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一大早，不少人的家族微信群里可能都飄過這樣一條消息：“從明天起至中元節，互不問早上好和早安，至9月6日恢復，尊重習俗，今年特殊有講頭。”看似溫情的提醒背后，藏著的卻是典型的“偽民俗”套路——借傳統之名立無據之規，靠情感綁架促病毒式傳播。
民俗本是一個民族在長期生活中沉淀的文化基因，承載著集體記憶與情感認同。中元節的核心是追思先人、感念親恩，既有祭祖祈福的莊重，也有鄰里互助的溫情，從未有過“禁問早安”的記載。這類偽民俗的高明之處，正在于將“無中生有”的禁忌，嫁接在大眾對傳統的敬畏心理上，再用“特殊年”“有講頭”等模糊表述制造神秘感，讓人生出“寧可信其有”的猶豫。
為何這類傳言總能精準擊中老年人群體？一方面，老一輩人對傳統習俗的情感聯結更深，成長于傳統社會的他們，習慣以“遵循老例”獲取生活確定性。當“偽民俗”披上“尊重傳統”的外衣，很容易喚醒他們對“規矩”的遵從本能。另一方面，老年人的信息甄別渠道相對有限，家族群里的“善意提醒”、親友間的口耳相傳，往往比陌生的“辟謠科普”更有說服力。而“為家人平安”的情感包裝，更讓他們甘愿成為傳播者——畢竟，沒人愿意因“不信規矩”承擔潛在的心理風險。
更深層的問題在于，偽民俗的泛濫正在消解傳統的本真性。從“端午節不能說快樂”到“羊年生孩子命苦”，從“閏月送鞋避災”到“無春年不宜結婚”，這些傳言往往截取傳統的碎片，再用現代焦慮加以拼湊。它們看似在“守護傳統”，實則將豐富的民俗文化簡化為刻板的禁忌清單，讓本應充滿人文溫度的傳統，變成了束縛生活的條條框框。長此以往，大眾對民俗的認知會逐漸偏離本質，只剩下對“禁忌”的盲從。
面對偽民俗，我們既不能簡單斥之為“迷信”，也不能聽任其混淆視聽。對個人而言，遇到“新奇習俗”不妨多一份追問：這一說法有史料依據嗎？是廣泛流傳的傳統，還是局部地區的特例？對年輕人來說，與其指責長輩“輕信”，不如用他們能接受的方式科普——比如講講中元節祭祖的真正內涵，說說傳統節日里的溫情故事，讓他們明白：尊重傳統，是傳承其精神內核，而非盲從無據的禁忌。
對社會而言，平臺應承擔起內容審核的責任。那些刻意制造焦慮的“偽民俗帖文”，本質上與謠言無異，理當受到流量管控與內容過濾。文化部門與媒體也可多做“正向引導”，比如通過紀錄片、民俗專欄等形式，還原傳統節日的真實面貌，讓大眾知道：傳統不是僵化的教條，而是流動的智慧，它能包容現代生活的煙火氣，也能在傳承中煥發新的生命力。
傳統的生命力，從來不是靠制造禁忌維系的。中元節的意義，不在于“禁問早安”的刻意疏離，而在于對先人的感念、對親情的珍視。當我們能穿透偽民俗的迷霧，真正觸摸到傳統的人文內核，那些無據的禁忌自然會失去市場——畢竟，能代代相傳的，永遠是溫暖的情感，而非冰冷的規矩。
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