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    抱雪齋重磅破譯!伏羲真名“雹?”曝光:陰陽創(chuàng)世本源 + 青龍白虎星象合體!

     抱雪齋讀易筆記 2025-08-18 發(fā)布于上海

    湖南長沙子彈庫出土的戰(zhàn)國楚帛書里,一開頭就寫到了伏羲,如下圖所示,標(biāo)紅部分就是伏羲之名,原文寫作“雹?xī”。

    “雹?”這個(gè)寫法,是伏羲最早的名字。后來,伏羲還有“庖犧”、“伏犧”、“宓羲”……等等不同的寫法,每個(gè)寫法的意思都不一樣。《拾遺記》里就強(qiáng)行給這些伏羲的別名解釋道:

    “庖者,包也,言包含萬象。以犧牲登薦于百神,民服其圣,故曰庖犧,亦謂伏羲。變混沌之質(zhì),文宓其教,故曰宓犧?!?/section>

    那么,按照字面意思來看,伏羲的本名“雹?”究竟是什么意思呢?

    我們先來看看“?”字,楚帛書里的寫法如下,上面是一個(gè)表示虎頭的“虍hū”字,下面是一個(gè)表示陶器的“豆”字。

    《說文》就說:

    “?,古陶器也。從豆虍聲。凡?之屬皆從??!?/span>

    ?xī這個(gè)字的本義是一種古陶器,而且從字形里面看,這種古陶器就是“豆”。

    《說文》就說:

    “豆,古食肉器也。從口,象形。凡豆之屬皆從豆?!?/span>

    從考古發(fā)現(xiàn)來看,豆這種陶器在距今一萬年以前就已經(jīng)誕生,可以說是與尖底瓶酒器并列的歷史最古老的陶器。《說文》說?是一種古陶器,確實(shí)是說對了。

    按照抱雪齋獨(dú)步天下的虞夏萬年論,豆不但是一種古陶器,還是一種古老的禮器。如果說尖底瓶是用來裝酒的陶禮器,那么豆就是用來裝食物的陶禮器,這兩種禮器的誕生時(shí)間都在萬年以上,而且都是在浙江上山文化區(qū)最早誕生的,沒有之一,就是全球最早的禮器。

    1.1萬年以前,浙江上山文化已經(jīng)進(jìn)入虞朝末期和夏朝早期,擁有地球上最早的禮制和文字,是藍(lán)星上最早誕生的文明。

    尖底瓶作為上山文化最早的禮器之一,在距今4800年前的夏朝末期就已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。

    唯有豆這種古老的禮器,從一萬年以前貫穿虞夏商周四代,一直到漢代還流行著,詳見下文:

    發(fā)現(xiàn)中華文明的核心基因密碼:從一個(gè)禮器看中華文明的起源與傳播

    按照《說文》的說法,后來豆變成了一種裝肉的容器,但是在虞夏商周時(shí)期,豆是一種祭祀中用于盛裝谷物的禮器,祭祀的對象是太一天帝和谷神后稷。

    《詩經(jīng)》就說:

    卬盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶時(shí)。后稷肇祀,庶無罪悔,以迄于今。

    放在豆里面作為祭品的糧食,有剛剛收獲的水稻、黍和麥子。

    《禮記.月令》就說:

    孟夏之月,農(nóng)乃登麥。
    仲夏之月,農(nóng)乃登黍。
    孟秋之月,農(nóng)乃登谷。

    甲骨文里的“登”字,就是雙手捧著一個(gè)豆(“卬盛于豆”),把剛剛收獲的五谷裝在豆里,向上舉起進(jìn)獻(xiàn)給谷神后稷和太一天帝的樣子。

    所以,雹?(伏羲)的“?”字,原本就是這樣的一個(gè)豆,是一種向谷神后稷和太一天帝獻(xiàn)祭新谷的禮器。

    巧的是,谷神后稷之星,就是天上的東宮青龍房宿!

    《國語.周語》就說,房宿天駟是“辰馬農(nóng)祥也,我太祖后稷之所經(jīng)緯也”:

    “昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津,辰在斗柄,星在天黿。量與日、辰之位皆在北維,顓頊之所建也,帝嚳受之。我姬氏出自天黿,及析木者,有建星及牽牛焉,則我皇妣大姜之姪、伯陵之后逄公之所憑神也。歲之所在,則我有周之分野也。月之所在,辰馬農(nóng)祥也,我太祖后稷之所經(jīng)緯也。

    抱雪齋已經(jīng)證明,伏羲的真身,也就是天上的東宮青龍,是“后稷之所經(jīng)緯”!

    詳見此文:

    戰(zhàn)國帛書重磅揭秘:《周易》開篇蒼龍即伏羲真身! 

    所以,伏羲名字里的這個(gè)“?”字,本意就是專門祭祀東宮青龍之神伏羲的禮器——豆!

    那么,“?”這個(gè)豆的上方為何還要加一個(gè)“虍”字呢?

    原來,“虍”本是虎頭之形,而虞朝的“虞”字,恰恰也是“虍”的虎頭!

    豆這種禮器,本來就是虞朝的禮器,在1.1萬年以前的虞朝末期就已經(jīng)在使用,使用范圍就在浙江上虞一帶,這里也是虞舜所在地!

    虞朝有虞氏的虞字,就是“吳”字頭上加一個(gè)虎頭的“虍”,有虞氏的虞,本身就是白虎之意!《說文》就說:

    虞,騶虞也。白虎黑文,尾長於身。仁獸,食自死之肉。從虍吳聲?!对姟吩唬骸坝卩岛?,騶虞?!?/section>

    東宮青龍的房宿,西宮白虎的昴宿,在1.1萬年以前堯帝傳位給虞朝的最后一任天子虞舜時(shí)發(fā)布的《堯典》中,已經(jīng)明確提到分別是夏至和冬至的日躔所在。詳見下文:

    《堯典》天象重釋:抱雪齋獨(dú)家圖文實(shí)證中華文明萬年源流

    冬至一陽生,夏至一陰生。東宮青龍和西宮白虎,分別象征的是陰陽轉(zhuǎn)化的樞紐。

    有虞氏人不但熟知天上的東宮青龍,同樣重視西宮白虎,所以在有虞氏人創(chuàng)造的文字“?”里面,是一個(gè)代表東宮青龍的“豆”字上方,加一個(gè)西宮白虎的“虍”!

    伏羲的“?(羲)”,是東宮青龍和西宮白虎的合體,也是陰陽之氣混而為一的象征!

    《說文》也說:

    “羲,氣也。”

    可見不論是寫作“?”還是“羲”,都是陰陽合一之器(氣)!

    明白了這個(gè)道理,我們再來看“雹?”里的這個(gè)“雹”,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它同樣也是陰陽合一的意思?!犊滴踝值洹分袑Ρ⒆值慕忉尵褪恰?span style="font-size: 28px;text-decoration-line: underline;color: rgb(250, 83, 89);">陰包陽為雹”:

    【大戴禮】陽之專氣爲(wèi)霰,隂之專氣爲(wèi)雹。霰雹者,一氣之化也。【註】陽氣在雨,溫暖如陽。隂氣薄之,不相入,搏而爲(wèi)雹。故春秋榖梁說曰:雹者,隂脅陽之象也?!聚拧筷洶枲?wèi)雹。申豐以爲(wèi)古者藏冰固隂,沍寒而無雹,蓋陽無所洩,雹之所以生也。

    段玉裁《說文解字注》也說到“雹”字蘊(yùn)含的“陰包陽”之意:

    曾子曰:“陰之專氣爲(wèi)雹”。劉向曰:“盛陽雨水溫暖而湯,陰氣脅之不相入則轉(zhuǎn)而爲(wèi)雹?!?/span>

    綜上所述,伏羲的最古老寫法“雹?”,兩個(gè)字都含有陰陽交合的意思,是陰陽相合化生萬物之意。

    本文為抱雪齋讀易筆記之《周易》天文歷法密碼系列不造第幾回,欲知前事后事如何,且看上下回分解。

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