 “情”有不同的內涵，一般意義上講“情”是指感情，如親情、友情、愛情等，而人的七情則不是談情感，而是談情緒。
每個人都有自己的不同情緒，因為任何動物都是有情緒的，人作為高級動物更有其豐富的情緒。人的情緒外延是指人所共知的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
（1）喜。這是人人都喜歡的情緒。俗話說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”。每天都能有一個愉快的心情，那是十分重要的。“人逢喜事精神爽”，這很容易做到，如果能做到人遇不順想的開，能讓心情總是愉快的，那就很難了。
（2）怒。這是人生氣時的情緒。俗話說：“氣大傷身”，“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己”。這些話都是很有道理的。遇事不怒說起來容易，做起來也應當不難。我的觀點是要感謝那些惹自己生氣的人，是他們讓自己學會了堅強和快樂。
（3）憂。這是人發愁時的情緒。俗話說：“十事九不周”。要想發愁，每天都有一萬個理由可以讓自己發愁的，當然那是不可以的。因為發愁不解決任何問題，什么事也不可能通過發愁就有好結果的。我不發愁的根據是“想到最壞處，做到最好處”，無論做的結果怎樣都一定比我事先想到的最壞處要好上千百倍，這樣我沒有任何愁事。
（4）思。這是人想念他人或思考事情時的情緒。孔子曰：“三思而后行”。多動腦、多思考是應當提倡的，但是單相思或想入非非等，則是不取去的。
（5）悲。這是人遇到悲傷事情時的痛苦情緒。俗話說：“男兒有淚不輕彈”。當親人故去時，心情一定是悲哀的，但是要想到人總有一死，如果活著受罪真的不如早點離去。因此有人說，死是死人的幸福，是活著的人的痛苦。
（6）恐。這是人遇到恐懼事情時的情緒。俗話說：“樹葉掉下來怕砸了腦袋”，那樣的恐懼是不該有的，但是堅持“安全第一”就是時刻謹慎小心，惟恐各類事故的發生，這樣的恐懼情緒是應當室時有的。在出門時對交通事故要恐懼；在交友時對出軌事故要恐懼；在交往時對貪污受賄要恐懼，等等，還是多些恐懼的心理好。
（7）驚。這是人害怕時的情緒。俗話說：“不做虧心事，不怕鬼叫門”。大丈夫應當做到遇事不亂、遇事不驚。
世界衛生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。其中心理平衡主要是指人的情緒要平衡，多些喜，少些怒、憂、悲、驚等，這樣才會使身體更加健康、生活更加幸福。
 每個人都有自己生存和生活欲望，這是人之常情。那么人都有哪些欲望，大家會各持己見。我歸納一下，人之六欲是：食欲、色欲、求知欲、活動欲、領袖欲、占有欲。
（1）食欲，也叫求生欲，即努力活著的欲望。在地震和礦難中被困在地下的人，他們最渴望的是活下去，他們最需要就是飲食，因此提高人們的生活水平最主要的是老百姓吃的衛生、吃的可口，而人們最關心的物價上漲問題都是針對食品的價格上漲而言。滿足人們的飲食需要直接關系到溫飽、健康、平安、安全、長壽和社會穩定等。
（2）色欲，也叫情欲。孔子曰：“食、色人之性也”，就是告訴人們食欲和色欲是人的最基本的生理欲望。佛教所說的六欲說的正是人對異性天生的六種欲望，即色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等。
（3）求知欲，即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。人對外部世界都有想了解、知曉、明白、探索、研究、發展、開創等欲望。因此勤奮學習應當是人本身的欲望所致，家長應想方設法調動孩子的學習欲望，而不該是父母強加給孩子的學習壓力，那樣做是一定沒有好結果的。
（4）活動欲，是說人的表達欲。活動主要是指言談、勞動和運動等，人從一生下來就有活動的欲望，最開始的哭聲就是告訴世人，我已經來到這個世界了。人都有把自己的見聞、想法、感受等告知別人，并獲得他人認同的欲望；都有四肢活動并進行各種勞動的欲望，都有參加體育運動的欲望，就是不愛勞動、不許運動的人恐怕也愛打麻將，總之活動欲是人人都有的。
（5）領袖欲，也叫表現欲，即在人群中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，并獲得他人尊重和服從的欲望，這是可以理解的。
（6）占有欲，是眾所周知的。誰都想得到更多的錢財，這樣才可以買到高級別墅、高檔轎車、高貴服飾等，使自己的生活更舒適，這也正是貪污受賄的原始動力。人的職位越高、權力缺大，占有欲就越強烈。如何遏制腐敗的滋生蔓延就應當從減少領導干部的占有欲上下工夫，制定出相應的措施，定期通過紀委、銀行等相關部門把各級領導干部的收入及家產公布于眾，形成“伸手必被捉”的局面，否則是不會有好效果的。
人之六欲，其中有健康的欲望，也有不健康的欲望，應當想辦法增強健康的欲望，克制那些不健康的欲望，這樣可以使自己的心情更愉快，生活更幸福。
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