歷史探秘哀牢古國

導讀：西漢時期的云南有過若干小方國，如滇中的“滇”、滇東黔西的“夜郎”、滇西南的“雟、昆明”、滇西北的“徙、筰、都”滇東南的“句町”等。進入東漢后，這些小方國基本都消失了，然而在滇西南地區卻突然又冒出了一個新的古國——哀牢。

哀牢國，大約形成于公元前五世紀初（戰國時期），開國君主為“詔隆”（漢譯“九隆”）。從史籍上看，哀牢國除了哀牢王之外，還有77個王，說明有78個部落，這些部落以“勐掌”（象邦）為中心組成部落聯盟，“勐掌”（位于保山盆地）因此被其它小邦稱作“勐達光”（中心國），“勐掌”君王則被其它君王稱作“哀牢”（老大哥）。這個聯盟國家被同時期的漢文典籍記作“哀牢國”，傣文典籍記作“勐達光”。

哀牢國繁榮于秦-西漢時期，最鼎盛時期人口55萬余人，東起哀牢山脈，西至緬北敏金山，南達西雙版納南鏡，北達喜馬拉雅山南麓，可謂國土遼闊，國力強大。疆域包括今中國云南省怒江州、大理州、普洱市、西雙版納州、臨滄市、保山市、德宏州、玉溪市西端、紅河州西部，緬甸撣邦、克欽邦、實皆省東北部、曼德勒省北部，老撾豐沙里省、瑯南塔省、博喬省、烏多姆賽省，越南萊州省、奠邊省。

古哀牢國，也稱為龍之國，這來源于傣族的一個神話傳說。《華陽國志·南中志》里面講述了哀牢王先祖九隆的神話故事。九隆的時代至少當到約公元前370年的東周周顯王時期，即戰國中期。

相傳，九隆的母親沙壹居住在哀牢山下，捕魚時碰到一段沉木而后懷孕（天人感應），生下十個兒子。其后沉木化龍，從水中現身，問沙壹：“你為我生的兒子們在哪里？”十子中九子皆驚走，獨留十子，背朝龍而坐，被龍舔舐。在他母親部落的語言里，“背”為九，“坐”為隆，所以小兒子得名九隆，長大后因為這段奇遇被兄長們推舉為哀牢王。九隆十兄弟和哀牢山下另一家的十姊妹結婚，后代繁衍生息，散居溪谷，成為哀牢族。這十人的后代“皆刻畫其身，象龍紋，衣皆著尾”。

從《華陽國志·南中志》里記載的哀牢王先祖九隆的故事我們可以大致得到一下幾點：

一、哀牢國的圖騰是”龍“，龍圖騰崇拜是中原文化的特征；

二、沙壹有感而生子，這是母系社會的殘留，只要歷史久遠的民族均有母系社會的特征；

三、哀牢國第一位國王九隆的王位是具有神性的龍授予的，因此具有無上的合法性，這就是歷史上常常可見的所謂君權神授。

四、“皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾”，這是“哀牢人”的生活習性。

具體而言，哀牢人有三個特征；紋身，衣著尾，還有穿鼻儋耳。

紋身

紋身源于原始社會的“圖騰崇拜”，為百濮、百越、氐羌各族共有。關于“文身”的起源，各有各的說法。一種說法是紋上魚鱗花紋后，不受魚的攻擊；另一種說法是以“刺紋”代替“死亡”。就像周朝的亶公有意讓三子季歷繼承大位，季歷的二位哥哥太伯與仲雍“斷發文身”，跑了出去。“斷發文身”就是一種“死亡儀式”，宣告自己不在人間。

衣著尾

所謂衣尾，是指衣服后有下擺，這可能源自原始人的“動物崇拜"，他們認為動物的神奇力量源自尾巴，當用動物皮做衣服時會保留動物的尾巴，或者直接在人背后拴系動物之尾。

還有“貫頭衣”，就是用整張布拼接而成，從頭穿下到膝蓋，全身沒有袖子，穿在身上不但涼爽，而且方便洗澡”，如下圖：

貫頭衣，是人類早期服裝，相當原始。但與同時代的中原服飾明顯不同。

穿鼻儋耳

穿鼻即穿透鼻中膈,并會裝飾一些金屬環、竹蔑環或竹棍等，既像鳥喙上對稱的鼻孔，又像穿孔的牛鼻，這是牛耕民族的特征。

儋耳即是耳垂，《史記·貨殖列傳》記載有“九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而揚越（長江中游以南的越族）多焉”，可知“儋耳”原是越人的風俗”。《后漢書·南蠻西南夷列傳》也載有“哀牢人皆穿鼻儋耳"。《華陽國志·南中志》又記“夷人（昆明）大種曰昆，小種曰叟，皆曲頭、木耳、環鐵、裹結。”

看來“穿鼻儋耳”應當是部落首領或者巫者的裝飾，以夸張的裝飾顯得自己地位的一種手段。

在提及古代哀牢國的哀牢山時候，也需要提到哀牢國與哀牢山處在的云南。

云南在古代是少數民族部落林立與雜居之地，由于文化落后，中原王朝史書都稱為“西南夷”。“哀牢夷”有著龐雜的部落支系，由濮、越、氐羌、昆明幾個主要部族相互融合形成，以如今的勐（měng）掌（保山一帶）的怒江中下游區域為活動中心。

根據史料，在東漢初年之前，哀牢與內陸中央王朝都沒正式交往。西漢時期，漢武帝開疆拓土，中原王朝領土不斷擴張，漢族文化傳到哀牢國，也促進了哀牢國生產力的發展。在公元前一世紀中前期的漢宣帝時代，哀牢國處在新的興盛時代。

東漢建武二十三年（47年），哀牢國王攻擊鹿茤，期間出現了“神助鹿茤”的事件，這個事件直接引發了哀牢歸附東漢王朝。在東漢永平十二年（69年），哀牢國王柳貌，率領哀牢國77屬邑、 5萬多戶、55萬余人舉國歸附東漢王朝。漢明帝在哀牢國之地置哀牢、博南二縣，并和益州西部六縣一道設置永昌郡（來源于《后漢書》記載）。

哀牢的歸順更是令朝廷上下欣喜若狂，“綏哀牢，開永昌，……皇歡浹，群臣醉”，中國的西南邊境從此也就大致形成。