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隸書的風格很多，有雄渾的、飄逸的、厚重的等等，但隸書的風格與章法究竟有沒有關系？換句話說，章法會不會影響隸書的風格？對于這些問題，書法名家何應輝曾在書法課堂上說，隸書大都是保存在刻石上的，那個時候，古人在寫字時，往往與現在的書寫方式不同，而是從右往左，從上而下地書寫和閱讀，因此，就造就了隸書都是以上下為行，左右為列的，這就是隸書的章法。
上面這幅全國書法展上的入展作品，就很鮮明地告訴了我們，它的章法是非常符合古代隸書的章法特點。每一行分得很開，突出了隸書行列上的這個特點。但何應輝還說，古代的隸書，雖然有行有列，但也有只分行不分列的形式，就像上面這幅隸書入展作品那樣，有行無列，因此可以說，它也是傳統隸書章法的形式之一。這類章法在展廳里的效果也是十分好看的，它打破了以前隸書在章法上的創作方法。
第一，有行有列的章法。按照何應輝所講，古代的許多墓志、碑碣等，在書寫時大都是有格子的，只要在書寫時，把字寫在格子中間，如此一來，每個格子一個字，就產生出了有行有列的章法形式。這一形式在許多官方作品中廣為出現。但也有些在民間的作品出現，總體來說，每個格子只寫一個字，就是有行有列的章法。當代書法展上，也有類似作品，并且在一定程度上還有很多作品出現，而這類入展作品，大都是寫小字隸書的。
第二，有行無列的章法。正如上面第一幅作品中，它的形式就是有行無列的章法。在創作書寫中，只要保證每個豎行對列整齊，而左右每個字是否在同一水平之上，已經無所謂了。可以說，每個豎行
第三，無行無列的章法。無行，就是在隸書作品中看不出作品的行在哪里，列在哪里，而有些字，例如上下字、左右字有的還會穿插在一起，如此一來，就會產生出無行無列的章法形式。這類作品，方法應用于一些行為藝術，例如王冬齡所創作的亂書就是如此，也有些書法家經常嘗試用隸書與楷書創作出無行無列的作品，如曾翔在這方面就開過先河。但在書法大賽上，這類作品卻是鮮見的。
總的來說，隸書的章法形式大致分為三個：有行有列、有行無列、無行無列等，如果是在書法大賽上，前面兩種作品在章法上應用很多，如果綜
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