覺得自己有機(jī)會(huì)。 但結(jié)果卻是，劉邦選了一個(gè)許多人都沒聽說過，甚至還差點(diǎn)被殺頭的人來做大將軍。大家也都知道，這個(gè)人就是韓信。當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)是，“一軍皆驚”，大家都認(rèn)為劉邦此次是不按常理出牌。 說真的，按照正常邏輯，劉邦確實(shí)應(yīng)該選擇自己的心腹出任大將軍，因?yàn)檫@個(gè)角色畢竟是掌握軍隊(duì)的，漢朝建立之后從呂后到漢武帝這段歷史區(qū)間，太后和皇帝在鎖定大將軍的角色時(shí)都遵循的是這一原則。 但是呢，劉邦當(dāng)時(shí)面對(duì)的主要矛盾畢竟是生存壓力，需要有過人才能的人幫他破局，所以他不得不選擇被蕭何評(píng)價(jià)為國(guó)士無雙的韓信。 也就是說，對(duì)于這次大將軍角色的競(jìng)爭(zhēng)，韓信壓根就沒參與，但卻是最終的獲勝者。這個(gè)歷史案例就驗(yàn)證了我們?cè)谖恼麻_頭所拋出的理論：競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是一個(gè)假象，價(jià)值才是真相，高價(jià)值的人永遠(yuǎn)都有機(jī)會(huì)。 相信漢軍中一定有比韓信情商更高的人，也有大把和劉邦走得比較近的人，但他們都沒有競(jìng)爭(zhēng)過韓信。所以，競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)就是價(jià)值，高價(jià)值的人不需要琢磨包括情商等術(shù)的層面的東西就能穩(wěn)穩(wěn)獲勝。 這幾年，第一性原理的概念很流行，其實(shí)第一性原理的深層邏輯就是探尋事物的本質(zhì)，而競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)就是價(jià)值。 所以，不要總是抱怨自己的工作不好，自己的產(chǎn)品賣不出去，人們最應(yīng)該關(guān)注的是，自己的能力和產(chǎn)品在市場(chǎng)中的價(jià)值如何。因?yàn)椋袌?chǎng)交易的第一原理就是價(jià)值交換。用段永平的話來說就是：“真正的產(chǎn)品不需要過度宣傳就能被市場(chǎng)認(rèn)可，其核心在于產(chǎn)品本身能否解決用戶痛點(diǎn)并提供超預(yù)期體驗(yàn)。” 用俗話來說就是，好的產(chǎn)品是長(zhǎng)腳的。 說回韓信。按照正常邏輯，像垓下之戰(zhàn)這種級(jí)別的需要?jiǎng)訂T所有軍事力量的大戰(zhàn)，劉邦更應(yīng)該將軍權(quán)掌握在自己手里，或者至少讓曹參、灌嬰這種心腹來指揮，但劉邦在此戰(zhàn)中還是將六十萬漢軍的指揮權(quán)毫不猶豫地交給了和自己關(guān)系相當(dāng)微妙的韓信，就是因?yàn)椋瑒钫J(rèn)為，只有韓信才具備指揮大軍團(tuán)作戰(zhàn)的能力。 你看，真正有本事的人根本就不需要參與競(jìng)爭(zhēng)就能獲取自己想要的資源。  高價(jià)值的人永遠(yuǎn)都有機(jī)會(huì) 圖源/劇照 為了進(jìn)一步闡釋價(jià)值在競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用，我們?cè)僬?qǐng)出一個(gè)歷史人物進(jìn)行說明。這個(gè)人是和韓信有相似經(jīng)歷的大唐戰(zhàn)神李靖。眾所周知，李淵在太原密謀起兵時(shí)李靖是準(zhǔn)備前往江都給隋煬帝報(bào)信的，因?yàn)榈缆凡煌ú艣]能成行。 可見，李靖不僅不站隊(duì)李淵，甚至還站在了李淵的對(duì)立面。所以李淵在攻克長(zhǎng)安之后就想殺了李靖，最后是李世民及時(shí)求情，李靖才保住性命。 按照正常邏輯，李靖這樣有黑歷史的人李淵是絕對(duì)不會(huì)重用的，但事實(shí)卻相反，在平定江南的諸戰(zhàn)役中李靖始終都是主角，積累了大量軍功。武德四年（621），李淵正式?jīng)Q定對(duì)江陵的蕭銑進(jìn)行用兵，對(duì)于此次作戰(zhàn)，李淵的人事安排為，以李孝恭為夔州總管，以李靖為行軍總管兼攝李孝恭行軍長(zhǎng)史。 雖然李淵不能完全相信李靖，以李孝恭來制衡李靖，但戰(zhàn)場(chǎng)上的事畢竟是由李靖作主。結(jié)果是，李靖不僅攻克了江陵，撫定嶺南，隨后又協(xié)助李孝恭滅了輔公祏，徹底平定了江南。 戰(zhàn)后，唐朝置東南道行臺(tái)，拜李靖為行臺(tái)兵部尚書，后又改任揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史，李淵甚至如此稱贊李靖：“李靖是蕭銑、輔公祐膏肓，古之名將韓白衛(wèi)霍豈能及也！” 你看，李靖不僅能夠憑借自身能力被李淵重用，還能以軍功改變自己在大唐廟堂的生存狀態(tài)，這就進(jìn)一步說明了價(jià)值的重要性。 對(duì)于李靖的軍事才能，我們還可以通過兩個(gè)人的話來進(jìn)行驗(yàn)證：李靖的舅舅韓擒虎喜歡與外甥討論兵事，他認(rèn)為，“可與論孫吳之術(shù)者，惟斯人矣！”；楊素甚至指著自己的位置對(duì)李靖說：“卿終當(dāng)坐此！” 像李靖這種高價(jià)值的人根本就不需要參與關(guān)于重要位置的競(jìng)爭(zhēng)，皇帝在對(duì)眾人的能力權(quán)衡之后自然會(huì)將重?fù)?dān)交給他。 如果說隋末李淵太原起兵對(duì)于李靖來說是一次人生的重要選擇的話，那么玄武門事變就是第二次決定他人生走向的選擇。結(jié)果呢，李靖在玄武門事變中卻并沒有明確表態(tài)效忠李世民。按照正常邏輯，李靖在貞觀年間就是被邊緣化的人。 但真相卻是，李靖在貞觀朝是屢屢作為主將出征四方，比如對(duì)東突厥、吐谷渾的戰(zhàn)爭(zhēng)。在滅掉東突厥生擒頡利可汗之后李世民甚至如此夸贊李靖：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得書名竹帛。卿以三千輕騎，深入虜庭，克復(fù)定襄，威震北狄，古今所未有。足報(bào)渭水之役！” 李靖以此戰(zhàn)的軍功被封代國(guó)公。 那么問題來了，李世民為什么不用自己的絕對(duì)心腹尉遲敬德等人為將呢，很簡(jiǎn)單，他們不具備李靖的能力。 可見，真正有能力的人根本就不需要參與重要職位的競(jìng)爭(zhēng)，甚至都不用站隊(duì)。當(dāng)然，李靖晚年還是遭到了譖毀，勉強(qiáng)保住了一生奮斗的功名。之所以要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)是想表達(dá)，如果一個(gè)人在具備不可替代的能力之外還能懂那么一點(diǎn)職場(chǎng)技巧，那絕對(duì)會(huì)收獲一個(gè)開掛的人生。 行文至此，筆者又想起了電視劇《天道》中的韓楚風(fēng)，他在參與總裁競(jìng)爭(zhēng)時(shí)選擇置身事外，默默做事，最后在因?yàn)閮晌桓笨偢?jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致公司利益受損的情況下董事會(huì)就看到了默默做事的韓楚風(fēng)，于是韓楚風(fēng)順利當(dāng)選總裁。 韓楚風(fēng)的故事帶給我們的啟發(fā)還是，所謂競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)還是誰能提供更大的價(jià)值。 所以，我們身處內(nèi)卷的客觀環(huán)境中最應(yīng)該做的事情就是回歸本質(zhì)，讓自己變得有價(jià)值。就比如做自媒體這件事，有些人雖然入局很晚，也沒有在流量層面下功夫，但他的內(nèi)容就是被大量轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，熱度不斷上升，原因就是，他生產(chǎn)的內(nèi)容對(duì)于人有價(jià)值。 如果說做流量是術(shù)，那么做內(nèi)容就是絕對(duì)的道。 還有影視圈，大家都使勁渾身解數(shù)爭(zhēng)某一個(gè)角色，但真正有水平的人只需坐等機(jī)會(huì)上門就行，就比如康熙這個(gè)角色，大家一提到康熙首先想到的就是焦晃老師，因?yàn)榇蠹矣X得，別人是在演康熙，而焦晃就是康熙“本人”。 還是價(jià)值決定競(jìng)爭(zhēng)格局的邏輯。  演員的最高境界是將表演的成分稀釋到零 圖源/劇照 所以，大家要想在競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)中處于優(yōu)勢(shì)地位，最好的辦法就是不斷提高自己的專業(yè)度、拓寬自己的護(hù)城河，只有自己足夠有價(jià)值，才能擺脫內(nèi)卷的環(huán)境。 如果自己足夠有價(jià)值而一時(shí)又沒有機(jī)會(huì)也不要著急，社會(huì)學(xué)中有一個(gè)均值回歸理論，大致意思是：如果一個(gè)資產(chǎn)的價(jià)格遠(yuǎn)高于其內(nèi)在價(jià)值，它最終會(huì)回歸到其真實(shí)價(jià)值；如果一個(gè)資產(chǎn)的價(jià)格遠(yuǎn)低于其內(nèi)在價(jià)值，它也會(huì)回歸到其真實(shí)價(jià)值。 資產(chǎn)是如此，人也是如此，比如韓信，雖然前期的發(fā)展之路走得比較坎坷，但現(xiàn)實(shí)最終還是給了他與其能力相匹配的地位。這就是均值回歸理論的核心，重點(diǎn)還是價(jià)值。 還有互聯(lián)網(wǎng)上有些包括視頻、文章等內(nèi)容，雖然其在被生產(chǎn)出來的一段時(shí)間內(nèi)熱度不高，但只要其足夠有價(jià)值，熱度上升也只是遲早的事。因?yàn)椋魏问虑閷r(shí)間線拉長(zhǎng)的話我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)間這把量尺是絕對(duì)公平的。 用因果的理論來解釋就是，提高價(jià)值是因，得到資源的結(jié)果為果，所以還是要在價(jià)值層面的因上努力。用企業(yè)家沈煒的話來說就是：“埋頭種因，靜待結(jié)果。” 而真相又是，我們所能控制的也只能是因。 為什么那些善于投資的人都是尋找具有高價(jià)值但卻處于發(fā)展低谷期的企業(yè)，就是看中了這些企業(yè)的內(nèi)在價(jià)值然后坐等升值。這就是巴菲特、段永平等人所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值投資理論的核心。 落腳點(diǎn)還是在于價(jià)值。 最后，競(jìng)爭(zhēng)還要講究一點(diǎn)技巧，有時(shí)候我們與其在同質(zhì)化嚴(yán)重的產(chǎn)品上發(fā)力，不如進(jìn)行創(chuàng)新，作出差異化的產(chǎn)品，從一定程度上來說，差異化也是高價(jià)值，就比如，有人用做飯這件事來闡釋修行的理論。 總之，任何層面的競(jìng)爭(zhēng)我們一定不要在術(shù)的層面耗費(fèi)過多的精力，應(yīng)該聚焦能量在價(jià)值層面不斷突破，才能殺出重圍。 而對(duì)價(jià)值的追求就是就是對(duì)事物本質(zhì)的遵循。 寫文不易，看完記得點(diǎn)個(gè)“贊”。謝謝！ / 推薦閱讀： / 點(diǎn)擊下方名片關(guān)注我： |
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