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行者孫、孫行者、者行孫，名色雖多，真體則一，不要吃他名色混了，看不清潔。噫！今之為名色混者豈止一人而已哉！〇沒后李老君來取寶貝，亦有微旨。蓋空諸所有，乃是究竟。魔固不可有，寶亦不可有，有此寶貝，到底累人，何若并去之為妙也。真是眼中著不得瓦屑，亦著不得金玉之屑，知此者有幾人哉，噫！ 眼中著不得瓦屑，也同樣不著金玉之屑，也就是說，亂七八糟的事不往心里去，金銀珠玉同樣也看不到眼里去。可見確實是能“空”的了。讀到“空諸所有”這里時，我想起了我們那天去大興善寺的情形。“那你還說我腦袋空空地拜完了，你不也腦袋空空地拜了？”他沒追問我為啥沒念，其實我主要是不知道心里應該想些什么。好像想什么都不太合適，所以干脆什么都不想。對了，確實想了一件事，就是一邊拜一邊在想我拜佛的姿勢到底合不合規矩。不過也沒法去找權威確認，只是當時在懷疑自己而已。
昨天明明很忙，睡了一夜后，早上起來，就想不起自己應該干什么了。怎么我現在這樣了呢？我手里有一堆事，一件都沒完成。我站在床頭想了半天，從一件事到另一件事，舉棋不定。我想是時候制定一個計劃了。寫在紙上，一目了然，應該是能分辨出事情的輕重緩急的，雖然明天就開學，一件也不能落下。我的人生無聊么？確也無聊，畢竟每件事都那么無關緊要。可要真說無聊，對這個簡單的自我而言，一點也不無聊，忙得忘了自己是誰。昨晚睡前想冥想一會，都無法集中注意力。注意力即意志力。專注于自己的意識也是一種注意力。否則冥想就與胡思亂想沒什么差別了。在一般情況下，自我需有參照點，否則會逐漸退化。這或許就是人要群居的原因。當然，或許這也只不過是老祖宗在我們精神中留下的遺產，因為他們原本就群居，為了逃避黑暗、恐懼及被肉食動物們吃掉的生存現狀，他們逃向其他人，進入人群，獲取安全感。久而久之，這種情感積淀在他們的潛意識中，遺傳給了后代。人生就是受騙的過程。反詐宣傳有句話說得很有趣：你以為你很聰明，不會被騙，那是因為你還沒遇到適合你的騙子。其實我們在生活中常常被騙，即使不被騙錢，也會在觀念上、在行為上受騙。更為隱秘的是，我們常常受自己胡思亂想的欺騙，這會誤導我們的行為。“這個人是不是對我有意見？”這個念頭一起，你就被困在里面，沒完沒了，甚至可能寢食難安，浪費自己的時間和精力。“空諸所有”，是非常難的，因為它不是一個目標，而是一種境界。如果把它變成一個目標，那么勢必它又成為困擾意識的一個陷阱，使人重蹈覆轍，永無出頭之日。
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