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學(xué)習(xí)書法，除了觀察細(xì)節(jié)，深入?yún)⑼福Ｕ厦總€(gè)筆畫正確、精到，系統(tǒng)且完善的掌握古法，也是極其重要的，就像“書圣”王羲之，由于魏晉沒有高桌，推崇“尚韻”之風(fēng)，他的書法作品，大多即興而寫，篇幅簡(jiǎn)短。  從藝術(shù)層面看，這一類作品的意蘊(yùn)自然，筆畫連貫暢通，精妙至極，不過我們學(xué)習(xí)時(shí)，需要不斷找帖，費(fèi)時(shí)費(fèi)神，正因如此，古代書家，特別是唐人，編撰數(shù)件巨幅法帖，例如《圣教序》、《半截碑》等  其中最高妙的一幅，就是“南唐后主”李煜，親自監(jiān)制的《澄清堂帖》，與上述《圣教序》等不同，它并非選字，重排章法，而是找出整幅的短篇作品，直接組合一部長(zhǎng)卷。  這種編排方式，把王羲之的氣韻、構(gòu)勢(shì)方法等，全部保留，可學(xué)得自然、正統(tǒng)的筆法和藝術(shù)風(fēng)韻，而且皇家工程，李煜也參與編制，必然精細(xì)，不僅參考《圣教序》《半截碑》《十七帖》等，在精華之中汲取精華。  同時(shí)篩選、鑒別民間“王書”，還有內(nèi)府真跡，找出最高超的60幅罕見手稿，總長(zhǎng)近20米，筆筆巧奪天工，由心跡而發(fā)，再現(xiàn)最純正的魏晉筆法，就像《樂著帖》的“里”字，中鋒運(yùn)筆，起筆遁入，勁力透入紙背。  隨著筆畫變幻、彎折，筆鋒隨之改變，轉(zhuǎn)折時(shí)用側(cè)鋒或尖峰，方圓盡備，剛?cè)峁泊妫饕荻环﹀賱牛@種變化性、動(dòng)態(tài)感，與結(jié)體、章法也呼應(yīng)，彼此穿插交錯(cuò)，欹正相生，不斷擺動(dòng)起伏，極具妙趣和藝術(shù)感  這幅《澄清堂帖》每一幅作品，均是真實(shí)可考，古往今來，一直深得推崇和珍視，趙匡胤攻打南唐，見其深感精悍，帶回奉為“傳家寶”，后來編撰《淳化閣帖》，還曾參考此作。  當(dāng)然并非全部囊括其中，此卷個(gè)別作品，《淳化閣帖》也沒有，可惜墨稿失傳，南宋施宿拓印，制作精善、完整的拓本，字字高清，甚至石花和微小痕跡，均清晰而可見。  王文治、翁方綱、何紹基、吳昌碩，曾珍藏過，贊不絕口，并無模糊、僵化等問題，與真跡相差無幾，可學(xué)得精準(zhǔn)、完備的古人筆法，此帖目前藏于香港中文大學(xué)，入選“北山十寶”之一。  清代王文治稱贊：“右軍草書一冊(cè)，當(dāng)是淳化閣所摹，毫芒飛動(dòng)，使轉(zhuǎn)縱橫，晉人神韻，賴此以傳。《大觀》雖工致過之，精氣弗及也。此種宋刻宋拓之右軍書，真世間稀有之寶”，此作之標(biāo)準(zhǔn)，之精悍，值得必備一幅。  而今，我們對(duì)《澄清堂帖》，進(jìn)行高清復(fù)刻，全文加注釋，并推出2種產(chǎn)品，滿足不同老師的需求，第一個(gè)鏈接，乃是印刷品，當(dāng)然我們的印刷品，字跡也頗為清晰，毫不模糊，內(nèi)容只有正文，無題簽和卷尾題跋 第二個(gè)鏈接，則是手工經(jīng)折裝，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，進(jìn)行1：1還原，裝裱精細(xì)，包含題簽和卷尾題跋。  |
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