張麗鈞：雞蛋殼里的巨嬰——從“我的雞蛋”到“我的婚姻”崩塌

監(jiān)控鏡頭下，

丈夫?yàn)橐粋€(gè)煮雞蛋持續(xù)咆哮17分鐘，

反復(fù)質(zhì)問(wèn)“我的雞蛋呢”；

妻子掀翻餐桌，

碗碟碎裂聲與孩子哭喊聲刺穿屏幕。

這幕發(fā)生在四川家庭的日常沖突，

最終以妻子返回廣東娘家、決意離婚收?qǐng)觥?/p>

表面是雞蛋歸屬之爭(zhēng)，

實(shí)則是“巨嬰式丈夫”對(duì)婚姻的啃噬——

他既要妻子如母親般照料衣食，

又要如帝王般掌控資源，

直至親密關(guān)系徹底崩解。

在丈夫的咆哮中，

“我的雞蛋”一詞如利刃剖開(kāi)其心理病灶：

“家庭資源私有化”的執(zhí)念深入骨髓。

當(dāng)妻子將雞蛋分給娘家侄子，

他感受到的是“私人財(cái)產(chǎn)”被侵犯的憤怒，

而非待客之道的基本人情。

這種占有欲延伸至婚姻全域——

妻子曾透露，

丈夫長(zhǎng)期控制經(jīng)濟(jì)支配權(quán)，

連買菜錢都需伸手討要，

更阻止她與娘家聯(lián)系，

將妻子囚禁于情感孤島。

“巨嬰人格的畸形共生”在此暴露無(wú)遺：

丈夫要求妻子履行“母親”職責(zé)（包攬家務(wù)、育兒及裝修壓力），

卻同時(shí)行使“父親”權(quán)威實(shí)施資源管制。

當(dāng)妻子提議重煮雞蛋平息爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，

他陰陽(yáng)怪氣拒絕：“沒(méi)胃口”，

轉(zhuǎn)身卻大口吞飯——

這恰是巨嬰經(jīng)典話術(shù)：

既索求照顧，

又拒絕被安撫，

只為延續(xù)對(duì)伴侶的情感勒索。

心理學(xué)研究顯示，

此類冷暴力比爭(zhēng)吵更致命，

長(zhǎng)期承受者抑郁風(fēng)險(xiǎn)高達(dá)常人3.2倍。

更荒誕的是婚姻承諾的“空頭支票”。

丈夫曾許諾補(bǔ)辦婚禮，

四年間妻子多次提及，

均被搪塞“受什么刺激了又說(shuō)這事”。

婚禮缺席隱喻著他對(duì)婚姻契約的輕視：

既要妻子履行義務(wù)，

又吝于給予基本儀式尊嚴(yán)，

將關(guān)系異化為單方面供養(yǎng)。

這段婚姻自開(kāi)始便埋下結(jié)構(gòu)性隱患。

妻子從廣東遠(yuǎn)嫁四川山區(qū)，

陷入“三重?cái)喔Ь场保?/p>

地理上，

千里隔絕使娘家人無(wú)法成為沖突緩沖閥；

文化上，

方言與習(xí)俗差異加劇疏離感；

情感上，

未婚先孕削弱其議價(jià)權(quán)。

當(dāng)丈夫抱怨侄子“蹭飯”時(shí)，

實(shí)則是“系統(tǒng)性貶低妻子原生家庭”，

切斷她最后的情感臍帶。

“經(jīng)濟(jì)依附與話語(yǔ)權(quán)失衡”形成死亡螺旋。

妻子全職承擔(dān)育兒與家務(wù)，

裝修款甚至來(lái)自娘家，

卻無(wú)獨(dú)立收入。

女子簽名“活著挺沒(méi)意思”，

早顯抑郁端倪。

當(dāng)雞蛋成為導(dǎo)火索，

掀桌實(shí)則是困獸最后的自救。

那只沒(méi)吃到的雞蛋，

最終孵出了婚姻的尸骸；

那聲“我的雞蛋”的嘶吼，

成了巨嬰主義的絕唱。

楊絳曾警示：

“婚姻最怕的不是爭(zhēng)吵，

是一方泣血，

另一方裝聾作啞。” 

從雞蛋戰(zhàn)爭(zhēng)到覺(jué)醒離婚，

這場(chǎng)悲劇的必然性早已寫進(jìn)“我的”二字——

當(dāng)婚姻淪為私有領(lǐng)地，

愛(ài)便成了權(quán)力的囚徒。

唯有拆解巨嬰式的占有邏輯，

平等與尊重才能成為圍城的基石，

而非祭品。