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《資治通鑒》第九十一卷 晉紀十三 東晉·晉元帝太興二年（戊寅，公元319年） 【原文】
【譯文】
【解析】 人的行為必然利己。 因為人是會理性思考的動物，但理性思考并不常在，更多是感性、沖動、情緒思考。 當然，在這種狀態下所求依然是為了利己。 但相比起理性狀態下的利己，這個狀態下思考出來的利己，往往是被別的東西包裹住的一種感覺。 通俗的來說，你以為你求得了利益，但實際上，你不過是在求一種感覺。 公元319年，結束了靳準之亂的劉曜稱帝并遷都長安，隨后冊封羊獻容未皇后，立其子劉熙為太子。 羊獻容不是一般人，她身上有兩個標簽。 其一，他是故晉惠帝的第二任皇后，其二，她曾經先后六次被廢立皇后，放在歷史上都是獨一份了。 前者自不用說，后者很有說頭。 公元300年，八王之亂第二階段開始，賈南風被殺，羊獻容第一次被立為晉惠帝的皇后。 晉惠帝貴為帝王，卻形同傀儡，作為皇后的羊獻容自然也好不到哪里去。 之后，司馬家的王爺繼續大打出手，晉惠帝也在幾家之間輾轉。 到公元306年，羊獻容先后五次被廢后，又四次被立后。 如此反復，西晉皇室天家威儀蕩然無存。 羊獻容的存在已經變成了一個政治符號，野心家挾持她能夠獲得大義名分，至于是否拿羊獻容當皇后對待，肯定是沒有的。 期間，羊獻容還經歷了兩次生死危機，要不是有西晉老臣營救，可能就沒有后面的事了。 一個人的思想認知很大程度取決于他過往經歷的塑造，以至于他當下或未來表現出的行為也一定能看到她過往經歷的痕跡。 你覺得，經歷了這些的羊獻容，你覺得她會有什么感受？或變化？ 我講個普遍的人性規律。 人會傾向于彌補自己過往經歷中的缺失，比如虧欠、遺憾、缺失、不可得等等。 就像《喜劇之王》中的那個富豪去KTV找初戀，是為了彌補不可得的遺憾。 又比如《人民的名義》中的祁同偉對權力的渴望，是為了彌補自己早年間被權力拿捏的無助。 羊獻容呢？ 權力？榮華富貴？名位？ 我覺得都不是，你得看她從300年到311年經歷的事。 朝不保夕、驚慌失措、任人宰割、視若玩物。 直白點講就是，這段時間的羊獻容是個活在不確定性中切極度缺乏安全感的女人。 如果羊獻容在公元311年洛陽城破時死了，萬事皆休，但后面羊獻容的生活發生了極大的轉變。 彼時，羊獻容被劉曜俘虜，劉曜見之心喜將其收入房中。 相比起晉惠帝，劉曜強太多，手里有兵權，人也威嚴，在劉曜這里羊獻容感到了久違的安全感和確定性。 但新的不確定性又來了。 萬一劉曜不要他羊獻容了怎么辦？ 所以，你覺得羊獻容最佳生存策略是什么？ 瘋狂抱住劉曜的大腿，盡一切可能的取悅他。 只要劉曜越愛她，那么羊獻容就越穩。 以劉曜的地位權勢，他是絕對不缺女人的，就算劉曜要立皇后，也優先會考慮政治聯姻，找個能提供政治支持的家族。 在立皇后這件事上，選擇羊獻容并不是最優解，但劉曜就這么干了。 這只能說明，羊獻容把劉曜搞得太舒服了。 事情到這里，也沒什么，無非是一個女子在亂世為求自保而攀附強者。 但上面材料最后5個字，卻很值得聊聊。
通俗的說法就是羊獻容，干政。 歷朝歷代，對于后宮干政都是非常忌諱的。 但你翻遍史書你會發現，對于羊獻容干政，并沒有什么具體她做了什么。 可見，干政的確有，但并不是什么大事，只是停留在形式動作上，并未產生實際影響。 明明得到了劉曜的寵愛，萬一干政讓劉曜不滿，這不是得不償失？ 羊獻容作為官家出身的女人大概率是知曉如此的風險，但還是那段經歷給她造成了太深的心理陰影。 人都有求安全感、穩定性心理需求的存在。 一個經歷了動亂的人，對于安全感、穩定性會有更高的需求閾值。 一旦風吹草動都會造成心理上的巨大波動。 而現實生活中，這種人往往會別常人需要更大的安全感和穩定性。 可平常生活給不了她怎么辦？ 那就試探、測試，從他人對自己的反饋中獲得。 對于羊獻容而言就是干政，試探劉曜對她的態度，是否會在干政這件上對自己愛的縱容。 當然，羊獻容的試探力度也很克制，都是小事，也都點到為止，劉曜的反應也非常好。 這就像甄嬛給皇帝批奏折一樣，是干政不假，但皇帝不在乎，甄嬛也沒有權力欲，但因皇帝對她這種格外對待卻非常享受。 所以，羊獻容的干政本質是什么？ 是一個經歷動亂的女人，為了獲得更多安全感、確定性采取的一種是屬于女人方式的小胡鬧。 再直白一點就是，彌補自己缺失的安全感、確定性。 僅此而已。 【閑扯】 就像開頭說的，很多時候人的行為，他自己都搞不清楚他到底要什么的。 最典型的就是到底是要解決具體的事和情緒需求，大多數人是搞不清楚的。 比如，黃曉明在節目中說的，我不要你覺得，我要我覺得。 比如，父母給孩子瘋狂報班。 比如，老人把子女是否聽自己的話等同為孝順。 比如，領導要報告，屁大點事非要搞個十幾頁PPT做數據分析。 比如，股民在網上找自己買的股票的好消息。 有個大V說，你到底是想要贏，還是辯個輸贏，其實就是這個意思。 贏，就是結局問題，得到現實的東西。 辯個輸贏，就是單純的贏的感覺，或者說某種情緒。 現實往往兩者是不相同的。 只有“贏”層面的東西，才能讓你有所得。 至于辯個輸贏，你贏了又能如何，現在爽一下，明天依然如故。 但是我覺得，人要情緒無可厚非。 只不過，如果你要“贏”，那就要注意情緒的干擾，把關注集中在具體的事上。 如果你要情緒、要感覺，那就要清晰明了的描繪出自己所要具體的感覺，而不是寄往與某個事、行為來兌現情緒。 |
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