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高法萊說過：一個人好像一本書，其受精承孕就是書本付印前的文人絞汁的草稿，其誕生即是書的封面，其洗禮即為題贈，其啼笑即為序言，其童年即為卷首之論見，其生活即為內容，其罪惡即為印誤，其懺悔即為書之刊誤表。有大本的書，有小冊的書，有用牛皮紙印的，有用薄紙印的，其內容有值得一讀的，有不忍卒讀的。可是最后的一頁上，總有一個“全書完”的字樣。  第1種：首先是一堆上個世紀80年代老版本的中國古典文學選本和研究叢書，包括馬茂元先生的《楚辭選》、余冠英先生《三曹詩選》、中國社會科學院文學研究所編的《唐詩選》、錢鐘書先生《宋詩選注》、王季思先生校注的《西廂記》、徐朔方先生校注的《長生殿》、姜亮夫先生的《楚辭今繹講錄》、陸宗達先生《說文解字通論》、詹安泰先生《宋詞通論》、傅庚生先生《杜詩散繹》、陳如江先生《尋找古典之美——詩詞探藝錄》，還有一本西北大學中文系1979年編的《唐代詩人詠長安》，都是大家名作，人民文學出版社、上海古籍出版社、北京出版社等名社出品，最關鍵的是大部分品相近乎完美，絕對的可遇不可求。一共15本，350元打包包郵快遞，并贈送一本湖南人民出版社的《現代游記選》，也是80年代初的老版本，600多頁，收錄五四以來的現代經典作家游記散文100余篇，欣賞價值高，品相也完美。  第2種：章寧《逸周書疏證》，晁福林審定，三秦出版社2023年4月1版1印本，16開精裝全807頁，原定價298元，現價168元包郵。 《逸周書》在先秦古書引用時多稱“周書”或徑稱“書”，《漢書·藝文志》中班固注曰：“周史記”，許慎《說文解字》征引時，為區別《尚書》之《周書》，故稱《逸周書》。《隋書·經籍志》將其錄為雜事，稱《周書》十卷，并注“汲冢書，似仲尼刪書之余”，后宋明學者多稱《汲冢周書》。根據篇目變化，有學者認為《逸周書》或許在傳承中失傳，今所傳者應為偽書。然根據業師《先秦秦漢史史料學》考證，先秦古書流傳過程中，手抄謄寫，增添遞補，出現變數并非偶然，也并非驚詫之事，出現逸佚文字，但整體風貌并不會太大變化。即使后世輯佚古書，重新編排，也不能因此而完全否認古書之價值。如偽古文《尚書》，內必有部分屬于真古文。退一萬步講，即使全偽，也可以管窺作偽時代之學術研究之風貌。《逸周書》亦如是。且《逸周書》行文風格大類今文《尚書》，近年面世的清華簡里面的諸多篇章也與該書內容大體相符，如清華簡《祭公之顧命》為今本《逸周書·顧命》之祖本，清華簡《皇門》也與《逸周書·皇門》大體相符，更為重要的是，今本《逸周書·程寤》僅存篇目，內容全佚，僅在后世的類書中保留有若干文句，然這些文句在清華簡《程寤》中皆可找到，專家斷定清華簡此篇即《逸周書》久已失傳的《程寤》，清華簡《芮良夫毖》也與今本《逸周書·芮良夫》相關。如此種種，不僅使得2000多年前的古籍重見天日，更為我們印證了《逸周書》具有重要的史料價值。  第3種：丁秉鐩先生是民國一代研究戲劇的專家，《孟小冬與言高譚馬》一書不僅介紹了冬皇與言菊朋、高慶奎、馬連良、譚富英的交往故事，更研究了民初以來譚派傳人在學習、揣摩、吸收、闡揚譚派須生的演唱藝術敘述的巨細靡遺，同時又對就學者的家庭與職業背景，各個人的稟賦與際遇，以及他們而后成就與貢獻所發生的影響，也分析的合情合理，不偏不倚。除了可以提供一般學者有關梨園掌故的談助外，對于京劇演員朋友更能起到取法借鑒的作用。  第4種：《橘子紅了》是臺灣作家琦君創作的中篇小說集，該書收錄同名代表作《橘子紅了》及其他中短篇小說，琦君以其細膩的筆觸和深情的敘述風格著稱，按“愛·哀愁”“愛·孤獨”“愛·浮世”三部分編排，展現東方女性在傳統社會中的情感世界。書中作品延續了作者清婉含蓄的文風，秉承“樂而不淫，哀而不傷”的古典美學，其散文代表作《桂花雨》《春酒》曾入選中學教材。該書為電視劇《橘子紅了》的原著之一。  第5種：《柳青研究論集》+《陳忠實研究論集》+《把賈平凹研究論集》，16開精裝，西北大學出版社2020年3月1版1印本。西北大學現代文學。評論家段建軍教授主編，很不錯的一套書，內容都是相關研究領域的大家作品集。更牛的是本書是八大課題研究成果，具體包括：國家社科基金重大項目“中國當代文藝審美共同研究”階段性成果、中國文藝評論西北大學基地研究成果、馬克思主義文藝理論與文藝批評建設工程·文藝理論研究西北大學基地研究成果、教育部人文社會動員科學研究基地，中國社會主義文學研究中心研究成果、陜西省雙一流學科中國語言文學建設成果、陜西省普通高校重點學科中國語言文學建設項目、陜西省優秀教學團隊文藝學教學團隊建設項目、陜西高校哲學社會科學重點研究基地“漢唐文化與陜西文學發展研究中心”建設項目……三本書打包120元包郵，很有分量的一套書，絕對物超所值！  第6種：15世紀意大利著名文學家薄伽丘代表作、人文主義思想的巔峰成就《十日談》，方平、王科一經典譯本，上海譯文出版社權威版本，皮面精裝刷邊插圖珍藏版，2024年1月1版1印本，印量僅5000冊，350元包郵快遞。  第7種：秦史與秦文化研究叢書，王子今主編，全14冊，包括《帝國的形成與崩潰——秦疆域變遷史稿》《初并天下——秦君主集權研究》《秦政治文化研究》《秦都邑宮苑研究》《秦思想與政治研究》《秦禮儀研究》《秦法律文化新探》《秦官吏法研究》《秦戰爭史》《秦祭祀研究》《秦農業史新編》《秦交通史》《秦文字研究》《秦史與秦文化研究論著索引》，16開精裝本，全新未拆封，1200包郵。  第8種：三秦出版社的《詩經名物》，家里領導策劃的，上下兩冊帶函套，眾所周知，詩經里面動植物資源豐富，寫到了非常多的草木鳥獸蟲魚，自古以來就是蒙學兒童認知動植物種類的重要的入門書。子曰：“小子何莫學夫詩！詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨：邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”本書輯錄包括清人余省、日人細井徇、巖崎常正等學者繪制的詩經名物圖279條，并附以出處、注疏和考證，圖文并茂，印刷漂亮，制作精良，是一本非常不錯的詩經研究著作。（50包郵）    《歷代竹枝詞》由王利器先生倡導輯錄，主要編纂者王慎之女士、王子今教授，陜西人民出版社于2003年出版，全書共五冊4183頁，收錄唐代至清代的竹枝詞作品。 王慎之先生是著名秦漢史學家王子今先生的母親，與著名歷史學家王麗利器是鄰居。由是王利器的倡導，王慎之搜集整理，王子今協助長期關注竹枝詞資料的收集、整理和研究，曾于1994年10月出版了《清代海外竹枝詞》（北京大學出版社），從一個獨特的角度為中外文化交流史的研究奉獻了一批資料。此次，他們歷經多年的悉心翻檢和努力爬梳，終于完成了《歷代竹枝詞》這一集大成之作。 該書輯錄了從唐代到清末歷代詩人所作的竹枝詞二萬五千余首，全書共八編，以朝代為序，分別為唐宋元明、清順治康熙雍正朝、清乾隆朝、清嘉慶朝、清道光朝、清咸豐同治朝和清光緒宣統朝，并將未能判別年代者，歸入清代外編。較之《中華竹枝詞》，《歷代竹枝詞》增加了近四千首，這是迄今為止中國國內收錄竹枝詞最多的一部資料集，其中有一些屬首次披露的竹枝詞，為歷史學、民俗學、文學等領域的研究提供了相當珍貴的史料。 《歷代竹枝詞》一書由于是按年代排列，從中我們可以相當清晰地把握從唐宋元明迄至清末竹枝詞的發展脈絡。由此可見，入清以后雖然也不乏文人借題發揮、抒發個人情感的題材，但大致說來，從竹枝詞的內容來看主要反映了兩種趨勢：一是竹枝詞涉及的地域愈益廣泛，內容也更加多樣化，作者不僅來自全國各地，而且域外的竹枝詞也層出疊現（除了《歷代竹枝詞》中收錄的少量外國人的竹枝詞外，還有如日本人的《日本竹枝詞》和朝鮮人的《海東竹枝》等竹枝詞資料匯編）。二是竹枝詞寫實的成分愈來愈高，詩注部分的分量明顯增加，其總體趨勢則是愈來愈貼近民眾的日常生活，因此，從社會文化史的角度來看，清、民國以后的竹枝詞尤其具有極高的史料價值。（380元包郵快遞） |
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