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褚遂良行書(shū)《司馬遷妾隨清娛墓志》  此為明拓割裱本，外框高32厘米，寬17厘米；內(nèi)框高24厘米，寬13厘米。 【1】《故漢太史司馬公侍妾隨清娛墓志銘》永徽二年九月，余判同州，夜靜坐于西廳。 【2】若有若無(wú)，猶夢(mèng)猶醒，見(jiàn)一女子，高髻盛妝，泣謂余曰：'妾漢太史司馬遷之侍妾也。趙 【3】之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周游名山，攜妾于此。會(huì)遷有事去京，妾 【4】?jī)S居于同。后遷故，妾亦憂(yōu)傷尋故，瘞于長(zhǎng)樂(lè)亭之西。天帝閔妾未盡天年，遂司此 【5】土。代異時(shí)移，誰(shuí)為我知血食何所？君亦將主其地，不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不 【6】朽。'余感寤銘之，銘曰：嗟爾，淑女不世之姿，事彼君子弗終，厥志百千億年，血食于 【7】斯。唐褚遂良撰文并書(shū)。 《司馬遷妾隨清娛墓志》，其全稱(chēng)為《古漢太史司馬公侍妾隨清娛墓志銘》，在書(shū)法與歷史文化領(lǐng)域頗具聲名，相傳此墓志乃唐朝著名書(shū)法家褚遂良所書(shū)。 褚遂良，作為初唐時(shí)期杰出的書(shū)法大家，與歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、薛稷并稱(chēng)“初唐四大家”。他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，博采眾長(zhǎng)，楷書(shū)豐艷流暢，行草婉暢多姿，對(duì)后世書(shū)法發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其書(shū)法作品往往蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，故而《司馬遷妾隨清娛墓志》若真為其所書(shū)，無(wú)疑是書(shū)法界的瑰寶。 關(guān)于《司馬遷妾隨清娛墓志》的誕生，有著一段充滿(mǎn)奇幻色彩的傳說(shuō)。永徽二年九月，也就是公元651年，當(dāng)時(shí)唐朝宮廷內(nèi)部政治斗爭(zhēng)激烈。武則天在唐高宗的支持下逐漸掌握了重要權(quán)力，其政治影響力日益擴(kuò)大。褚遂良因堅(jiān)決反對(duì)武則天被立為皇后，對(duì)武則天的統(tǒng)治心懷不滿(mǎn)，這種態(tài)度引起了武則天及其黨羽的忌恨，最終被貶至同州任職。同州，地處關(guān)中東部，在當(dāng)時(shí)雖也是重要之地，但對(duì)于褚遂良這樣曾在朝廷中身居要職的官員來(lái)說(shuō)，被貶至此無(wú)疑是政治生涯的重大挫折。 在同州的日子里，褚遂良心中難免郁憤與失落。一天傍晚，忙碌了一天的褚遂良身心俱疲，早早便入睡了。在睡夢(mèng)中，他忽然見(jiàn)到了一位女子，此女子便是隨清娛。隨清娛本是司馬遷的侍妾，司馬遷因李陵之禍遭受宮刑后，隨清娛一直陪伴在他身邊，給予他精神上的支持與慰藉。在夢(mèng)中，隨清娛與褚遂良進(jìn)行了一段意味深長(zhǎng)的對(duì)話(huà)。她向褚遂良傾訴了自己對(duì)司馬遷的深情，以及在司馬遷創(chuàng)作《史記》過(guò)程中所經(jīng)歷的種種艱辛。她還提及自己死后葬于此地，希望褚遂良能為她書(shū)寫(xiě)一篇墓志銘，以讓后人知曉她與司馬遷之間那段真摯的情感。 褚遂良醒來(lái)后，對(duì)夢(mèng)中的情景記憶猶新，仿佛隨清娛的音容笑貌還在眼前。他被隨清娛的故事所打動(dòng)，于是揮毫潑墨，寫(xiě)下了《司馬遷妾隨清娛墓志》。這篇墓志不僅記錄了隨清娛的生平事跡，更蘊(yùn)含著褚遂良對(duì)司馬遷的敬仰以及自身被貶后的復(fù)雜心境。 在宋代，《司馬遷妾隨清娛墓志》的石碑尚且存在。許多文人墨客、書(shū)法愛(ài)好者紛紛前往觀賞，他們對(duì)這篇墓志的書(shū)法藝術(shù)贊不絕口。有的學(xué)者認(rèn)為，從墓志的書(shū)法風(fēng)格來(lái)看，具有褚遂良書(shū)法的典型特征，筆畫(huà)舒展流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，用筆富有變化，盡顯大家風(fēng)范。然而，隨著時(shí)間的推移，歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，經(jīng)歷了朝代的更迭、戰(zhàn)亂的洗禮以及各種自然災(zāi)害的侵襲，這塊珍貴的石碑最終不幸佚失。如今，我們只能通過(guò)文獻(xiàn)記載來(lái)想象《司馬遷妾隨清娛墓志》當(dāng)年的風(fēng)采，它的佚失無(wú)疑是書(shū)法史和文化史上的一大憾事。但即便如此，關(guān)于它的傳說(shuō)依然在民間流傳，激勵(lì)著后人不斷去探尋那段被歲月塵封的歷史。
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