作者|Pinky 來源公眾號:記憶的瓶子Pinky
《生命是孤獨(dú)的旅程》,又一本賈平凹先生的散文集。六年前買的這本書,這也是我讀的賈平凹先生的第四本散文集。 所以在閱讀的過程中,讀著讀著會猛然發(fā)現(xiàn):這篇文章在之前哪本書中讀過呢。
比如賈平凹先生最經(jīng)典的《看人》這篇文章,在《自在獨(dú)行》和《生命是孤獨(dú)的旅程》這兩本書中,同時都有收錄。
資料來源:賈平凹著.《生命是孤獨(dú)的旅程》.中國友誼出版公司. 讀了四本賈平凹先生的散文集,我慢慢悟出來一點兒賈平凹先生的寫文風(fēng)格:
他常常選取平凡事物作為象征符號,在寫文過程中賦予其深刻的內(nèi)涵,比如看到狗,想到狗若開口,謊言便無處遁形,寫了《不能讓狗說人話》這篇文章。
他常常從生活中的小事作為切入點,展開聯(lián)想,最后引出哲思,如此行云流水而不著痕跡。比如在街上《看人》,看人表情判斷職業(yè),聽人說笑、看人走路來識人……
看人看到如此出神入化的境界,也只有賈平凹先生了吧,這篇《看人》實在是太經(jīng)典??
其實一事一物皆可引發(fā)沉思。我們每個人都會因一些小事引發(fā)各種思考,只是也許不如賈平凹先生思想深刻,而且大多數(shù)任想法飄過以至于無痕罷了。
就像有一天開車,行駛在路上,猛然想到《被討厭的勇氣》這本書提到的命運(yùn)共同體。
前方的車輛開得快,后面的車輛才會快,前方的車輛慢悠悠,必然會壓低整體速度,這未嘗不是一種命運(yùn)共同體的體現(xiàn)。 雖然同樣的想法產(chǎn)生過好幾次,可是并沒有促使我寫出來自己的想法。
這個想法產(chǎn)生次數(shù)太多,所以現(xiàn)在還記得,更多事情則以最快的速度遺忘在腦后了。也許日后該養(yǎng)成記錄、多思、多想的習(xí)慣。
在這本書中,賈平凹先生講了孤獨(dú)的哲學(xué)、生命的本質(zhì),更有濃厚的鄉(xiāng)土情懷。
賈平凹先生年少時曾飽受歧視和冷眼,早早地品嘗了孤獨(dú)的滋味,這讓他看透孤獨(dú)。
賈平凹先生認(rèn)為: “好多人在說自己孤獨(dú),說自己孤獨(dú)的人其實并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄,而是無知己,不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú),偶爾做些長嘯,如我們看到的獸。” 是啊,還能說出來孤獨(dú)的人,并不是真正的孤獨(dú)者,他們還有訴說的欲望,這也是對外社交的關(guān)鍵因素。
真正的孤獨(dú)者,找不到懂自己的人,把孤獨(dú)活成了一種常態(tài)。他們的孤獨(dú)不是被動承受,而是主動選擇,即便發(fā)聲,也是自我疏解,而非對外交流。
我們都經(jīng)歷過越熱鬧越孤獨(dú)的場景,周圍人嘻嘻哈哈說笑著,我們自己也在一起說笑著,可是內(nèi)心深處總是時不時涌現(xiàn)出莫名的“孤獨(dú)感”。
人越多這種感覺越深。很多集體活動的時候,我會產(chǎn)生這種深深的孤獨(dú)感。
所以真正的孤獨(dú)并不是通過外界的熱鬧可以排解的,它需要的是“內(nèi)在的充實與自我的和解。
很慶幸自己在閱讀過程中學(xué)會了享受孤獨(dú),獨(dú)處,對我而言是一件很享受的事情。 我開始越來越接近自己的內(nèi)心,越來越明白自己想要做的事情。所以也許接納孤獨(dú)、擁抱孤獨(dú),才是發(fā)現(xiàn)自我、看清自己的開始。
關(guān)于孤獨(dú),賈平凹先生在《孤獨(dú)地走向未來》這篇文章中繼續(xù)寫道:
“塵世并不會輕易讓一個人孤獨(dú)的,群居需要一種平衡,嫉妒而引發(fā)的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害,你若不再脫穎,你將平凡; 你若繼續(xù)走,走,終于使眾生無法趕超了,眾生就會向你歡呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤獨(dú)。” 這段話道出了人生真諦! 讀毛姆的《人性的枷鎖》關(guān)于獨(dú)處,書中提到一句話'Solitude was now his only luxury.'“獨(dú)處,此刻成了他唯一的奢侈。” 孤獨(dú),享受孤獨(dú),真的是奢侈品般的存在。在信息轟炸的焦灼時代,能享受孤獨(dú)者,真的算是精神上的貴族了。 只有關(guān)閉了外界噪音的大門,才可以聽見內(nèi)心的聲音,這何嘗不是我們現(xiàn)代人所缺少的奢侈呢? 要想不招非議,必須跟大家一樣,追求優(yōu)秀就容易招來周圍人的嫉妒。
如果能頂住壓力繼續(xù)前行到無人能及的高度,就會被封神崇拜,當(dāng)然代價就是站在巔峰忍受那無人理解的孤獨(dú)。
在這本書中,《小白菜》這篇文章讓我印象深刻,讀來特別難受。 小白菜長得好看,唱歌好,遭到各種非議與誹謗,究其緣由就是來自于嫉妒。
有一段描述是這樣的:“她以前喜歡打扮,現(xiàn)在要是穿得好了,同伴就說:穿得那么艷乍,去給男人耀眼啊!不打扮了,又會被說:瞧,偏要與眾不同,顯示自己。” 這就是嫉妒引發(fā)的怎么做都是錯,其實錯不在自己,而在嫉妒者。小白菜的結(jié)局很慘,就是因為“嫉妒而引發(fā)的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害”。
當(dāng)一個人的光芒刺痛了群體的平庸,詆毀便成了嫉妒者們維護(hù)自我的武器了。
關(guān)于活著,賈平凹先生認(rèn)為:
“人生多不幸,幸運(yùn)的是活著。你說現(xiàn)在我活得多痛快?我倒不覺得活得多痛快呢。 但是死活總得要過下去,對人來說,小段小段的,它有它的歡樂在里頭。每個人都有可悲、悲涼的一面。關(guān)鍵在于你如何去走前面的路。”
總說人生不如意之事十之八九,可見人活得多不痛快了,可是細(xì)品一下會發(fā)現(xiàn)痛苦里總是摻雜著快樂。其實我們能出生在這個時代就已經(jīng)是買彩票的概率了。
就像《清醒思考的策略》這本書中告訴我們的那樣: “即便對自己的命運(yùn)怨聲載道,你也必須承認(rèn)自己已經(jīng)三生有幸了。這個星球上所有曾經(jīng)誕生的人中,有6%生適在目前這個時代。”
想一想曾經(jīng)來到世界的那94%生存在原始社會、奴隸社會以及封建社會的人吧,畢竟在這點上,我們已經(jīng)贏了那94%的人,更不用說那些沒有機(jī)會出生的人了。
如果把人生比喻成一條長長的的路,這一路上有土路,有瀝青路面,有山路,甚至還有橋路。 走在滿是石子的路上時,肯定腳被硌得不舒服,甚至被硌疼硌傷,但是路邊盛開的鮮花,結(jié)伴而行而暢聊的朋友,就是小小的快樂時刻。
每個人走的路都不是一直暢通無阻、平坦開闊的,但是路總要走,就看我們是埋怨腳下硌腳的石子,還是欣賞路過的風(fēng)景了。我們可以選擇自己如何走這條路的心態(tài)。
《西游記》結(jié)尾曲“敢問路在何方”的歌詞寫得特別好。 “你挑著擔(dān),我牽著馬。迎來日出,送走晚霞。踏平坎坷,成大道。斗罷艱險,又出發(fā),又出發(fā)啦啦…一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方路在腳下……
之前從沒注意過的歌詞,最近這兩個月陪女兒看《西游記》,發(fā)現(xiàn)了很多之前不曾注意的細(xì)節(jié),這首結(jié)尾曲就是其一。 這首歌唱的是西天取經(jīng)之路,更是我們每個人的人生之路。路在腳下,簡簡單單四個字,就把“生命的意義”說透了! 關(guān)于“生命的意義”,賈平凹先生認(rèn)為:
“為什么活著,怎樣去活,大多數(shù)人并不知道,也不去理會,但日子就是這樣有秩或無秩地過著,如草一樣,逢春生綠,冬來變黃。” 從來不思考生命的意義,春天來了,自然而然地冒出綠芽;夏天到了,就盡情地舒展枝葉;秋天到了,它就默默地變黃、枯萎;寒冬來臨,它就把種子埋進(jìn)土里,或者把根扎得更深,靜靜等待下一個輪回。
在《看人》這篇文章中,賈平凹先生更是給出關(guān)于生命意義的經(jīng)典答案:
“你醒悟到人活著是多么無聊又多么有意義,人世間是多么簡單又多么復(fù)雜。
這樣,在街頭上看一回人的風(fēng)景,猶如讀一本歷史、一本哲學(xué),你從此看問題,辦事情,心胸就不那么窄了,目光就不那么短了,不會為蠅頭小利去鉤心斗角,不會因一時榮辱而狂妄和消沉。 人既然如螞蟻一樣來到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短數(shù)十年里,該自在就自在吧,該瀟灑就瀟灑吧,各自完滿自己的一段生命,這就是生存的全部意義了。” 是啊,生命的意義本就不在于結(jié)局,而在于整個過程,生命的意義不在遠(yuǎn)方,而在腳下,在當(dāng)下的每一個瞬間里。 所以啊,人活著,順其自然一些,看人來人往,品酸甜苦辣,與其百般糾結(jié),不如把眼前的日子過自在、活痛快了。
關(guān)于人生,真的可能出現(xiàn)賈平凹先生在《<高興>后記》這篇文章中朋友劉高興說的:
“可一樣是瓷磚,命運(yùn)把他那塊瓷磚貼到了灶臺上,我這塊瓷磚貼到了廁所么!”
也許瓷磚的價值本不在于“被貼在哪”,而在于“它本身是什么材質(zhì)”呢?
關(guān)于怨恨,賈平凹先生在這本書中寫道: “不該有怨憤吧,人處在任何社會都是難滿意的,我們羨慕春秋時代,孔子也說世風(fēng)日下,孔子向往周朝,而周朝的伯夷叔齊也說:今天下暗,周德衰。 當(dāng)年齊白石出道,并不合潮流,沒有大畫,日常題材,卻開辟了個新天地。” 是啊,任何怨憤都是在浪費(fèi)時間,因為“不滿現(xiàn)狀”是常有的事,也是人類的通病,古往今來都是如此 。 出路不在于改變時代,而在于認(rèn)清并打磨好自己這塊“瓷磚”的獨(dú)特材質(zhì),在于發(fā)揮自己的優(yōu)勢活出自我。
孤獨(dú)并非旅途的終點,而是發(fā)現(xiàn)自我的起點,生命無需預(yù)設(shè)意義,在“綠時即綠,黃時即黃”的順其自然中,就活成了意義本身,發(fā)揮優(yōu)勢活出自我。這就是這本書帶給我最大的閱讀感悟! 總之,這是一本很值得閱讀的好書!強(qiáng)烈推薦朋友們閱讀作者的紙質(zhì)版書籍,絕對很受益!
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