吊唁時(shí)，“一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬”，為什么不喊二鞠躬？

人死不能復(fù)生，一旦死亡，就算是徹底離開(kāi)了人世間。

對(duì)于親人的離開(kāi)，活著的人難免會(huì)悲痛萬(wàn)分，很想要做一些事情來(lái)排解這種悲傷。

因此，家屬們通常都會(huì)為逝者舉辦一場(chǎng)盛大的葬禮，請(qǐng)所有親朋好友一起來(lái)送逝者最后一程。

這樣逝者可以沒(méi)有遺憾的走，活著的家屬們，心中也能得到一些寬慰，

但凡參加葬禮，就必然要表達(dá)出對(duì)逝者的尊重和哀悼，要向逝者鞠躬。

所以，我們經(jīng)常能在葬禮上聽(tīng)到有人喊，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

有時(shí)候，大家聽(tīng)到這樣的喊話(huà)會(huì)很好奇，因?yàn)榘凑粘＠韥?lái)說(shuō)，一后面跟著二，然后才是三，可為什么喊話(huà)的時(shí)候，中間是用“再鞠躬”做連接，而不是說(shuō)的“二鞠躬”呢？

這樣的喊法，并不是因?yàn)榭谡`，而是自古以來(lái)就是這樣的講究。

要想知道為什么會(huì)這樣喊，就要先弄清楚“再”這個(gè)字是怎么出現(xiàn)的，而這就涉及到禮儀問(wèn)題了。

古時(shí)候，人們很看重禮儀問(wèn)題，制定了很多禮儀規(guī)矩，有見(jiàn)面問(wèn)好的禮儀、握手打招呼的禮儀、向長(zhǎng)輩問(wèn)安的禮儀等。

那時(shí)候的禮儀講究和現(xiàn)在可不同，比現(xiàn)在繁瑣多了，不是揮個(gè)手、點(diǎn)個(gè)頭就能搞定的事。

那時(shí)要向?qū)Ψ奖磉_(dá)尊重，是真的要把腰彎下去的，同時(shí)雙手要放在胸前，腦袋往前邊湊，要正兒八經(jīng)的給人鞠個(gè)躬。

因?yàn)橐郧暗娜藗兪橇?xí)慣性的臥地而坐，所以每次鞠躬的時(shí)候，就像在跪拜一樣。

《論語(yǔ)》中有言，“再拜而退”，也就是說(shuō)，“拜”不能只拜一次，拜完后要再拜一次，然后才能起身離開(kāi)，這樣才能表達(dá)出對(duì)長(zhǎng)輩或者上位者的尊重。

可見(jiàn)，“再”這個(gè)詞語(yǔ)由來(lái)很久，就是表示第二次的意思，古人們用“再拜”來(lái)形容第二次行跪拜禮，后來(lái)人們站著拜，行鞠躬禮的時(shí)候，也就習(xí)慣性的沿用“再”這個(gè)說(shuō)法，將第二次的鞠躬稱(chēng)之為是再鞠躬。

還有，“再鞠躬”和“二鞠躬”，看起來(lái)好像就是一字之差，但其實(shí)兩者的意義是完全不同的。

有的朋友會(huì)覺(jué)得，這好像沒(méi)什么不同，不都是在表示第二次鞠躬嗎？用“二鞠躬”聽(tīng)著還直觀一些呢？

這樣想就想錯(cuò)了。

我們先來(lái)說(shuō)這個(gè)“二”字，它是一個(gè)表示數(shù)量的詞，意義是很直觀的。

但是“再”就不一樣了，它不僅可以表示次數(shù)的疊加，還可以表示“又一次、再一次、繼續(xù)進(jìn)行”等意思。

就比如去飯店吃飯，你給老板說(shuō)“再加一碗”，那么這再加的一碗，并不一定就是第二碗，也有可能是第三碗、第四碗或者第五碗。

所以，“再”涵括的意義更多。

如果是在吊唁的儀式中用到“再”這個(gè)詞，那么普通的儀式就有了更深層的含義。

“一鞠躬”，這說(shuō)明吊唁開(kāi)始，來(lái)往的賓客要對(duì)逝者開(kāi)始表達(dá)敬意。

“再鞠躬”，這說(shuō)明這份敬意會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，不是說(shuō)鞠完躬這份敬意就不在了，而是會(huì)持續(xù)下去，這個(gè)“再”將賓客對(duì)逝者的哀思表達(dá)的很足，彰顯出了逝者和賓客之間的濃厚情誼。

最后的“三鞠躬”意味著收尾，說(shuō)明這個(gè)儀式要結(jié)束了。

這樣看起來(lái)，“一、再、三”的說(shuō)法就像是串聯(lián)出了一條完整的情感線(xiàn)，將濃郁的情感充分表達(dá)出來(lái)，這可比干巴巴的“一、二、三”顯得更有人情味。

從古至今，人們說(shuō)話(huà)辦事都很注重場(chǎng)合問(wèn)題，要根據(jù)場(chǎng)合性質(zhì)來(lái)考慮用詞，這個(gè)“再”字就更加符合葬禮這種肅穆的氛圍，顯得更加莊重、認(rèn)真，比“二”字聽(tīng)起來(lái)更有分量。

想想看，要是在葬禮上聽(tīng)著別人喊“一鞠躬”、“二鞠躬”、“三鞠躬”，是不是會(huì)很想笑場(chǎng)呢？這聽(tīng)起來(lái)就像是在喊口號(hào)一樣，顯得很機(jī)械、呆板，毫無(wú)情感在里面。

所以，為了維持莊重的氛圍，以防對(duì)逝者不敬，在喊第二次鞠躬的時(shí)候，都會(huì)用“再鞠躬”這個(gè)詞。

另外，不用“二鞠躬”還有一個(gè)原因，怕鬧誤會(huì)。

“二”這個(gè)音和“兒”的音很相同，如果喊“二鞠躬”，很有可能就被人聽(tīng)成“兒鞠躬”。

到時(shí)候，賓客們聽(tīng)到人喊“兒鞠躬”后，一動(dòng)不動(dòng)，傻乎乎的在靈堂上站著，后邊逝者的兒子們聽(tīng)到了，又一窩蜂地沖過(guò)來(lái)鞠一個(gè)躬。

這就打亂了賓客祭拜的節(jié)奏，又使得逝者的家屬們鬧出了笑話(huà)，破壞了靈堂的莊重性。

而且，有些人是比較講究的，雖然知道“二鞠躬”和“兒鞠躬”只是同音而已，但依然會(huì)覺(jué)得心里不舒服，感覺(jué)自己被人占了便宜一樣。

都說(shuō)來(lái)者皆是客，賓客們好心好意來(lái)送逝者最后一程，卻在葬禮上被人“愚弄”，這就會(huì)影響到他們對(duì)主人家的看法，認(rèn)為主人家不講究，之后會(huì)有礙雙方的交往。

因此，為了不鬧出誤會(huì)，也為了給賓客們更好的體驗(yàn)感，在葬禮上喊的時(shí)候，不能喊“二鞠躬”，必須要說(shuō)“再鞠躬”才行。

在我看來(lái)，其實(shí)不管是“再鞠躬”還是“二鞠躬”，其核心意義都是一樣的，都是在多次表達(dá)對(duì)逝者的哀思和尊重。

只不過(guò)老祖宗們覺(jué)得“再”這個(gè)字更具有意義一些，用這個(gè)字，更能表達(dá)出對(duì)逝者的不舍，更能體現(xiàn)出對(duì)生命的敬畏，而且這也是一種文化傳承，堅(jiān)持用“再”是在尊重傳統(tǒng)，堅(jiān)守禮儀。

同時(shí)用“再”這個(gè)字，能避開(kāi)一些誤會(huì)，減少許多麻煩，保持葬禮的氛圍。

了解完“再鞠躬”背后的原因后，下一次再參加葬禮，你可能就會(huì)有更深的感觸，會(huì)明白這不單單是一個(gè)口號(hào)那么簡(jiǎn)單，背后有著深厚的歷史意義，它是一份情感的傳遞。

這些看似不起眼的講究，其實(shí)都是我們文化中不可或缺的一部分，是非常珍貴的東西，我們應(yīng)當(dāng)銘記這些傳統(tǒng)，并且將它一代一代的傳承下去。