|
柳公權人物生平
- 出生與早年經歷：柳公權生于778年，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區）人，出身士族官宦之家，幼年好學，善于辭賦，懂韻律，受兄長柳公綽影響，對書法產生濃厚興趣。
- 入仕與升遷：唐憲宗元和三年（808年）狀元及第，初任秘書省校書郎，后赴夏州任李聽幕僚。元和十五年（820年），書法才能得到穆宗賞識，授翰林院侍書學士。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河東郡公，世稱“柳少師”，晚年以太子太保致仕，865年去世，享年88歲，獲贈太子太師。
書法成就
- 書法風格：初學王羲之，后遍觀唐代名家書法，吸取顏真卿、歐陽詢之長，自創“柳體”。其書法以骨力勁健見長，結構嚴謹，點畫爽利挺秀，與“顏體”齊名，并稱“顏筋柳骨” 。
- 代表作品：楷書代表作有《玄秘塔碑》《神策軍碑》，前者結體狹長，點畫粗細反差明顯，結構渾然一體；后者結體中宮收緊，主筆舒長清健，于謹嚴中呈疏朗之勢。行書代表作有《蒙詔帖》，風格豪放雄逸，體勢遒勁流麗 。?
政治作為
- 忠君筆諫：柳公權為人剛正不阿，敢于直言進諫。曾對唐穆宗說“心正筆正”，借書法勸誡君主修身治國，傳為美談。唐文宗時，也多次直言帝王應關注人才選拔和賞罰制度等政事。
- 歷仕多朝：歷經穆宗、敬宗、文宗等七朝，在朝堂中以直諫聞名，其剛正的品格和卓越的書法才能，使他深受各朝皇帝的賞識與重用，在一定程度上影響了當時的政治文化氛圍。
文學成就
柳公權亦工詩，《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩外編》存詩一首，作品體現了他的文學才華和藝術修養 。 
柳公權學習書法博采眾長，歷經多個階段，最終自創“柳體”，其學習路線如下 ：
- 早期師法多家：柳公權早年從鍾繇、王羲之的書體中汲取營養，同時仿虞世南、歐陽詢、褚遂良等初唐大家的字體。這一時期從他二十幾歲到六十歲左右，代表作品如四十三歲時所書的《左常侍薛蘋碑》、四十七歲時的《大覺禪師塔銘》等，雖部分書跡已不存，但可從中看出其早期對前人書體的學習與借鑒。
- 吸收顏體精髓：柳公權從顏真卿書中所得最多，蘇軾曾評價“柳少師書本出于顏，而能自出新意”。他學習顏真卿楷書的筆法、結字法度，并將顏體的雄媚書風變為秀中有雄，還學習顏真卿人格與書品結合的特點以及變法精神，如《玄秘塔碑》就被認為出自顏真卿的《郭家廟碑》。
- 形成獨特柳體：至《玄秘塔碑》《神策軍碑》，柳體已大成。其筆畫間有了自家面目，橫畫長者瘦挺舒展，短者粗壯有力；豎畫較粗為主筆且富有變化；撇畫長者輕、短者重，捺畫必重，鉤、踢、挑必頓后回鋒迅出。柳體以瘦勁著稱，骨力堅挺，與顏真卿并稱“顏筋柳骨”。
- 后期持續精進：八十歲以后，柳公權進入人生和書藝創作的晚期，他依然讓生命與書藝交互滋養，繼續從其他書家及民間書藝中汲取養料，進一步豐富自己的書法藝術，保持著對書法的熱愛與鉆研，直至去世。 
柳公權的書法風格以“瘦硬挺拔、骨力勁健”為核心，形成獨樹一幟的“柳體”，與顏真卿“顏體”并稱“顏筋柳骨”，對后世書法發展產生了深遠影響，主要體現在以下幾個方面：
1. 楷書規范的確立與傳承
柳體楷書在筆法和結體上極具規范性：筆畫棱角分明（如橫畫起筆多“方筆”，捺畫收筆重頓），結字嚴謹緊湊（中宮收緊、四周舒展），章法整齊莊重。這種高度程式化的風格，成為后世學習楷書的重要范本，尤其在科舉制度盛行的時代，柳體因“規矩森嚴”被視為書寫規范的標桿，推動了楷書作為官方文書、碑刻、典籍書寫的標準化進程。至今，柳體仍是書法初學者入門的經典教材（如《玄秘塔碑》《神策軍碑》），其筆法體系為楷書的傳承提供了清晰路徑。
2. 對“書品即人品”理念的強化
柳公權不僅以書藝著稱，更以“心正筆正”的典故聞名（相傳穆宗問筆法，他答“用筆在心，心正則筆正”）。這種將書法風格與人格修養結合的理念，被后世文人推崇為“書道”核心。他的書法中蘊含的剛直、嚴謹之氣，被視為其高尚品格的外化，影響了后世書家對“書品”與“人品”統一性的追求，如宋代蘇軾、黃庭堅等均強調書法應體現作者的精神境界，這一思想與柳公權的實踐密不可分。
3. 對后世書家及流派的啟發
柳體的“骨力”與顏體的“筋肉”形成互補，共同構建了唐代楷書的巔峰，為后世書法風格的多元發展提供了參照。宋代米芾雖批評柳體“丑怪惡札之祖”，卻也在其書作中吸收了柳體的勁健筆意；元代趙孟頫融合柳體的嚴謹與二王的靈動，形成“趙體”；明代董其昌、清代何紹基等書家，也從柳體中汲取瘦硬筆法的養分，用于豐富自身風格。此外，柳體的碑刻書法對后世碑學運動亦有間接影響，其碑刻中的剛勁氣象，與清代碑學推崇的“金石氣”相呼應。
4. 在實用書寫與藝術審美中的雙重價值
柳體因結構清晰、辨識度高，不僅適用于藝術創作，也在實用書寫領域（如印刷字體、匾額題字等）被廣泛借鑒，成為漢字審美與實用功能結合的典范。至今，柳體的筆畫特征仍影響著現代漢字的設計（如部分印刷體、電腦字體），其“瘦硬通神”的美學特質，也為書法藝術的審美多樣性提供了重要支撐。
總之，柳公權的書法風格不僅在技法層面為楷書樹立了標桿，更在文化層面將書法與人格、倫理相聯結，其影響跨越千年，至今仍是中國書法史上不可替代的重要坐標。 
柳公權學書法的故事，最著名的是他向無臂老人拜師的經歷 。
柳公權十二歲時就已能吟詩作賦，寫得一手好字，被稱為神童，漸漸有些驕傲起來 。有一天，他和小伙伴舉行“書會”，得意地寫下“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，認為自己字寫得很好 。這時，一位賣豆腐的老人路過，看了他的字后，搖搖頭說這字軟塌塌的，沒有筋骨，還不如別人用腳寫得好 。
柳公權不服氣，次日便按照老人所說，來到華原城里 。他看到一位沒有雙臂的黑瘦老者，正用左腳壓紙，右腳夾筆寫對聯 。老者的字揮灑自如，似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀人們陣陣喝彩 。
柳公權十分慚愧，跪地請求老人收他為師，請教寫字秘訣 。老人推辭不過，用腳寫下：“寫盡八缸水，硯染澇池黑。博取百家長，始得龍鳳飛” 。柳公權將這句話牢記在心，從此發奮練字，手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層，最終成為一代書法大家 。 
柳公權學書法的故事蘊含著深刻的人生智慧，對我們的學習、成長乃至處世都有諸多啟示：
1. 戒驕戒躁，虛心向學
柳公權早年因小有成就便驕傲自滿，直到見識到無臂老人用腳寫字的精湛技藝，才幡然醒悟——真正的強者永遠藏于民間，天外有天。這提醒我們，無論在哪個領域，取得成績后更要保持謙遜，避免因自滿而停滯不前。唯有放下身段，才能看見自身不足，吸納他人長處。
2. 功夫在平時，積累出真功
無臂老人以“寫盡八缸水，硯染澇池黑”點破書法真諦：技藝的精進沒有捷徑，唯有日復一日的堅持與積累。柳公權此后刻苦練字，磨厚了繭、補爛了衣肘，最終成就“柳體”，印證了“量變引起質變”的道理。這告訴我們，任何成就的背后都是枯燥卻扎實的付出，耐得住寂寞、經得起重復，才能在時光中沉淀出真本領。
3. 博采眾長，自成一格
老人的“博取百家長，始得龍鳳飛”，道破了學習的關鍵：既要廣泛借鑒前人經驗，又要在融合中找到自己的方向。柳公權正是先師法鐘繇、王羲之、顏真卿等大家，再融會貫通，才形成獨樹一幟的“瘦硬挺拔”風格。這啟示我們，學習不應局限于單一路徑，要在吸收多元養分的基礎上，結合自身特點創新，才能走出屬于自己的道路。
4. 以“心”馭技，德藝兼修
柳公權后來提出“心正筆正”，將書法與人格修養結合，這與他早年的頓悟一脈相承——技藝的高低，終究離不開內心的境界。他從“字無筋骨”到“骨力勁健”的轉變，不僅是筆法的成熟，更是心態的沉淀。這提醒我們，無論追求何種技藝或事業，修“技”必先修“心”，正直的品格、沉穩的心態，才是支撐技藝走得更遠的根基。
這些啟示跨越千年，至今仍在告誡我們：真正的成長，始于謙遜，成于堅持，歸于真誠。
學習柳公權的書法（柳體），需抓住其“瘦硬挺拔、骨力勁健、結構嚴謹”的核心特點，同時避免陷入機械模仿的誤區。以下是需要重點注意的幾個方面：
1. 筆法：求“勁”忌“枯”，把握“方筆”與“骨力”
柳體筆法以“方勁”著稱，橫畫起筆多“切刀式”方筆（如《玄秘塔碑》中“言”“寺”等字的橫畫起筆），豎畫挺拔如劍（“中”“豎”等字的中豎），撇捺收筆重頓而有力（“之”“捺”等字的捺腳）。
- 避免刻意求“方”：初學者易將方筆寫得生硬割裂，需注意方筆是“折鋒”“頓筆”自然形成的棱角，而非刻意描補，要在提按轉折中體現力度，而非機械切割。
- 力避“瘦硬”變“枯柴”：柳體“瘦”是相對顏體的豐腴而言，實則瘦中帶韌，需保持筆畫線條的質感（中鋒行筆確保線條圓潤），避免因追求“瘦”而寫得干癟乏力。
2. 結體：求“嚴”忌“僵”，理解“中宮收緊，四周舒展”
柳體結構被譽為“鐵畫銀鉤”，特點是中宮（字的中心區域）極度收緊（如“密”“寶”等字的中部緊湊），而四周筆畫（長橫、長豎、撇捺）向外舒展，形成“內緊外松”的張力。
- 避免結構拘謹：初學者易因追求“嚴謹”而將字寫得僵硬擁擠，需注意“收緊”是為了突出“舒展”，二者需平衡（如“街”“林”等左右結構的字，需保持部件間的呼應與透氣）。
- 忌對稱刻板：柳體看似規整，實則暗藏變化（如“水”“火”等字的左右筆畫長短、角度略有差異），避免機械對稱導致字態呆板。
3. 臨帖：先“精”后“博”，從經典碑帖入手
柳體的代表作《玄秘塔碑》（早年風格，勁健峭拔）和《神策軍碑》（晚年風格，圓潤渾厚）是臨習首選，需分階段精研：
- 初期“對臨”求準：逐字對照，細究筆畫位置（如橫畫的傾斜角度、豎畫的長短比例）和結構疏密，避免憑感覺“自由發揮”。
- 后期“意臨”求神：在形似基礎上，體會柳體“骨力”背后的氣韻（如筆畫間的呼應、整行的節奏感），避免淪為“館閣體”式的刻板模仿。
- 博采對比：可結合顏真卿（豐腴）、歐陽詢（險峻）的楷書對照臨習，更能凸顯柳體“瘦硬”的特質，避免陷入單一風格的局限。
4. 章法：求“整”忌“板”，注重整體氣韻
柳體碑刻多為楷書，章法整齊莊重，但并非字字孤立：
- 字距與行距：保持均勻但不死板，注意上下字、左右行的呼應（如相鄰字的筆畫長短、輕重可略作調整，避免機械重復）。
- 墨法輔助：柳體以“干硬”見長，但行筆中可通過提按調節墨色濃淡（如起筆重頓墨濃，行筆輕提墨淡），增強線條的立體感，避免通篇墨色僵硬。
5. 領悟“心正筆正”：以“意”馭筆，忌只練技不修心
柳公權提出“用筆在心，心正則筆正”，其書法的“骨力”不僅是技法產物，更源于剛直品格的外化。臨習時需避免只追求“形似”，而要在書寫中體會其嚴謹、剛勁的精神氣質——提筆時沉心靜氣，行筆時果斷有力，才能讓字真正透出“筋骨”而非“匠氣”。
總之，學柳體需“既守其規，又得其神”：先通過精準臨習掌握技法框架，再融入對其風格與精神的理解，方能避免“畫虎類犬”，真正領會“顏筋柳骨”中“柳骨”的精髓。
柳公權沒有專門的書法論文流傳于世，但他有一些重要的書法理論觀點，對后世產生了深遠影響，其中最著名的是“心正則筆正”。
據史料記載，穆宗皇帝曾向柳公權請教如何用筆才能盡善盡美，柳公權回答“心正則筆正”。這一觀點將書法美學與人格倫理相關聯，指出書家“心正”才能寫出好作品，開創了書法品評中將美學評價和道德評價相結合的先河。此外，柳公權晚年曾書“諫筆十二箴”進呈文宗，其中“方圓互用”之論，體現了其書法的美學觀念。 最后用一首兒歌來做個結尾吧：）
《柳公權寫字歌》 柳公權，書法妙，柳體字兒有門道。橫畫方，豎如劍，撇捺有力像弓弦。 中宮緊，外舒展，筋骨挺拔不軟綿。玄秘塔，神策軍，碑刻字字是典范。 少年傲，遇師點，八缸水磨出真顏。心正筆正記心間，練字先把品格煉。 臨帖勤，多鉆研，瘦硬風骨代代傳，中華書法美名揚，柳體精神永不忘！
|
