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青山依舊在，幾度夕陽紅。莊口老街，三百八十年的古榕樹綠葉婆娑，蒼勁挺拔。貢水河畔，牛古石虎踞如昨。圩鎮前方，寨冒崠巍然高聳。蓮坪山上，古寺鐘鳴悠揚不息，閃閃燭光中，它們都是莊口歷史的見證，都是莊口血脈的淵源。 莊口鎮人文志（六）
會昌縣的群峰之間，藏著許多被時光浸潤的村落，莊口鎮黃雷村便是其中一處。這村子的名字帶著山野的質樸——取境內黃獅逕的“黃”與雷公坑的“雷”組合而成，像山民在田埂上隨手拾來的兩塊石頭，穩穩地壓在這片土地上。它曾屬鳳凰崠鄉，2003年鄉域調整后歸入莊口鎮，距莊口圩十七公里的路程，讓它既沾著集鎮的煙火，又守著山村的靜謐。東接西江鎮石逕村，南連文武壩鎮水口村，西壤上蘆村，北鄰黃冠，幾道田埂幾條溪，圈出了一方自在天地。而讓這方天地在元宵時節格外鮮活的，是流傳了數百年的神歌會。神歌會的根，據說扎在明末清初的泥土里，或許是某個元宵，山風裹著寒意掠過曬谷場，村民們攏在一塊兒，敲起家里的銅鑼，拿起手邊的柴刀當響器，你一句我一句地唱開了。唱田里的收成，唱檐下的家事，唱對日子的盼頭，唱著唱著，就成了“擺擂臺”的架勢——你唱得實在，我要唱得更貼心，你唱得熱鬧，我要唱得更紅火。后來，又添了宴席，幾張木桌拼在一起，端上炒花生、煮紅薯，歌手們唱累了抿口熱茶，歇夠了再開口，這自發的熱鬧，漸漸成了村里的規矩。到清末民初時，早已不是黃雷村一戶人家的事，雷公坑水流域的碰天背、秀塅、象子腦、老屋場、大陂坑、寨腦、龍壇腦、丁屋、鐘屋，九個屋場的人都記著這日子，不等招呼，踩著田埂上的殘雪或是初春的薄泥就往這兒趕。鞋上沾著泥，兜里揣著給相熟歌手帶的炒豆子，遠遠聽見鑼鼓聲，腳步就更急了。
元宵這天的黃雷村，從午后就開始攢著熱氣。曬谷場早被掃得干干凈凈，十幾張方桌按規矩擺開，桌腿墊著石塊，免得被地上的潮氣浸著。近兩百名歌手是早早就約好的——有唱了幾十年的老手，嗓子亮得像山澗的泉水；有剛學著唱的后生，臉上還帶著怯生生的紅，手里卻攥著偷偷練了幾晚的調子。圍觀的人更是里三層外三層，老人抱著裹得嚴實的娃娃，娃娃睜著圓眼睛看桌上的紅綢子；姑娘們湊在一塊兒，悄悄猜哪個歌手今晚能唱到最后；漢子們蹲在田埂上抽著煙，耳朵卻直愣愣地朝著曬谷場——鑼鼓一響，煙桿往土里一戳，就跟著往人群里擠。
天擦黑時，神歌會才算真正開場。先有幾聲爆竹“噼啪”炸開，驚得樹梢的夜鳥撲棱棱飛，接著鑼鼓就“咚咚鏘、咚咚鏘”地響起來，鼓點沉得像夯土，鑼聲脆得像破冰，一下子就把空氣攪熱了。歌手們按規矩圍上桌，平年是十二張桌，每張桌坐十二個人，閏年便多擺一張，湊個“十三”的數——山里人說，多出來的那段歌，是給日子多添的一份念想。
開口總得是“嘿嘿呀”。這三個字像個開關，老歌手一揚嗓子“嘿嘿呀——”，尾音還在飄，滿場的喧鬧就先靜了半分。接著是正題：“嘿嘿呀，正月里來是新春喲”。調子是山里人熟得不能再熟的四句板，簡單卻有韌勁，像田埂上的茅草，樸實卻扎得牢。下一個人不能等調子落盡就接：“嘿嘿呀，新春就盼雨調勻喲”。一句追著一句，像溪水流過石頭，沒半點磕絆。唱的多是“十二月頌”或是“二十四節氣頌”，一月唱“梅花開在石崖邊”，二月唱“耕牛牽到田埂前”，三月唱“秧苗插得一行行”，唱到十二月，就唱“谷倉堆得賽小山”——哪句不是山里人過的日子？哪句不是眼里見的真景？
遇上閏年唱“十三頌”，多出來的那段最是鮮活。常是哪個老人想起今年村里添了三個娃娃，張口就唱：“嘿嘿呀，閏年多了一個月喲”。再下個人想起村口修了新橋，又唱：“嘿嘿呀，橋板鋪得平又穩喲”。全是即興，全是現編，卻比老調子更讓人心里熱——唱的是剛發生的事，念的是身邊的人，聽的人跟著點頭，跟著笑，掌聲“嘩嘩”地響，比鑼鼓聲還熱鬧。
歌聲要從天黑唱到天快亮。中間誰嗓子啞了，端碗熱茶潤潤，旁邊人替著接兩句，等他緩過來再接著唱。誰唱到動情處，想起過世的老人，或是念著在外打工的娃，調子帶上了顫音，聽的人也跟著紅了眼眶，卻沒人出聲勸，只等他唱完了，多拍幾下巴掌——山里人的共情，從不用多說。鑼鼓也不歇，敲鑼的漢子手酸了，換個人接著敲，鼓點始終沉而勻，像給歌聲搭著橋；爆竹也時不時炸一陣，先是小串的，后來天快亮時放一大掛，“噼里啪啦”響得山都有了回音，像是在給這夜的熱鬧收尾，又像是在給新的一天打招呼。
等唱到凌晨五六點，天邊泛起魚肚白，歌手們的嗓子早啞得像磨砂紙，卻還在笑著對調子。最后一段往往是齊唱，兩百張嘴一起揚起來：“嘿嘿呀，歌聲落了情不落喲”，“嘿嘿呀，明年元宵再聚著喲”。調子飄在晨霧里，軟乎乎的，像剛蒸好的米糕。人群慢慢散了，老人抱著睡熟的娃娃往家走，姑娘們挎著空了的布兜——兜里的炒豆子早分給了相熟的人；漢子們扛著幫忙收拾的桌子，腳步卻比來時沉，許是熬了夜，許是心里裝著滿當當的熱乎。田埂上的露水沾濕了鞋，空氣里還飄著爆竹的硝煙味和歌聲的余韻，遠遠看，黃雷村的屋頂升起了第一縷炊煙，和晨霧纏在一塊兒，軟軟地漫過山頭。
這神歌會唱的哪里是歌？是山里人對祖先的念——唱到“谷倉滿”時，總有人下意識朝祠堂的方向望一眼，像是在告訴老輩人“日子過得好”。是對宗族的親——九個屋場的人聚在這兒，唱的都是一樣的調子，念的都是一樣的盼頭，陌生的也成了熟的，疏遠的也成了近的。是對日子的盼——盼五谷豐登，盼身體結實，盼娃能念書，盼路能修得更寬。也是對當下的謝——唱到“政策好”時，老人們總忍不住抹眼角，說“以前哪敢想，唱歌還能坐在暖烘烘的桌邊”。
行政區劃的名字換過，屋場的人老了又換了年輕的，可黃雷村的神歌會，就像村口那條溪，年年都在元宵這天漲起水來。水是活水，歌也是活歌，唱著老日子，也唱著新光景，把山里人的情與念，都揉在“嘿嘿呀”的調子?，漫在元宵的夜?，也漫在往后的???。來源：縣志、地方號、民間、網絡等
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