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01 從你誕生于世的那一刻開(kāi)始，你就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的感覺(jué)。 這些感覺(jué)，會(huì)影響你對(duì)于人生、社會(huì)、世界、價(jià)值觀的認(rèn)知。 20歲的時(shí)候，你對(duì)人生的理解，跟你40歲的時(shí)候，對(duì)人生的理解，始終是不太一樣的。 當(dāng)你回望前半生，有可能會(huì)感慨，怎么以前的自己如此幼稚、膚淺？ 其實(shí)，不是以前的自己幼稚、膚淺，而是如今的自己更加通透、成熟了。 人生，就是一個(gè)不斷自悟的過(guò)程?？梢?jiàn)悟性如何，很重要。
02 身處不同的人生階段，會(huì)有不同的感覺(jué)和認(rèn)知。 10歲那年，對(duì)于人生的理解，是比較模糊、朦朧、迷茫的。 20歲那年，對(duì)于人生的理解，只停留在努力、刷題、考試的階段。 30歲那年，對(duì)于人生的理解，偏向于結(jié)婚、生子、養(yǎng)育、工作、內(nèi)卷。 40歲那年，對(duì)于人生的理解，基本都是養(yǎng)家、糊口、上有老、下有小。 50歲以后，對(duì)于人生的理解，那就多種多樣了，人與人之間的境界差距越來(lái)越大。 有些人的認(rèn)知，依舊是淺薄的，動(dòng)不動(dòng)就成功、財(cái)富、地位、拼命等等。 有些人的認(rèn)知，會(huì)比較有深度，他們會(huì)思考，一切的根源是什么，一切的盡頭又是什么。 執(zhí)念于身外之物，或者被身外之物所控制，那終其一生，也不可能悟透。
03 悟到最后，會(huì)有什么樣的感覺(jué)？ 老子悟到最后，感慨“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。 莊子悟到最后，感慨“方生方死，方死方生”。 佛陀悟到最后，感慨“萬(wàn)事萬(wàn)物皆成空”。 圣人王陽(yáng)明悟到最后，感慨“此心光明，亦復(fù)何言”。 大詩(shī)人袁枚悟到最后，感慨“千金良藥何須購(gòu)，一笑凌云便返真”。 ...... 古往今來(lái)的圣賢，悟到最后，都跟一個(gè)字有關(guān)——空。 不論是人，還是物，到頭來(lái)都空空如也，沒(méi)有什么可以永存的。 錢也空，權(quán)也空，人也空，死后何曾在手中。
04 人悟到最后，就會(huì)感覺(jué)到“一場(chǎng)空”。 蘇軾在《赤壁賦》中寫道： “方其破荊州，下江陵......而今安在哉......寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。” 曹操當(dāng)年橫掃北方，周瑜當(dāng)年火燒赤壁，這些人如今在哪呢？早就成為歷史了。 人啊，就像是小蟲(chóng)子一樣，寄存于天地之間，不過(guò)是滄海一粟而已。 只是感慨人生的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。長(zhǎng)江依舊在，人事幾番新。 你我所站的這片土地，兩千多年前的秦始皇也站過(guò)； 你我所看到的長(zhǎng)江黃河，一千多年前的李白、蘇軾也看過(guò)； 你我抬頭望到的太陽(yáng)月亮，五千年來(lái)的人類也望到過(guò)。 但是，他們都消失不見(jiàn)了。未來(lái)，我們也會(huì)如此，消失不見(jiàn)。一代人更替一代人。
05 寫到最后 秦始皇希望，秦帝國(guó)可以千秋萬(wàn)代。有用嗎？沒(méi)有用。劉邦很快就取而代之了。 劉邦也如此希望，有用嗎？沒(méi)有用。百年后，王莽就取而代之了。 ...... 夏商周秦西東漢，三國(guó)兩晉南北朝，隋唐五代和十國(guó)，遼宋夏金元明清。誰(shuí)還在呢？ 都不在了。 正如《臨江仙》中所言： 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 一切都付笑談中。百年后，無(wú)你也無(wú)我。如此而已。 文/舒山有鹿 |
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來(lái)自： 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》
