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“他們拿兒童做洋藥，把健康的女嬰賣掉了”據義和團里面的成員說。 洋教士在清末和民國搞的育嬰堂，如今已經成為了說不清道不明的歷史，雖然細節不明，但大家都認可這樣一個數據，那就是育嬰堂里面的兒童死亡率高達97%以上，這還引發了義和團運動。  在那個時期的中國許多城市里，存在著一些披著教堂外衣的可怕之處，這些地方被稱為育嬰堂，對于那些邊緣家庭無法撫養孩子的人來說，這里看起來似乎是最后的希望。 然而，一旦孩子被送進了育嬰堂，他們會驚訝地發現這個地方完全不是他們想象中的理想世界。 平時，育嬰堂的大門總是緊閉著，只在旁邊開了一個小洞，透過昏暗的燈光，人們可以看到里面坐著一位老舍人。她負責接納嬰兒，但毫不留情地將他們扔回給他們的父母。 隨后只給出一張紙條，上面寫著：“孩子已經被帶走了，從現在起不能再接取，不能去看望，生死與你們無關?！备改競兓诤抟呀泚聿患?，他們的孩子被送進了育嬰堂。 育嬰堂對待這些嬰幼兒的方式讓人發指，每個孩子進來后的第一件事就是要接受洗禮以及重新取名字，接下來修女們會將他們忽視不管，任由他們在那里哭和尿便。 每天定時，一個修女打扮的女人會隨機喂養這些嬰兒一些稀糊般的米飯，孩子們不僅要忍受饑餓，還要忍受蚊蟲叮咬和惡劣的天氣。 更加殘忍的是，許多受傷或患病的孩子們不僅得不到醫治，還會在他們還有意識的時候被強行帶去進行醫學解剖試驗。 育嬰堂建筑后面的一些破舊木屋里堆滿了一層又一層的嬰兒尸體，那里的孩子們不是已經去世了，就是因為長時間的抽搐和哭喊而被扔進那里的。 在這樣惡劣的環境中度過他們的一生，尸體被扔到湖里，不被看到，大量的嬰兒的尸體被埋在花園山后的一個坑里。 但幸存下來的嬰幼兒很少有好結果，當他們十一二歲的時候，就被迫從事搬運和清潔的苦力工作。  一些男孩子甚至被當成奴隸傭用，力氣大的被賣給富人家當奴仆；而女孩子們會被賣給商人，并且被送到富人家里去。 值得一提的是，這些育嬰堂并不是中國人自己發起的，而是由來自美國、法國、西班牙等國的傳教士們在中國開設的。 上海徐家匯的圣母院育嬰堂、福州天主教的“仁慈堂”等等，成千上萬懷揣希望的貧困父母把孩子送進這些教堂，他們在唱詩班的歌聲中幻想著未來，希望自己的孩子能過上好日子，吃上面包和白糖。 然而，他們從未想到這個地方實際上是人間地獄。 育嬰堂不僅接受自愿的捐贈，還積極接收孤兒和失蹤兒童，有時甚至在父母剛剛去世之后，年紀尚小的嬰兒就被帶到育嬰堂來了。很多所謂的教堂正是打著育嬰堂的幌子，不停地接受中國的嬰兒。 在過去的那段時間的二十多年里，成千上萬的嬰兒被送到育兒中心，而在這些畜牲化的傳教士的折磨下，他們只有百分之幾能幸存下來。 然而，沒有什么是完全不可知的，這些教堂的殘暴行徑也被當地居民目睹過。 1927年初，有一個寡婦常常去墳墓中悼念她逝去的丈夫，她偶然間發現到，每天早上一些修士們都急匆匆地背著簍子和麻袋上山。 寡婦等大家都走開，她好奇地查看袋子，卻驚愕地發現里面裝滿了死去的嬰兒！ 這個消息傳開后，關于“神父們殺害嬰兒”的傳言在當地引起了軒然大波，人們強烈要求育嬰堂做出解釋。  地區的居民受到了壓力，不敢再提起這事。 根據那些幸存下來的育嬰堂的資料《方濟各會士在中國》顯示：從1927年到1938年的11年間，武昌花園山育嬰堂總共收養了7813名嬰兒，而只有130個幸存下來，生存率多達不到百分之二。 上海徐家匯的圣母院育嬰堂在1936年到1949年期間，收養了超過4萬名嬰兒，但只有197人幸存下來。 1953年，在這些罪證被解開后，徐匯區的人民代表大會在育嬰堂舊址處立下“萬嬰碑”。 |
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