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在八字學(xué)術(shù)中，有著許多的斷事情的技巧，通過八字月令斷事就是其中之一，也是其中非常實(shí)用的技巧之一，是許多易學(xué)愛好者都需要去學(xué)習(xí)的。如果我們在斷命時不知道八字月令是斷命的提綱，那么八字中幾種命運(yùn)之神交集的情況就會分不出一個標(biāo)準(zhǔn)與頭緒來，對命運(yùn)的交集狀態(tài)的判斷就會非常混亂。月令財(cái)格，命里有食，是謂財(cái)逢食生；月令食神格，命里有財(cái)，是謂食神生財(cái)。兩者也不是同一回事，一個是財(cái)格見食，其意是用命里食神來生助月令財(cái)星；一個是食格見財(cái)，其意是用月令食神來轉(zhuǎn)生命中財(cái)星；顯然這兩種食財(cái)星盡管同現(xiàn)，但彼此之間的主次與邏輯順序是不一樣的。偏印格中見食神，是謂印格食神泄秀；食神格見偏印，是謂梟印奪食，是食神格破格大忌，宜見財(cái)星來制印救食，一個是偏印格見食泄秀是成格命，一個食格見偏印是梟神奪食，完全是破格之命。可見同樣是偏印與食神同現(xiàn)于一個八字中，其彼此之間完全不是一回事。七煞格見食神制煞，同時還出現(xiàn)印星，這個時候這類格局的本質(zhì)關(guān)系是印星來制服食神保護(hù)七煞，而不可以理解為印來泄煞之氣來轉(zhuǎn)生日主，進(jìn)而誤認(rèn)為是煞印相生。正印格見七煞，才是真正的煞印相生，煞來生印，印是當(dāng)令者，印來生日，如此輾轉(zhuǎn)相生，方成煞印相生的好局。究其原因，同樣是煞印同現(xiàn)，當(dāng)中的情況是完全不同的。七煞格中若出現(xiàn)陽刃，則是陽刃去合月令煞星而幫日主之身；若是月令是陽刃格，用七煞星則是日主用煞去制伏月令刃星而已。一個是煞格用刃，用刃的目的是去合煞助日主；一個是刃格用煞，用煞的目的是協(xié)助日主去制服月上陽刃。如此兩格之間煞刃配合的不同，顯然是不同格局論格方法，自然不可以混為一談的。由于論命專注提綱，因此一個八字中所有其他命運(yùn)之神要想對日主產(chǎn)生影響，先必要與此命里的“主事之神”去“通氣商量”，否則難以與日主發(fā)生一切直接的作用。月令是這個八字小天地中的主事之神，此一主事之神直接對日主“負(fù)責(zé)”。因此論日主吉兇，先要去看提綱月令這一主事之神，看了這一主事之神之后，再去看其他命運(yùn)之神與此主事之神的關(guān)系如何配置，隨后才可以得出所有命運(yùn)之神對日主的最終影響作用。月令沒有任何主事之神，而是僅有與日主，“一母同胞”的比劫或祿刃，則必去看占據(jù)八字中的“老大”位置的其他主事干支，因其作為日主間接非月令位置的特殊“主事之神”，以此為用神，進(jìn)行八字全局的討論。因此，建祿月劫之格，不是在月令中尋找到直接的“主事之神”，但也是與其他格局一樣，看了日主再看月令，再從月去找特殊“主事之用神”，如此思路，本質(zhì)上與其他普通格局一樣，是按基本相類的論格模式去研究八字格局的。這也是“建祿月劫之格，終以月令為主，隨后尋用，是建祿月劫之格，非用而即用神也”的意思。就是說凡是月令為四吉神，只要不被強(qiáng)大的力量破壞，命主注定是吉命。反之月令則為四兇神，如果沒有制化，便是兇命無疑。財(cái)來相濟(jì)印來助，今生今世名利足。時常聽到算命先生說這某一個八字非常有福氣，其實(shí)最大的福氣就是月令正官，正官就是福氣星。羊刃就是人間兇器，月令羊刃就是刀槍星。組合得好則拿刀槍管人，組合不好則拿刀槍殺人或被人殺。加工修造你能干，發(fā)財(cái)立業(yè)走他鄉(xiāng)。性格有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，多愁善感命中占，求財(cái)望利易沖動，上當(dāng)受騙也應(yīng)當(dāng)。用之食神怕誰傷，財(cái)能護(hù)衛(wèi)祿能幫，食神本是一藝人，得財(cái)?shù)玫撋锨嘣疲?/span>殺若多時財(cái)不制，斷指傷殘?bào)w不完。 免責(zé)聲明：以上圖文來自網(wǎng)絡(luò)，貴在分享，不做商用，版權(quán)歸原作者及原出處所有，內(nèi)容為作者觀點(diǎn)，并不代表本公眾號贊同其觀點(diǎn)和對其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及版權(quán)等問題，請及時與我們聯(lián)系刪除。
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