【原】世界十大圍棋美女

鄧揚威 2025-08-18 發布于廣東

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圖一、黑嘉嘉

圖二、唐莉

圖三、俞俐均

圖四、毛佳君

圖五、戰鷹

圖六、李瑟娥

圖七、萬波奈穗

圖八、徐瑩

圖九、韓海苑

圖十、廣州姑娘

一、作者按：為世界圍棋美人立像項目不宜爛尾

為世界圍棋美人立像，定格她們的剎那之美，是在下某日喝高后所立項目。一直想完成它的，只是年復一年為稻粱謀，日復一日為畫匠能力所限，故遲遲未開工。今早醒來，忽想再不開工，人徐徐老矣，項目卻如城市隨處可見的爛尾地產，結局定是扶不上墻的一灘爛泥啊！

于是開工：即便把西施畫成東施，即便看官笑話在下畫作透著濃濃的匠氣和俗氣！反正畫不好嘛也沒啥大不了：既不涉溫飽，又不影響世界和平。況且誰保證一定畫得好呢？過去的畢加索還是當下爆瓜的范曾？扯遠了。項目能完成，能為大家帶來談資笑料開心過中秋，就很好。

以世界十大圍棋美女為題帽子是不是有點大？想想街市上6平方店敢稱“環球湯粉王”，8平方鋪敢叫“宇宙糖水店”，心中釋然。畢竟名不副實之事嘛，多件不多；畢竟追根刨底嘛，圍棋雖是好東西，但確是小眾，三幾國家在玩而已。在下此舉權當高空拋磚，相信有人跟著搗鼓的，緣何？皆因圍棋美人不同于普通美人，起碼有四個維度為證：

二、容貌維度：圍棋美人是一種特殊力量

圍棋美人不但使人賞心悅目，更將圍棋的智慧化為超凡脫俗的氣質，在紋枰中展現謀略與洞察力，使其美超越了外在形態。而對弈時，她們的專注與決策時的冷靜，更賦予她們理性與感性的雙重魅力。從現實角度分析，圍棋美人還可以作為一種力量：十分有效地帶動人們對圍棋賽事的參與度，對圍棋賽事文化的知名度和美譽度的高效傳播，等等。

?三、文化維度：跨越千年時空的文化對話

圍棋承載著三千年的中華文明積淀，棋盤361個交叉點象征周天之數。傳統對弈常與琴、書、畫并稱四藝，宋徽宗“小閣幽窗靜弈棋”的意境，展現了文人雅士將棋道融入生活的風雅。唐代王積薪“一子解雙征”的兵法美學，與日本江戶時代“大斜定式”的虛實相生，共同構成了跨越時空的文化對話。以圍棋美人代言，圍棋文化則容易深入人心。

四、氣質維度：圍棋美人特質的多種呈現

?高度專注：圍棋美人對局時，高度專注的美麗形象常呈現出一種“與世隔絕”的狀態，值得欣賞之余，更值得大家學習和效法。邏輯思維?：圍棋美人通過嚴密的推理構建其棋局脈絡，可類比“拆解精密儀器”的思維方式，使她們往往比普通女性多了一層理智之美。?堅韌品格?：圍棋美人經歷了多年高強度的訓練，往往練成十分執著，絕不輕言失敗的品格。

五、哲學維度：圍棋體系常閃耀哲思光輝

?對立統一?：圍棋黑白子相互依存體現出一陰一陽之辯證思維。平常心?：蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”的勝負態度，正是圍棋文化提供給人們的一種處世智慧。?棋局變化如宇宙般具有無限性，這與莊周“吾生也有涯”之哲思遙相呼應。?AI時代的"概率云美學"，更是在多個方面重構了圍棋在傳統上的思維和審美模式。在美人演繹下，圍棋經常閃耀出哲思的光輝。

六、結語：為世界圍棋美人立像是值得的

結語：上述維度使世界圍棋美人成為智慧、品格、文化、藝術、競技符號的立體載體；成為圍棋中亮麗的色彩，為她們立像，以定格她們的剎那之美，是促進美學發展，圍棋發展，乃至促進社會進步的一件好事！值得！

說明：本文所評世界十大圍棋美人里九位都是知名職業棋手，只有最后一位是業余的，以外卡入選，目的是鼓勵業余圍棋發展。若看官認為有更合適入選，那么她也可被替換，轉作候選。名字不披露了，稱她為“廣州姑娘”吧。希望她努力，好運！

外卡事兒還是展開說說吧：筆者是廣州人，要為廣州圍棋鼓與呼，趁“活動組委會”只我一人，打造了純粹的一言堂，循例把外卡留給這位7月份曾參加“2025年廣州業余女子圍棋公開賽”的廣州姑娘了。愚以為廣州姑娘棋力或有所不逮，但形象是可與眾姐姐媲美的！（圖：部分素材取于網絡、部分素材取材于棋友、AI協助繪畫）