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參考篆刻家陳巨來在《安持人物瑣憶·記十大狂人事》中的記載，結合白蕉的書法理念與相關言論，對白蕉先生書學理念簡要介紹如下： 白蕉先生是“二王”帖學代表人物，他自視甚高，曾說“仆師法魏晉，友于隋唐，平視有宋，冥索十年，若有所知”。 在他看來，書法上他只欣賞魏晉，唐、宋、明、清的書家雖有創新，但風姿和層次感上無法與魏晉相比，近代書壇更沒有能與他并肩之輩。  他曾直言：“中國無一人懂書法、擅寫字，反不如日本人有所得，'吾道其東乎’。即如康有為，其字亦不過'爛草繩’耳。”這段言論包含多層態度：  康有為對聯《龍云天馬》，大家康南海可能有偏見，他的書法主要出處：陳摶老祖碑和千秋亭記碑以及石門銘等 1、對近代中國書壇的整體否定：認為當時中國鮮有人真正理解書法精髓、擅長書寫，反觀日本在書法傳承與研究上更有收獲，甚至感慨自己堅守的以二王為核心的正統帖學之道，或許要在東方的日本得以延續。 2、對康有為及碑學風氣的批判：直指碑學代表人物康有為的書法“如爛草繩”，強烈否定其風格，暗含對當時書壇主流碑學風氣的不滿，凸顯了他對帖學傳統的堅定維護。 此外，白蕉曾自評“仆師法魏晉，友于隋唐，平視有宋，冥索十年，若有所知”，可見其自視甚高，認為自己深入領悟了晉唐書法精髓，而當時書壇要么背離傳統、趨向功利，要么作品浮躁淺薄，難有共鳴者，這也成為他發出上述尖銳言論的深層原因。 從書壇實際看，近代有沈尹默等帖學大家、吳昌碩等碑學巨匠，他們各有建樹，絕非“無一人懂書法”。白蕉的話更多是對當時書壇浮躁風氣的批判，以及對自身藝術理念的堅守。 那么到底白蕉先生有沒有實力說這話，且看手札作品才有最好的例證：          |
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