【原】汾城進(jìn)士王體復(fù)《姑射山人吟稿》初版后序

據(jù)省圖縮微膠片《姑射山人吟稿》抄錄整理，此版依據(jù)的就是省圖藏本，趙熟典刻印的。

此前看到《山西文獻(xiàn)總目提要》中的描述，就頗動(dòng)心，渴望早日讀到題詩(shī)和鄭氏跋語(yǔ)，這回抄錄了，也算了卻了一樁心愿。

前有王之綱楷書(shū)手寫(xiě)題詩(shī)，王之綱可能是此版詩(shī)集的收藏者。題詩(shī)內(nèi)容與王體復(fù)吟稿內(nèi)容關(guān)系似乎不大，可拆分為五首詠史主題的七言絕句和六句四言組成。其字其詩(shī)皆可觀。

后有詩(shī)集刻印者即王體復(fù)妹夫鄭應(yīng)熊撰寫(xiě)的后序。鄭應(yīng)熊，德化坊人，鄭盡忠子，曾任武邑知縣，后任四川保縣知縣。

姑射山人吟稿后序

茲集乃不佞婦兄中丞述齋公所著也。公幼而穎敏，童時(shí)即能口占為詩(shī)。弱冠登第，益篤留神。宦途所歷，輒與寮寀作者互相唱和，而在秦中尤多。嘗刻有《關(guān)西漫興》云。迄南游貴竹而還，若懸車(chē)之后，吟詠愈富。公又手自刪擇，錄成二帙以示不佞。不佞讀之，不忍釋也，因攜之武邑，捐俸授梓。公曰：“是奚可稱(chēng)耶？姑以就正于大方爾。”而屬序之末簡(jiǎn)。顧熊淺陋，豈能評(píng)公詩(shī)乎？嘗記公在朔方，與中丞周田張公談藝。張公曰：“吾視晉蓋寡詩(shī)人，自公出，而當(dāng)為晉樹(shù)一赤幟也。且公所為爽健流動(dòng)，以格力勝，抑北方風(fēng)氣可知也。”及公在夷門(mén)，與今少保霖寰李公談藝。李公曰：“公作典重高華，在盛唐可與少陵杜氏頡頏。不意公之坐臻斯道一至此也！”夫二公海內(nèi)名家也，其評(píng)公詩(shī)豈溢美哉？美則愛(ài)，愛(ài)則傳。茲不佞之敢為公刻也。觀者當(dāng)以二公之言驗(yàn)之。

時(shí)戊申歲冬十月朔日，眷門(mén)生鄭應(yīng)熊頓首拜書(shū)。

【翻譯】 

這部詩(shī)集是我的妻兄中丞述齋公所著。先生自幼聰慧，童年時(shí)就能即興作詩(shī)。二十歲考中進(jìn)士后，更加潛心詩(shī)文。仕途所到之處，常與同僚文人互相唱和，而在陜西期間創(chuàng)作尤多。曾刊刻有《關(guān)西漫興》集。等到南方貴州任職歸來(lái)，致仕之后，詩(shī)作更加豐富。先生又親自刪選，錄成兩卷給我閱覽。我讀后愛(ài)不釋手，于是帶到武邑縣，自掏俸祿刊印。先生說(shuō)：“這怎值得稱(chēng)道呢？姑且用以請(qǐng)教方家罷了。”并囑我在書(shū)末作序。但我學(xué)識(shí)淺薄，豈能評(píng)價(jià)先生詩(shī)作？曾記得先生在北方時(shí)，與中丞周田張公（張九一）論藝。張公說(shuō)：“我看三晉之地向來(lái)少有詩(shī)人，自先生出現(xiàn)，當(dāng)為山西樹(shù)起一面旗幟。況且先生詩(shī)風(fēng)俊爽剛健、流暢靈動(dòng)，以格調(diào)氣骨見(jiàn)長(zhǎng)，由此也可見(jiàn)北方文風(fēng)了。”待到先生在開(kāi)封時(shí)，與現(xiàn)任少保霖寰李公（李化龍）論藝。李公說(shuō)：“先生作品典雅莊重、高峻華美，在盛唐可與杜甫相抗衡。沒(méi)想到先生造詣已達(dá)如此境界！”張、李二公乃是海內(nèi)名家，他們對(duì)先生詩(shī)作的評(píng)價(jià)豈是過(guò)譽(yù)？真正美好才會(huì)被喜愛(ài)，被喜愛(ài)就能流傳。這就是我敢為先生刊刻詩(shī)集的緣由。讀者當(dāng)以二位先生的評(píng)價(jià)來(lái)驗(yàn)證詩(shī)作水準(zhǔn)。

時(shí)值戊申年（即萬(wàn)歷三十六年，1608年）冬十月初一，姻親門(mén)生鄭應(yīng)熊頓首敬書(shū)。

【注釋】

1. "懸車(chē)"：代指官員致仕退休
2. "少陵杜氏"：指唐代詩(shī)人杜甫
3. "頡頏"：原指鳥(niǎo)上下飛，引申為不相上下
4. "朔方"、"夷門(mén)"：分別指北方地區(qū)和大梁（開(kāi)封）
5. "眷門(mén)生"：兼具姻親與門(mén)生雙重身份

汾城進(jìn)士王體復(fù)《姑射山人吟稿》初版序言

汾城進(jìn)士王體復(fù)誕辰480周年