 《繾綣與決絕》以沂蒙山區土地變遷為背景，貫穿了四代人橫跨了近一個世紀，展現了農民世世代代對土地難以割舍的依戀。 一口氣看完小說，我對作家趙德發肅然起敬，由此也對九十年代那個文藝復興百花齊放的黃金時代萬分感念（此處省略一萬字）。筆者認為這部作品文筆樸實，看似是小學生寫記敘文那樣沒有寫作技巧，但卻做到了收放自如，娓娓道來，生動展現了一幅幅農村歷史畫卷，把現實的荒誕、人性的復雜寫得淋漓盡致，用素描的方法勾勒出一場場圍繞土地的革命運動洪流，“世界就是一個草臺班子”的潛臺詞貫穿始終。這是一部被低估的作品，其價值不比《平凡的世界》、《白鹿原》遜色。  原著中人物繁雜，其實并無絕對的主角，真要說主角，則是那片腳下的土地。筆下的人物雖多，但作者還是把每個人物的命運都交代得清清楚楚，性格都刻畫得栩栩如生。作者對封大腳著墨最多，似乎也是以封大腳的視角來講述那段橫跨七八十年的歷史。與電視劇不同，原著中并沒有一個絕對的好人和壞人，只有一個個被時代裹挾、被欲望驅使的一個個為活著而活著的小人物。 原著是莊嚴而悲憫的，電視劇卻只管嘩眾取寵。讓流量明星楊冪和歐豪來領銜主演，這注定了此劇就是一部追求商業利益最大化的又一腦殘劇，而不是扎根真實生活的年代劇。原著中的寧秀秀是一個柔中帶剛但又服從命運安排的女性，在被馬子劫擄玷污后逃脫回家后，看到對她見死不救的守財奴父親寧學祥對她不僅不感到內疚和心疼，反而以她為恥，視她為包袱，與此同時，和她青梅竹馬的準新郎費文典也嫌棄她，她于是心如死灰，決絕地與父親和家庭一刀兩斷，速戰速決嫁給腳掌異形的殘疾農民封大腳。從此，她服從命運的安排，主動適應階層跌落的現實，積極融入這個“中農之家”。  原著中封二一家三口對秀秀都很好，特別是公公封二，很體諒這個嬌弱的地主小姐兒媳。為了她生火方便，節儉摳門的封二甚至“破財”買洋火，一改老封家祖代使用打火石的習慣。封二家是妥妥的中農，擁有十八畝土地，還有驢子，后來又買了牛，因此他們家并沒有電視劇里演的那么窮。封二是個精明通透的莊稼人，他力主兒子娶秀秀，就是為了省彩禮，也想巴結高攀大地主。盡管村里人都說秀秀是被馬子糟踏過的"爛肉”，但他對兒子封大腳說“爛肉也是肉”。 被馬子玷污是秀秀和封大腳兩口子一輩子的心病。封二老兩口倒是實在，只是囑咐兒子在秀秀沒來例假之前不要與她同房，避免生下血統不清的孩子。當秀秀的例假如期來后，懸在秀秀心口的一塊大石終于落地，她激動萬分地告訴大腳，他們在秀秀例假期間圓房。小說寫得很真實，而不像電視劇改編的那樣，秀秀被擄困在馬子窩里四五天后仍然是完璧之身。帥哥歐豪飾演的大腳愛秀秀愛得超凡脫俗，明知秀秀被馬子糟蹋，還在村子里大吹大擂給秀秀舉辦了一個“世紀婚禮”。  原著中，大腳雖然很疼秀秀，但始終對她不是以處子之身嫁給他感到屈辱和耿耿于懷，多次有意無意地提起這茬，讓秀秀委屈不已。秀秀在回光返照時還在幻想自己不曾被馬子玷污。原著中的秀秀是認命隱忍的，也是賢良仁慈、勤勞堅韌的，她說服大腳，一起收養了父親的老來子（銀子所生）可玉和妹妹蘇蘇的私生女羊丫。她用上善若水的智慧和柔韌默默踐行著“家和萬事興”的古訓。她沒有像電視劇中楊冪飾演的秀秀那樣愛出風頭，愛拿主意，圣母心泛濫，大包大攬，過度干涉和參與他人的命運，做女大主。原著中的她終其一生，都只是在默默守護自己的家庭和親人。這才是真實的秀秀。  當然，讓楊冪和歐豪這樣兩個蜜罐里長大的偶像派“農盲”來領銜主演這樣一部悲愴而荒誕的農村題材年代劇，這本身對他們來說就是強人所難。隨著城鎮化的推進，不僅會種地愛種地的地道農民越來越少了，農村出身又或是具有在農村生活經歷的演員更是斷層了。真正喜歡和懂得農村的觀眾也越來越少了。或許《生萬物》的編劇和導演爆改原著也是各種不得已。  都說藍盈瑩飾演的銀子很成功，但這也是劇情顛覆原著的代價。原著中的銀子并不是劇中那般彪悍潑辣，那般馭夫有道。原著中的銀子是委曲求全的，是“婚姻就是長期的賣淫”的真實寫照。她是一個為了原生家庭賣身的舊時代弱女子，又怎么可能翻身騎在老地主的頭上，老地主任由她拿捏。難道僅僅是為了不讓劇情那么悲催沉重，就必須這樣粉飾苦難？ 秦海璐飾演的費左氏其實也并非電視劇里臉譜化的封建倫理的衛道者和犧牲品，她才不是劇中那個被深深囚在封建道德牢籠中的女人呢。自始至終，費左氏都在努力做一個生存達人。她被媒婆誆騙嫁給病秧子丈夫四年后就成了寡婦，這時擺在她面前的只有兩條路：要么守寡，要么改嫁。顯然改嫁不能保證她的榮華富貴。她審時度勢，積極改命，打起了公公的主意，通過回娘家向父親討教后，她主動給年過六十的公公娶了一個年輕的婆婆，以此一舉多得：給自己博一個好名聲提高威望；讓年輕的婆婆掏空公公的身體快快掛了；讓年輕的婆婆替她生一個小叔子；弄死婆婆，自己成為唯一的掌家人，并實現對小叔子長嫂如母。至于男女之事，她從病秧子丈夫那里從未體驗過有啥稀罕，因此只有掌家權才能給她帶來安身立命的終極安全感，而父母雙亡的年幼小叔子還可成為她的精神寄托。  費左氏最后與蘇蘇和郭龜腰同歸于盡，其實也并不能簡單解讀為她這是在殉道。原著中，費左氏發現蘇蘇和郭龜腰有染后，她在指責之余，更替蘇蘇感到不值，覺得郭龜腰長得不人不鬼，為人奸詐，根本就配不上蘇蘇。在蘇蘇懷上郭龜腰的孩子后，她也同意讓蘇蘇悄悄生下孩子，到時就說抱養的。可是蘇蘇還是高估了郭龜腰，她生下女兒后，央求費左氏去請郭龜腰來看一下，費左氏明知這樣做不妥，但還是勉為其難去走一趟。不料她來到郭龜腰家時，卻被狂妄無恥的郭龜腰強暴了。  在蘇蘇被費文典拋棄之后，費左氏就只能和蘇蘇相依為命，抱團取暖。直到蘇蘇生下私生女后，費左氏也是想和她共同撫養，讓家里有點生氣，她們守寡的人生有點指望。早在費左氏按照父親所傳授的秘訣窺測公公，并策劃為公公娶小之時，她就不是啥衛道士了。因此她最終與蘇蘇和郭龜腰同歸于盡也并不代表她是殉道者。她只是不堪自己竟然被如此丑陋猥瑣的男人強奸。她知道她若不弄死郭龜腰，就一定會反過來被貪得無厭的郭龜腰得寸進尺地拿捏。她無路可走，只有選擇同歸于盡，至少博個身后名。 總而言之，筆者認為原著寫得很好，很好......一味追求收視率和商業利益的電視劇改編拍得很爛，很爛。 （圖片來源網絡） 感恩相遇，感謝支持！ |
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