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關(guān)于一個(gè)人的精氣神，如人們常說(shuō)的：“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風(fēng)：人有三寶：神、氣、精。”所以保養(yǎng)精、氣、神是健身、抗衰老的主要原則，尤其是當(dāng)精、氣、神逐漸衰退變化，人已步入老年的時(shí)候就更應(yīng)該珍惜此“三寶”，古人對(duì)這點(diǎn)非常重視。 “精”就是古人云：“腎為先天之本，脾胃為后天之本?！彼哉f(shuō)，人脾胃功能的強(qiáng)健，是保養(yǎng)精氣的關(guān)鍵?！皻狻保簹獾暮x，既是運(yùn)行于體內(nèi)微小難見(jiàn)的物質(zhì)，又是人體各臟腑器官活動(dòng)的能力?！吧瘛保核^神：就是特定功能的外在表現(xiàn)。神是精神、意志、知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統(tǒng)帥。 而八字命理學(xué)，也有“精氣神”的定義，《滴天髓》說(shuō)：人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。意思是說(shuō)：精者，生我之神也；神者，克我之物也；氣者，本氣貫足也。二者以精為主，精足則氣旺，氣旺則神旺，非專以金水為精氣，木火為神氣也。 通俗來(lái)理解，生助我者就是印星、比劫稱之為“精”；克耗我的就是官殺、財(cái)星，為一個(gè)人外在表現(xiàn)出來(lái)的“神”；而“食傷”是日主散發(fā)出來(lái)的 氣息，促進(jìn)流通的稱之為“氣”。比劫旺而生食傷時(shí)，可以把日主的強(qiáng)旺氣息散發(fā)出來(lái)，促進(jìn)食傷生財(cái)、財(cái)生官殺，就能形成氣足而神旺。 由此可知，從人體角度，比劫是生食傷的，食傷是生財(cái)星的，比劫為內(nèi)在的“精”、財(cái)星為外在的“神”，都是一個(gè)人通過(guò)身體散發(fā)出來(lái)的氣息，那么兩者之間從人體角度，又如何理解其關(guān)聯(lián)性呢？
一、比劫基礎(chǔ)源泉，是精力的儲(chǔ)備，是肢體的框架 從八字組合理解，印星、比劫皆為日主的生助力量，但是兩者也有不同，印星更多代表外在的源動(dòng)力，是不可以過(guò)度依賴的，否則就會(huì)變成印重身輕；而比劫代表日主自身的能量，是必須具備的，也是轉(zhuǎn)化印星、食傷的樞紐，所以很多自強(qiáng)不息的命局，都需要祿、刃護(hù)身，就是這個(gè)道理。有了比劫祿刃這些元素，自身的核心精華就能具備，身體骨架就勻稱、四肢靈活、好動(dòng)有力，但比劫多為骨架、相當(dāng)于一個(gè)房子的框架一樣，支撐著人體的壯大或者行動(dòng)力。 而且，比劫的力量可以保持身材不過(guò)于肥胖、不過(guò)于瘦弱，中等身材是健康長(zhǎng)壽的標(biāo)志。如果一個(gè)命局，過(guò)度依賴印星就會(huì)導(dǎo)致肥胖、扼殺“食傷”這個(gè)“氣”，很容易堵塞，導(dǎo)致“神”不足；很多抑郁癥患者都是 所以命理學(xué)中，日主要保持不弱，不可以過(guò)度使用印星，理應(yīng)以祿刃為主、適度印星護(hù)祿刃，這才是上乘的保持日主謀大業(yè)干大事的根基。 因?yàn)楸冉俅韮?nèi)在的強(qiáng)，當(dāng)比劫旺的時(shí)候，容易激發(fā)一個(gè)人好斗與行動(dòng)力，例如“羊刃駕殺”格局中的“刃”，從日主自身角度，就是身體的強(qiáng)健、行動(dòng)力的迅速、個(gè)人能力的強(qiáng)大，也是“精”的體現(xiàn)。古書(shū)說(shuō)：比劫?gòu)?qiáng)旺，身強(qiáng)體健、病少壽長(zhǎng)。但這句話具體理解，應(yīng)該是指祿刃相隨帶來(lái)的比劫?gòu)?qiáng)旺，畢竟祿刃是命主的根基源泉。 從以上養(yǎng)生學(xué)與命理學(xué)中知識(shí)點(diǎn)，可以告訴大家，凡是命理中帶有祿刃比劫力量明顯的，只要自身能夠保持正常理性的生活狀態(tài)，大都是身體健康的長(zhǎng)壽的；如果身體出大問(wèn)題或者壽元有缺，肯定是自身不?！白髻v”自己，過(guò)度耗損所致的；也就是說(shuō)只要自身按照常規(guī)性的養(yǎng)生方式過(guò)生活，就不用擔(dān)心健康壽元問(wèn)題。 二、財(cái)星是日主抒發(fā)的“神”，是精神與物質(zhì)追求之“神”，也是肉身的填充 從八字原理，財(cái)星是食傷所生、日主比劫所克，在外為物質(zhì)財(cái)富、形象奢華、仗義疏財(cái)?shù)谋憩F(xiàn)，是日主主動(dòng)去追求的、豐富完善的元素；在內(nèi)則是肉體填充，是一種肌肉皮膚、身體外部、神色表露的元素。財(cái)星這個(gè)“神”與官殺代表的“神”，區(qū)別在于主動(dòng)與被動(dòng)的顯露，官殺更多的是因?yàn)閬?lái)自社會(huì)的、外部的壓力，而激發(fā)日主的神氣；而財(cái)星則是日主自身去追求物質(zhì)財(cái)富或者“面子工程”而顯示的“神”。 從人體角度，財(cái)星旺的人，肌肉通常是豐滿的，看起來(lái)真有點(diǎn)“財(cái)主”相，且這類人大都喜歡物質(zhì)享受、吃好喝好、享受金錢帶來(lái)的物質(zhì)感。但是，當(dāng)財(cái)星過(guò)旺的時(shí)候，又會(huì)變得肥胖而累贅，導(dǎo)致精氣不足，懶洋洋的樣子；當(dāng)財(cái)星被制而弱的時(shí)候，又會(huì)變得肌肉瘦弱，精氣過(guò)盛但沒(méi)有合適的地方揮發(fā)，實(shí)現(xiàn)不了日主的欲望，就會(huì)神氣不足。因?yàn)槭侨馍?，所以?huì)變來(lái)變?nèi)?，這個(gè)與一個(gè)人的財(cái)富水平一樣，有時(shí)候富有時(shí)候窮，具體就要看命運(yùn)如何。 三、兩者的平衡性問(wèn)題 上言比劫為框架、財(cái)星為外在的肉體，但最終需要的是強(qiáng)健的骨架、勻稱的肉身，才是一個(gè)人最好的“精氣神”狀態(tài)，所以比劫與財(cái)星，在命局中出現(xiàn)，都是以平衡為貴。比劫?gòu)?qiáng)則需要食傷來(lái)生財(cái)，財(cái)星旺則需要增強(qiáng)比劫力量來(lái)制財(cái)，這樣不但可以促進(jìn)人體健康，也能在努力奮斗中得到財(cái)富、控制財(cái)富。 從一個(gè)人的健康角度出發(fā)，妥善處理好“比劫”與“財(cái)星”兩個(gè)重要身體元素，采取針對(duì)性的健康養(yǎng)生方式，是有利于長(zhǎng)壽的。 |
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