【原】“文化奸相”的行書，人雖奸，字是真的美

齊賞書法 2025-08-28 發布于山東

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今天分享的這幅作品，是被稱為“文化奸相”的蔡京的行書作品《鹡鸰頌跋》，是蔡京在唐玄宗唯一存世墨跡《鹡鸰頌》上所作的題跋。唐玄宗墨跡后面小編也會發出來的。書友們可以期待一下。

蔡京的書法水平，在當時是備受推崇的，宋四家的“蔡”原來是說的蔡京，只是因為其政治惡名，才給了蔡襄，政治這東西，確實是權利的漩渦，誰掌握了政治主動，誰就有了話語權，可以左右文化風向，不過這也是無可厚非的，政治家這個稱號，本身就極具爭議。單就書法水平而言，蔡京在宋代，算是首屈一指的，和宋徽宗趙佶屬于同一梯隊，且宋徽宗與蔡京處于同一時代，宋徽宗將蔡京視為重臣，所以宋徽宗被稱為“文化皇帝”，蔡京被稱為“文化奸相”。

蔡京一生四起四落，堪稱古今第一人。起初，蔡京支持王安石變法，得到宋神宗與王安石的青睞，官職不斷晉升。元豐八年（1085年），宋神宗去世，哲宗即位，高太后垂簾聽政，舊黨得勢，蔡京迅速轉變立場，成為司馬光恢復“差役法”的得力助手，五天內在開封府改募役為差役法，得到司馬光稱贊。1093年，高太后病逝，哲宗親政，新黨再度復興，蔡京又憑借與王安石的關系，積極支持章惇復辟新法。

宋徽宗即位初期，蔡京因被御史彈劾“交通親侍”而被外貶。但他不甘就此落寞，恰逢童貫到杭州為宋徽宗搜羅奇珍異寶，蔡京便極力巴結，將自己的書法作品通過童貫呈獻給宋徽宗。宋徽宗本就對蔡京的書法極為欣賞，這下更覺得蔡京是不可多得的人才，不久便將他召回朝中。崇寧元年（1102年），蔡京被任命為右仆射兼門下侍郎（右相），后又官至太師，從此權傾朝野。

在政治上，蔡京被視為北宋滅亡的罪魁禍首，被列為“六賊之首”。他掌權期間，大興花石綱之役，為了滿足宋徽宗的奢靡喜好，從民間搜刮奇花異石，通過運河運往京城，沿途耗費大量人力、物力、財力，致使許多百姓家破人亡；他還肆意更改鹽法和茶法，鑄當十大錢，導致市場混亂，物價飛漲，百姓生活苦不堪言；為了排除異己，他還設立“元祐黨人碑”，將司馬光、蘇軾等反對他的人統統列為奸黨，刻石立碑，昭示天下，這些人及其子孫都受到了殘酷迫害，使得朝廷上下烏煙瘴氣，政治生態遭到嚴重破壞。

《鹡鸰頌跋》作于政和五年（1115年），正值蔡京權勢巔峰，他以“太師魯國公”的身份進行題寫，字里行間無不滲透著對當時徽宗朝的逢迎以及對前朝政治的隱性批判。在跋文中，蔡京提到唐代文化“文鄙樸，無復風雅”，表面上是在貶低唐代，實際上是在借古諷今，通過對前朝的批判，來隱晦地表達徽宗朝“文治”的優越性，將宋徽宗塑造成超越歷史的“圣人”。