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當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摱?zhàn)時(shí)期的日本罪行時(shí)，總習(xí)慣性地將目光聚焦在男性軍人身上。但歷史檔案和幸存者證言告訴我們，許多日本女性同樣是軍國(guó)主義的狂熱支持者和直接參與者。 她們或許沒(méi)有親自上前線拼殺，但她們用另一種方式成為了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器中不可或缺的齒輪。她們做的壞事并不比男兵少。
1931年九一八事變后，日本國(guó)內(nèi)掀起了狂熱的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳。政府通過(guò)“國(guó)防婦人會(huì)”等組織吸納了1600萬(wàn)女性會(huì)員，占當(dāng)時(shí)日本女性總?cè)丝诘娜种弧＿@些女性穿著統(tǒng)一制服，手持竹槍參加軍事訓(xùn)練，在街頭募集戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)，甚至集體割斷長(zhǎng)發(fā)獻(xiàn)給軍隊(duì)用作火炮清潔工具。 更令人心驚的是“夫人之會(huì)”組織的行為。她們定期走訪有適齡入伍青年的家庭，對(duì)那些猶豫送子參戰(zhàn)的父母進(jìn)行“思想指導(dǎo)”。更有甚者，主動(dòng)到前線用身體慰問(wèn)士兵，鼓勵(lì)他們勇敢打仗，還有的以死相逼家中的丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)。比如1931年12月13日，日本就報(bào)道了一個(gè)事件。
一個(gè)叫井上千代子的女性，因?yàn)楦煞蛐禄椴痪茫煞驅(qū)ζ洳簧幔瑸榱斯膭?lì)丈夫侵略中國(guó)，讓其無(wú)后顧之憂，井上千代子寫(xiě)下遺書(shū)，一把刀片結(jié)束了自己。天皇得知此事后，讓媒體大肆宣揚(yáng)，并稱她為“昭和烈女”，讓日本女性像她學(xué)習(xí)。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)日本軍國(guó)主義的瘋狂了。 戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，許多日本女性以“戰(zhàn)地看護(hù)”名義進(jìn)入占領(lǐng)區(qū)。在南京大屠殺期間，日本紅十字會(huì)的護(hù)士們不僅目睹暴行，部分人更直接參與其中。張純?nèi)缭凇赌暇┐笸罋ⅰ分杏涗洠河凶o(hù)士負(fù)責(zé)給重傷的中國(guó)平民注射致命藥劑，還有人為進(jìn)行細(xì)菌實(shí)驗(yàn)的731部隊(duì)提供護(hù)理支持。
更鮮為人知的是“女子挺身隊(duì)”的作為。這些被軍國(guó)主義洗腦的年輕女性，自愿進(jìn)入兵工廠生產(chǎn)武器彈藥。據(jù)東京審判記錄顯示，她們明知生產(chǎn)的化學(xué)武器將被用于中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，卻以“增產(chǎn)報(bào)國(guó)”為榮，沒(méi)日沒(méi)夜的勞作，就為多生產(chǎn)一枚炮彈。 最具破壞力的是日本女性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推波助瀾。著名作家林芙美子在報(bào)刊上發(fā)表《戰(zhàn)線所見(jiàn)》系列文章，公然美化日軍的侵略行為：“看到皇軍英勇作戰(zhàn)的身姿，我不禁熱淚盈眶”。這些文字成為蠱惑更多青年參戰(zhàn)的精神鴉片。
“靖國(guó)妻子”的現(xiàn)象更令人深思。許多婦女以丈夫或兒子戰(zhàn)死為榮，主動(dòng)勸說(shuō)其他女性送親人參軍。沖繩戰(zhàn)役期間，有婦女甚至帶著年幼的孩子跳崖“殉國(guó)”，這種極端行為被軍國(guó)政府包裝成“婦德典范”大肆宣傳。 二戰(zhàn)結(jié)束70多年后，當(dāng)我們重新審視這段歷史時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到：軍國(guó)主義的可怕之處正在于讓普通人都成為加害體系中的一環(huán)。這些日本女性既是軍國(guó)主義的受害者，也是加害者鏈條上的重要一環(huán)。她們的故事警示我們，集體狂熱如何讓普通人喪失判斷力，如何讓溫柔的女性變成戰(zhàn)爭(zhēng)幫兇。 |
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