【原】經(jīng)艾堂艾灸館：新中式設(shè)計(jì)里的傳統(tǒng)與禪意，每處都藏著治愈感

北京四合茗苑 2025-08-18 發(fā)布于北京

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經(jīng)艾堂艾灸館的新中式設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)中式的韻味與現(xiàn)代空間功能巧妙融合。

從玄關(guān)的儀式感到茶區(qū)的自然意趣，從艾灸室的舒適到琴臺(tái)的禪意，每個(gè)區(qū)域都通過(guò)對(duì)稱布局、天然材質(zhì)與文化符號(hào)，傳遞出中式 “簡(jiǎn)、樸、禪” 的美學(xué)，讓理療與休憩成為一場(chǎng)浸潤(rùn)文化的治愈之旅。

玄關(guān)效果

遵循中式傳統(tǒng)空間的序列邏輯，以入口為起始，引導(dǎo)視線聚焦于佛像，形成 “起 - 承 - 轉(zhuǎn) - 合” 中的 “聚焦式” 序列。對(duì)稱布局的綠植、案幾，強(qiáng)化空間秩序，賦予空間莊嚴(yán)、規(guī)整的儀式感。

大量運(yùn)用天然木材，保留木材的原生紋理與溫潤(rùn)色澤，搭配素凈墻面、質(zhì)樸綠植，摒棄繁雜裝飾。這種對(duì)自然材質(zhì)的純粹運(yùn)用，傳遞中式 “禪意” 中 “空、簡(jiǎn)、樸” 的美學(xué)，詮釋 “少即是多” 的中式簡(jiǎn)約智慧。

茶區(qū)效果

云燈模擬天際流云，掛畫濃縮山水意境，修竹呼應(yīng)園林逸趣，讓室內(nèi)成為 “微型自然”—— 如傳統(tǒng)山水畫的 “可游可居”，實(shí)現(xiàn) “人在室中，心在山水間” 的意境，詮釋中式 “觀物取象，師法自然” 的哲學(xué)。

以茶桌為中心，圍合式座椅適配 “論道、品茗、賞藝”，博古架陳列器物暗藏 “琴棋書畫” 的雅趣?？臻g設(shè)計(jì)以 “雅集” 為魂，傳遞中式 “以茶會(huì)友，以藝載道” 的生活精神，讓現(xiàn)代空間成為傳統(tǒng)文人生活的 “當(dāng)代容器”。

艾灸室效果

以傳統(tǒng)中式序列感為核心，借木質(zhì)隔扇劃分空間，既保留開(kāi)敞通透的整體氛圍，又通過(guò)層次營(yíng)造出含蓄的空間過(guò)渡，契合中式 “藏與露” 的空間哲學(xué)，讓靜態(tài)的功能區(qū)（如理療區(qū)、休憩區(qū)）有序串聯(lián)，形成動(dòng)態(tài)的空間體驗(yàn) 。

大量采用天然木質(zhì)材料，從地板、隔扇到家具，溫潤(rùn)質(zhì)樸的觸感與視覺(jué)，呼應(yīng)中式對(duì) “天人合一” 的追求，用自然材質(zhì)傳遞回歸本真的舒適感，同時(shí)木材的原生紋理，成為空間的天然裝飾語(yǔ)言，詮釋中式 “材美工巧” 理念。

琴臺(tái)效果

提取中式古建的 “亭” 元素，將室外建筑形態(tài)內(nèi)化于室內(nèi)空間，通過(guò)木構(gòu)屋頂、立柱復(fù)刻亭的輪廓，打破室內(nèi)外邊界，把中式建筑的空間記憶，轉(zhuǎn)化為可沉浸式體驗(yàn)的室內(nèi)場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)建筑符號(hào)在現(xiàn)代功能空間中重生。

借佛像、古琴、圓窗等元素，構(gòu)建禪意氛圍，圓窗透光勾勒佛像輪廓，營(yíng)造 “禪房花木深” 的靜謐意境，古琴與蒲團(tuán)的組合，傳遞中式的精神追求，讓空間成為精神修行與文化感知的載體。

聽(tīng)琴室效果

全空間選用原木材質(zhì)，從隔扇、地板到家具，保留木材天然紋理與溫潤(rùn)觸感。中式設(shè)計(jì)借自然材質(zhì)傳遞 “天人合一” 觀，用材質(zhì)觸感構(gòu)建沉浸式文化體驗(yàn)。

蒲團(tuán)圍合的茶席、矮幾上的茶具，將 “飲茶” 這一日常行為，升華為中式雅集的精神體驗(yàn)?？臻g功能不局限于使用，更強(qiáng)調(diào)行為背后的文化儀式感，讓現(xiàn)代人在泡茶、就座的過(guò)程中，自然融入中式 “慢生活”、“雅文化” 的精神內(nèi)核。

走廊效果

以走廊為 “動(dòng)線軸”，通過(guò)門洞、隔扇制造 “框景” 效果，將遠(yuǎn)端空間的書畫、圓窗依次納入視野，復(fù)刻中式園林 “步移景異” 的敘事性。每一次前行，都是空間與文化的雙重遞進(jìn)，讓行走成為 “閱讀中式空間故事” 的過(guò)程。

設(shè)計(jì)借日常器物傳遞文化基因 —— 瓷器的雅、書籍的智、文房的趣，將中式文人 “格物致知” 的生活哲學(xué)，滲透進(jìn)空間的每一處細(xì)節(jié)，讓功能儲(chǔ)物架成為文化展示載體。