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這段時(shí)間，北京的天氣終于恢復(fù)正常了，秋高氣爽的北京又回來了。 上兩天，我看池塘里的蓮花開得正好，就約了兩位老友到香山塘邊涼亭小坐。一位是潛心修道的李道長(zhǎng)，布衣芒鞋，頗有幾分仙風(fēng)道骨。另一位是持戒精嚴(yán)的趙居士，手捻佛珠，神態(tài)平和安寧。微風(fēng)送來陣陣荷香，沁人心脾。 剛坐下沒多久，李道長(zhǎng)指著塘中一株亭亭玉立、粉白相間的花朵，頗有感慨地說：“你看，此乃我道家祥瑞，荷花是也。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，正是仙家清凈超逸的象征。八仙之中何仙姑，足下所踏，便是此物。” 趙居士聞言，微微一笑，卻輕輕搖頭：“李道兄此言差矣。塘中所生，實(shí)在是我佛門圣花——蓮花。佛陀降世，步步生蓮，象征我佛于五濁惡世中覺悟成道，清凈無(wú)染。你所說的荷花，恐怕不是一回事吧。” 李道長(zhǎng)一愣，隨即也搖頭：“非也非也。我道門典籍所載，祥瑞分明是荷、芙蓉。《爾雅》有云：荷，芙蕖。其實(shí)蓮。荷即是蓮，蓮即是荷，如何成了佛門專屬？你佛門所說的蓮花，怕不是那貼水而開的睡蓮吧？” “道兄此言又偏頗了。” 趙居士不急不緩，“我佛經(jīng)中所言蓮華，清凈莊嚴(yán)，豈是尋常睡蓮可比？敦煌壁畫早期所繪，雖是印度睡蓮樣式，然其精神內(nèi)核，自是出淤泥而不染的圣潔之華。后來與中原文化深度融合，形態(tài)更加飽滿，就類似這個(gè)塘中的花。” 眼看兩位老友為了一個(gè)稱呼，竟要爭(zhēng)論起來，我趕緊打圓場(chǎng)：“二位，二位，且慢。這塘中開的花，究竟是叫荷花，還是蓮花？你們說的，對(duì)又不全對(duì)。這其中的淵源，我們來慢慢辯一辯” 為了解開這個(gè)疑惑，我們決定先放下宗教的視角，從最基礎(chǔ)的地方看起——它究竟是什么植物？ 于是我們分頭查資料，又請(qǐng)教了搞植物學(xué)的朋友，答案馬上就很清晰了： 植物學(xué)分類上說：我們常說的荷花，和常說的蓮花，指的是同一種植物，學(xué)名就叫“蓮”。它屬于蓮科蓮屬。它那挺出水面的大葉子，碩大的花朵，結(jié)出的蓮蓬和深埋泥中的藕，都是它的特征。而那種葉子浮在水面、花朵也常貼著水面開放的，是“睡蓮”，屬于睡蓮科睡蓮屬，是另一種不同的植物。 考古證據(jù)也說明了，在浙江余姚的河姆渡遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了距今七千多年前的古蓮種子。這證明，蓮（或者說荷花）很早就生長(zhǎng)在中華大地上，是我們的“老相識(shí)”了。 《漢語(yǔ)大詞典》明確說：“荷”就是“蓮”，“荷花”就是“蓮的花”，“蓮”就是“荷”，“蓮花”就是“荷花”。 《中國(guó)古代名物大典》也說：“荷”即“荷花”，“蓮”即“荷花”。 結(jié)論很明確：在中文語(yǔ)境里，荷花就是蓮花，蓮花就是荷花，指的是同一種植物——蓮。 那趙居士提到的佛門早期壁畫里的睡蓮又是怎么回事呢？ 這確實(shí)反映了文化交流的痕跡。佛教從印度傳來時(shí)，帶入了印度本土常見的睡蓮形象，這體現(xiàn)在早期如敦煌壁畫中的蓮花圖案上。然而，隨著佛教在中國(guó)扎根、發(fā)展，它自然而然地融入了本土的文化元素。 從隋唐時(shí)期開始，藝術(shù)家們?cè)诿枥L佛國(guó)圣花時(shí)，越來越傾向于采用他們所熟悉的、生長(zhǎng)在本土的蓮（荷花）的形象——花朵更大、更飽滿、更挺立。到了盛唐，甚至融入了一些當(dāng)時(shí)流行的、象征富貴的牡丹花的特點(diǎn)。佛門的“蓮華”，在形象上逐漸“中國(guó)化”了，與我們本土的蓮（荷花）越來越趨同。 所以，李道長(zhǎng)口中的“道家祥瑞荷花”，和趙居士心中的“佛門圣花蓮花”，在植物本體上，在后來廣泛流傳的藝術(shù)形象上，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)合二為一，指向的都是我們眼前池塘里這亭亭玉立的蓮。名稱雖有習(xí)慣上的細(xì)微差異，所指卻是同一株仙葩。 既然本是同一種花，為何佛道兩家（還有儒家）都如此推崇它，將它奉為圣物、瑞物？這奧秘，深藏在蓮自身的特質(zhì)以及它在中國(guó)文化中積累的豐富意涵里。 蓮，首先是一種深深融入中國(guó)人生活的植物。它的形象，承載著民間最樸素、最熱切的祈愿。 一種是多子多福的象征： “蓮”諧音“連”，“藕”諧音“偶”（配偶）。蓮蓬里結(jié)滿了蓮子（“子”即子孫），這自然讓人聯(lián)想到家族綿延、子孫興旺。于是，“蓮（荷）生貴子”的圖案（蓮花與童子組合）成為婚慶、生子時(shí)常見的吉祥圖樣，寄托著人丁昌盛的愿望。 一種是夫妻恩愛的象征： 自然界中有一種奇觀叫“并蒂蓮”——同一根花莖上開出兩朵相依相偎的蓮花。這種罕見的現(xiàn)象，被看作是“成雙成對(duì)”、“同心同德”、“白頭偕老”的天賜象征。正如同《周易》所言：二人同心，其利斷金。夫妻同心，其力量能克服一切困難。 還有就是富貴功名的象征： 蓮常與其他吉祥物組合，表達(dá)更豐富的愿望。 蓮與魚：寓意“連（蓮）年有余（魚）”，祈求生活富足，年年有富余。 蓮與白鷺（或鷺鷥）：寓意“一路（鷺）連（蓮）科”，祝愿讀書人科舉考試一路順利，金榜題名。 在傳統(tǒng)文化和精神信仰層面，蓮以其獨(dú)特的生長(zhǎng)習(xí)性和超凡脫俗的氣質(zhì)，完美契合了儒、釋、道三家最高的精神追求。 儒家：蓮代表君子的風(fēng)骨 儒家推崇的理想人格是“君子”，尤其是品德高尚的“有德君子”。是誰(shuí)將蓮與君子精神完美聯(lián)結(jié)？是宋代的理學(xué)家周敦頤。他的《愛蓮說》千古傳誦。 我們來重新溫習(xí)下《愛蓮說》： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也。牡丹，花之富貴者也。蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 這“出淤泥而不染”（身處污濁環(huán)境而保持高潔），這“中通外直”（內(nèi)心通達(dá)，行為正直），蓮，就是儒家理想君子人格最生動(dòng)、最貼切的象征。它代表了在紛擾塵世中堅(jiān)守道德、保持獨(dú)立人格的精神。 佛教：象征覺悟與解脫 佛教自誕生起，就將蓮花奉為至高圣物。傳說佛陀釋迦牟尼降生時(shí)，足下步步生蓮。他的母親摩耶夫人，也被形容擁有如青蓮花瓣般純凈美麗的眼睛。佛教如此鐘愛蓮花，核心在于其生長(zhǎng)方式所蘊(yùn)含的深刻哲理：蓮花生在淤泥（象征煩惱、欲望的塵世），卻穿透濁水，綻放出潔凈無(wú)瑕、清香四溢的花朵（象征覺悟、清凈的佛性）。這象征著眾生雖身處五濁惡世，但通過修行佛法，便能超越煩惱，證得清凈無(wú)染的涅槃境界。蓮花，是覺悟、解脫與莊嚴(yán)的完美化身。 道教：代表仙界的靈物 道教追求長(zhǎng)生久視、羽化登仙。在道教描繪的神仙世界里，奇花異草遍布，其中必有光華流轉(zhuǎn)的千葉寶蓮。蓮藕、蓮子這些蓮的產(chǎn)物，在道士眼中更是具有神異力量的仙家至寶。 東晉著名道士葛洪在《神仙傳》中，將老子（太上老君）的長(zhǎng)壽歸功于常食蓮子。蓮藕也被直接列為可助長(zhǎng)生的仙藥。 民間流傳甚廣的八仙故事中，唯一的女仙何仙姑，其標(biāo)志性的法器便是一朵荷花（蓮花）。傳說她即是荷花化身，這朵蓮花能助她遨游仙界。 在道教看來，蓮絕非俗物。它生長(zhǎng)于仙境，是神仙的居所裝點(diǎn)。它能作為法器（如何仙姑的蓮花），具有神力。它更是煉制仙丹、助人飛升的重要靈材。一株青蓮，便是一條通往長(zhǎng)生仙界的橋梁。 最能體現(xiàn)蓮如何成為佛、道、儒思想交匯點(diǎn)的，莫過于我們耳熟能詳?shù)哪倪傅墓适隆＿@個(gè)源自佛教、扎根道教、深受儒家倫理影響的神話人物，他的重生，正是通過一株蓮花完成的。 哪吒的身世與重生： 佛教淵源： 哪吒最早的原型是佛教的護(hù)法神，為四大天王之一的毗沙門天王（北方多聞天王）之子。 道教演繹： 在中國(guó)本土化的神魔小說《封神演義》、《西游記》中，哪吒被重塑為道門靈珠子轉(zhuǎn)世，成為陳塘關(guān)總兵李靖的第三子，其師父是道門金仙——乾元山金光洞的太乙真人。 悲劇與抉擇： 少年哪吒因大鬧龍宮、打死龍王三太子等事闖下大禍，為不連累父母和師父，悲憤之下“剔骨還父，割肉還母”，自盡身亡。此舉體現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)人擔(dān)當(dāng)，也陷入了極端的倫理困境。 蓮花塑身： 在哪吒魂魄無(wú)依之際，太乙真人施展無(wú)上道法。他取來仙池中的靈藕為骨，荷葉為衣，蓮花塑形，以蓮花化身之術(shù)，為哪吒重塑了仙體，使其得以重生。重生后的哪吒，因此被稱為“蓮花童子”。 這“蓮花化身”之術(shù)，蘊(yùn)含了深刻的佛、道、儒思想： 佛教理念（化生）： 在佛教凈土思想中，往生西方極樂世界的眾生，都是從清凈的蓮花中化生而出的。哪吒由蓮花重塑新生，暗合了佛教“化生”的概念，象征著超越死亡輪回，獲得清凈之體。 道門術(shù)法（仙材）： 具體實(shí)現(xiàn)重生的手段，則是純粹的道教仙術(shù)。太乙真人選用蓮藕、荷葉、蓮花作為材料，源于道教視這些為蘊(yùn)含靈氣的“仙材”、“仙藥”。沒有道教的法術(shù)體系，這重生無(wú)法完成。 儒家倫理（孝道的束縛）： 重生后的哪吒，滿腔怨憤欲向父親李靖復(fù)仇。然而，“孝道”這一儒家核心倫理，如同一座無(wú)形的大山，死死壓住了他的復(fù)仇之念。無(wú)論他擁有多大的神通，“弒父”是絕對(duì)不可逾越的儒家天條。這構(gòu)成了哪吒故事中最核心的矛盾沖突和戲劇張力，也深刻反映了儒家倫理對(duì)社會(huì)行為的強(qiáng)大規(guī)范力。 因此，哪吒的蓮花身，是佛、道、儒三種思想精妙融合的產(chǎn)物。 佛家的輪回觀提供了重生的理論基礎(chǔ)，道家的仙術(shù)提供了重生的實(shí)踐方法，而儒家的倫理則框定了重生后個(gè)體在世俗社會(huì)中的行為邊界與情感困境。一株蓮花，不僅托起了哪吒的新生，也穩(wěn)穩(wěn)地托住了中華文化海納百川、兼容并蓄的博大智慧。 蓮澤萬(wàn)民：生活中的養(yǎng)生至寶 我們?cè)谙旅孢@個(gè)故事里也講了洪澤湖的“湖鮮”，就有蓮 蓮（荷花）之所以能成為公認(rèn)的瑞物，不僅在于其精神象征，更在于它實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著中國(guó)人的生活，是“藥食同源”智慧的杰出代表。它全身是寶，從花、葉、莖（藕）、根（藕節(jié)）、種子（蓮子、蓮心）到花托（蓮房）、雄蕊（蓮須），無(wú)一不可入藥，無(wú)一不可食用。 悠久歷史： 食用蓮的歷史可追溯至新石器時(shí)代（河姆渡遺址古蓮籽為證），可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 唐代： 創(chuàng)制了清香怡人的“荷包飯”——用新鮮荷葉包裹米飯及食材蒸熟，荷香滲入飯中。 宋代： 蓮的食用達(dá)到雅致高峰。有將魚肉釀入蓮蓬蒸制的“蓮房魚包”，有以芙蓉花（荷花）瓣與豆腐同烹、色如晚霞的“雪霞羹”。南宋臨安（杭州）文人雅士還流行用荷葉卷成酒杯（“碧筒杯”）飲酒，荷香酒韻相得益彰。 明清： 以蓮制茶、釀酒蔚然成風(fēng)。 荷葉茶： 夏季佳飲，色碧綠，氣清香，味清涼，能清熱解暑、通氣寬胸、消脂去膩。 蓮心茶： 取蓮子中綠色胚芽（蓮心）泡水，味苦，能清心火、安心神、降血壓。 蓮花白酒： 宮廷秘制（如清代頤和園昆明湖采白蓮釀造），酒液清亮，芬芳醇和，兼具滋補(bǔ)養(yǎng)生之效（滋腎和胃、舒筋活血）。 宮廷養(yǎng)生： 傳說深諳養(yǎng)生的慈禧太后，就鐘愛用蓮花、蓮子制作的各種精美點(diǎn)心，深信其駐顏美容之功。《本草綱目》亦載蓮花有“駐顏輕身”之效。 本草中的蓮藥： 明代藥圣李時(shí)珍在《本草綱目》中對(duì)蓮的藥用價(jià)值進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，盛贊其“醫(yī)家取為服食，百病可卻”！讓我們看看蓮的各部分如何守護(hù)健康： 藕： 生藕： 性寒。能清熱、涼血、散瘀。如榨鮮藕汁可止渴除煩、涼血止血（如鼻衄）。 熟藕： 性轉(zhuǎn)溫平。能健脾、開胃、益血、生肌、止瀉。如糯米糖藕，滋補(bǔ)養(yǎng)胃。 藕節(jié)（藕之間節(jié)）： 性甘澀平。是收斂止血的要藥，常用于咳血、吐血、衄血、便血等。 荷梗（葉柄/花柄）： 性苦澀平。能通氣寬胸、清熱解暑、行水。用于暑濕胸悶、泄瀉等。 荷葉： 性苦澀平。能清暑利濕、升發(fā)清陽(yáng)（提振脾胃之氣）、止血。現(xiàn)代也常用于降脂減肥。李時(shí)珍還記載了荷葉治療孕婦傷寒的方子。 蓮子（種子）： 性甘澀平。能養(yǎng)心安神、健脾止瀉、益腎固精。用于心悸失眠、脾虛久瀉、遺精帶下等。 蓮子心（蓮子胚芽）： 性苦寒。能清心火、降血壓、安神。用于心火亢盛之口舌生瘡、煩躁失眠、高血壓等。 蓮須（雄蕊）： 性甘澀平。能固腎澀精。用于遺精、滑精、尿頻、帶下等。 蓮房（蓮蓬）： 性苦澀溫。能化瘀止血。用于崩漏、產(chǎn)后瘀阻腹痛等。 蓮花瓣： 性苦甘溫。能活血止血、祛濕消風(fēng)。可內(nèi)服或外用。 從淤泥深處走向千家萬(wàn)戶的餐桌和藥爐，蓮以其默默無(wú)聞卻又無(wú)比堅(jiān)韌的生命力，滋養(yǎng)著世世代代中國(guó)人的身體與心靈。它不僅是精神的圖騰，更是健康的守護(hù)者，是中華養(yǎng)生智慧活生生的體現(xiàn)。 涼亭中，池塘里，晚風(fēng)拂過，荷葉輕搖，蓮花微顫。李道長(zhǎng)和趙居士望著眼前景象，先前爭(zhēng)論的“名相”似乎已不再重要。 李道長(zhǎng)緩緩開口，帶著一絲釋然的笑意，“看來，無(wú)論是道家的祥瑞荷花，還是佛門的圣花蓮花，我們珍視的，都是這同一種扎根于華夏水土、承載著世人美好心愿與精神寄托的仙葩。” “道兄所言甚是。” 趙居士合十，目光澄澈，“淤泥為其根，清水潤(rùn)其身，光華耀其表，蓮之生長(zhǎng)，本就蘊(yùn)含著我佛超脫煩惱、證得清凈的妙諦。而這妙諦，又何嘗不與道法自然、清凈無(wú)為相通？與儒家君子立于濁世而持守高潔相合？” 我哈哈一笑，今晚我們就吃蓮花肉，喝蓮花酒，趙居士您就喝蓮花湯吧。 |
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