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余映潮，1947年生,武漢市人。語文特級教師，曾任湖北省荊州市教科院中學語文教研員。著述豐富，已發表各類教學文章1900余篇，出版了《余映潮閱讀教學藝術50講》《余映潮與教學藝術探索》等多本專著。 從閱讀教學的角度而言，僅700字左右的《中國人失掉自信力了嗎》無疑是一篇難文。難在時代背景的理解，難在駁論方法的理解，難在語言文字的理解，難在沒有很好的教學方法讓學生對此類文章有學習的興趣。魯迅(1881.9.15—1936.10.19)，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，浙江紹興人。《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，此時的魯迅已經53歲，兩年以后1936年10月19日病逝于上海。這是魯迅先生晚年的作品。本文的體裁是“駁論文”。側重于駁論的議論文是駁論文。駁論文往往破中有立，邊破邊立，即在反駁對方錯誤論點的同時，針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種：1.反駁論點；2.反駁論據；3.反駁論證。本文的體裁屬于“雜文”，一般而言，雜文指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。魯迅是中國杰出的雜文作家，他把雜文推到高度成熟的境地。1931年9月18日夜，日軍以其制造的“柳條湖事件”為借口，大舉進攻沈陽。9月19日占領沈陽，1932年1月，東北三省全部淪陷。由于蔣介石的“不抵抗政策”，在不到半年的時間內，整個東北三省100萬平方公里的大好河山和3000萬同胞陷于日寇鐵蹄的蹂躪之下。“九一八”事變三周年之際，有些人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族自信心而寫的。1935年，魯迅居住在上海四川北路帝國主義越界筑路區域，即“半租界”，收集1934年所作雜文，命名為《且介亭雜文》，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中國的主權只剩下一半。后又有《且介亭二編》《且介亭末編》。慨(kǎi)嘆 玄(xuán)虛 省(xǐng)悟 前仆(pū)后繼 抹(mǒ)殺 搽(chá) 誆(kuāng)騙為民請命：替老百姓說話。請命，代人請求保全生命或解除痛苦。中國的脊梁：指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們。脂粉：指的是美化偽裝，用以掩蓋事實真相的欺騙手段，這里指中國正在發展的自欺力。運用這些資料，就是為了拉近課文與學生之間的距離，化解課文學習的難度。這篇課文研讀教學的創意是，解決本課文閱讀理解的三個關鍵問題：教師指出：為何而寫，指的是作者寫一首詩、一篇文的背景與目的。1931年“九一八”事變以后，由于蔣介石實行“攘外必先安內”的不抵抗政策，僅僅三個月，東北三省全部淪陷，國民黨官僚政客和社會“名人”卻在北京多次舉行“法會”、祈禱“解救國難”。
1934年4月，國民黨反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥頭子段祺瑞等，又請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩保佑”。
1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失掉自信力了”。 師生共同概括：1934年9月25日，魯迅先生寫下了《中國人失掉自信力了嗎》一文，給了那些自輕自賤的悲觀亡國論者有力的回擊，表達了作者對中國革命前途的信心。教師課中小結：探究作者“為何而寫”，常常能獲取一把解讀文章的鑰匙。教師指出：主旨，指作者通過詩、文所表達出來的情感、態度或觀點。教師組織學生根據課文內容從不同的角度概括課文主旨：魯迅在民族處于生死存亡的關頭，發出了振聾發聵的責問：中國人失掉自信力了嗎？有“中國的脊梁”在，能說“中國人失掉自信力了嗎”？文章駁斥了國民黨反動派及其走狗文人誣蔑中國人失掉自信力了的論調，從正面熱情謳歌了并沒有失掉自信力的中國民眾。本文深刻地批駁了所謂民族“精神幻滅”的謬論，充滿激情地肯定和謳歌了浩氣長存的“中國的脊梁”。《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生這樣的光輝篇章——強調民族自信力，喚起民族自尊心、自豪感。教師課中小結：無論何種類型的文章，讀出作者的心意，是閱讀的中心任務。教師指出：妙處，指作者在一首詩、一篇文中為表現主旨所運用的技法和所達到的效果。妙處：就是一首詩或者一篇文這樣寫好在哪里。第3至5段，指出對方的論據不能證明論點。這是直接批駁。第6至8段，過渡并另立一個與對方論點對立的論點。這是間接的批駁。第9段是結論，對如何識破反動派的欺騙宣傳作了深刻的揭示。作者巧妙運用了一種“析概念”的駁論手法，通過揭示對方“中國人”“自信力”等概念運用的謬誤來否定敵論。作者指出，根據公開的文字來看：這些人失去的不是自信力，而是他信力。又是“他信力”，又是“自欺力”，這些都不能支持“失掉自信力了”的觀點。我們有并不失掉自信力的中國人在。 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。 這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。 教師課中小結：常常欣賞文章的“妙處”，能夠培養我們高層次的閱讀評價能力。
來源 | 本文原載于《語文世界·教師之窗》 2009年第1-2期“名師說課”專欄
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