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    資治通鑒:每個人都應該知道自己該站在哪里,而不是率性而為

     鑒史悟道 2025-08-30

    《資治通鑒》 第九卷 漢紀一

    【原文】

    沛公旦日從百馀騎來見項羽鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰河北,臣戰河南。不自意能先入關破秦,得復見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有隙。”

    項羽曰:“此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以生此!”項羽因留沛公與飲。范增數目項羽,舉所佩玉玦以示之者三。項羽默然不應。

    范增起,出,召項莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽,壽畢,曰:“軍中無以為樂,請以劍舞。”項羽曰:“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。

    【譯文】

    第二天,劉邦帶領一百多騎隨從人員到鴻門來見項羽,道歉說:“我與將軍您合力攻秦,您在黃河以北作戰,我在黃河以南戰斗,沒料到自己能先進入關中破秦,得以在這里與您重又相見。如今有小人之言搬弄是非,使您和我之間產生了隔閡。”

    項羽道:“這是您的左司馬曹無傷散布的流言,不然的話,我何至于如此啊!”項羽于是就留劉邦與他一起喝酒。范增頻頻向項羽遞眼色,并三次舉起他所佩帶的玉暗示項羽殺劉邦,項羽卻只是默然不語,毫無反應。

    范增便起身出去招呼項莊,對他說:“項王為人心慈手軟,還是你進去上前給劉邦敬酒,敬完酒,你就請求表演舞劍,然后乘勢在坐席上襲擊劉邦,殺了他。不然的話,你們這些人都將成為他的階下囚了!”項莊即入內為劉邦祝酒,敬完酒后,項莊道:“軍營中沒有什么可用來取樂的,就請讓我來為你們舞劍助興吧。”項羽說:“好哇。”項莊于是拔劍起舞。項伯見狀也起身拔劍起舞,并時時用身子遮護劉邦,使得項莊無法行刺。

    【材料解析】

    劉邦帶領一幫人來鴻門赴宴,見到項羽后,一頓輸出,搞得項羽非常不好意思。這個時候,范增暗示項羽殺劉邦,結果項羽沒有反應,于是便擅作主張派項莊以舞劍的名義刺殺他。幸好有項伯看出對方的意圖,自己也加入舞劍行列,用自己的身體來護著劉邦,避免劉邦被項莊傷害。

    在劉邦沒有來鴻門赴宴之前,范增就已經跟項羽溝通好,說劉邦原先在山東的時候貪財好色,如今入關,財物無所取,婦女無所幸。可見,劉邦的志氣已經發生了變化,不再追求低級趣味的欲望,而是在追求更高級的權力。這種人留著對楚軍有極大的威脅。

    項羽聽后,覺得非常有道理,便決定第二天攻打劉邦。結果當天夜里,項伯就跑到漢軍陣營通風報信。劉邦知道項羽準備對付自己后,便想盡一切辦法拉攏項伯,項伯架不住劉邦的軟磨硬泡,最后答應幫劉邦在項羽面前說情,同時讓他第二天親自來鴻門給項羽道歉。

    項羽這個人做事非常任性,脾氣來了,一定要殺掉劉邦,別人說什么就是什么。等情緒緩和點后,又可以輕易否定自己以前所做的決定。項伯被劉邦搞定后,連夜趕回楚軍軍營,接著給項羽洗腦,項羽就這樣放棄第二天攻打劉邦的想法。

    范增這個人雖然有才華、有眼光,但是他總喜歡琢磨別人的毛病,唯獨沒有對自家領導的弱點和性格深入研究,導致很多意見無法落實。

    他這種人屬于智商高,情商低。他給領導提意見時,從來不給項羽情緒價值,也不關心項羽的接受程度,而是直接把事情甩給對方做;如果領導沒有按照他的想法來,范增也不思考背后的原因,而是繼續按照原計劃來,做自己認為對的事情。

    結果是他與項羽的關系搞得越來越僵,到最后反而被陳平一個離間計徹底送出局;他跟自己同事的關系,也搞得不咋樣。按理說,處理劉邦屬于楚軍戰略方針,所有人不說都支持,但最起碼不能搞破壞。可項伯完全忽略范增給楚軍設計的方案,連夜給項羽洗腦,導致范增想弄死劉邦都沒人支持。而且項伯搞定項羽后,范增還蒙在鼓里,完全不知道領導已經改變主意了。

    如果范增跟同事關系好,在領導左右徘徊的時候,有人幫他說話,那么劉邦在范增這種高手的作用下,必死無疑,或者今天鴻門宴不死,也會在其他地方被弄死。

    表面上來看,劉邦在鴻門宴脫險是劉邦給項伯洗腦的結果,實際上是范增跟項伯等人不對付,他們尿不到一塊去。你范增說什么,我項伯就反對什么,讓你達不成目標。

    從范增做事可以明白,人一定要懂點情商,不要以為領導支持你,就萬事大吉了。他既然可以輕易被你左右,那他同樣也可以被別人輕易左右。有的時候,適當跟其他同事搞好關系是有好處的,他們雖然不能給你提出什么意見,但是可以避免他們從中搗亂。

    在宴會上,范增給項羽暗示,見對方沒有反應,于是便出去派項莊以舞劍的名義刺殺劉邦。項羽雖然做事情緒化,但是人不傻,知道范增想敢干什么,結果卻默認了對方的行為,這說明項羽對劉邦的態度是徘徊不定的。這種態度不明朗,很容易讓下面的人各自搞起屬于自己的動作,以至于范增想殺劉邦,項伯卻是想保護劉邦。

    反觀劉邦團隊,先是劉邦上場,張良作為陪同,然后就是其他人表演,大家相互配合。在宴會上,無論劉邦怎么被欺負,張良都沒有插嘴。當范增派人以舞劍的名義刺殺劉邦時,張良也沒有及時站出來反對,因為他明白范增這一行為是自作主張,一定得不到楚軍同事的支持。但是也不能一直坐視不理,于是及時跑出來,跟外面的樊噲說明里面的情況。

    樊噲一個殺豬的,跟其他人一樣,也屬于大老粗。劉邦在咸陽時,也是張良教他怎么勸劉邦。這次樊噲沖進來,我想也是張良教他怎么說給項羽聽的。劉邦團隊的人,他們做事都井然有序,不越界,不自作主張,目標明確。

    結果樊噲在與項羽溝通時,他把吃喝問題巧妙轉移到劉邦身上,再一次給項羽扣上道德的帽子,讓項羽不知所措。這點樊噲非常有勇氣,也說明張良非常機智。他知道自己是文弱書生,不便出面搞事情,也知道找一個大老粗作為緩沖,方便自己在中間調節。

    因為張良明白,如果他自己親自出馬給項羽戴帽子,一旦惹毛了項羽,那不好收場。但樊噲作為中間人,他出來搞事情,如果惹毛了項羽,張良起碼還可以從中協調,緩解緊張氛圍。這就是劉邦、張良、樊噲等人做事非常默契。

    此外,我們還要明白,一個人做事,光有能力,有智商是不行的,還需要得到領導的大力支持。如果領導是一個優柔寡斷的人,你哪怕能力再強,也干不成這個事情。范增就是這樣的,他很有遠見,可以說在楚軍中,沒有人比他更有眼光,知道留著劉邦就是隱患,但是他想為團隊好,可沒有人支持他。一方面領導態度不明朗,忽明忽暗,一方面他沒有團結其他同事,沒有做好組織思想工作,導致其他同事經常給他使絆子,讓他完不成任務。

    所以一個人在做事前,先做人,尤其搞好與最大領導的關系。如果搞不好,最好的辦法就是先夾著尾巴,不要滿腔熱血,不要以為為了組織、為了大家好,大家就認可你。有的時候,你當出頭鳥,別人不僅不認可你,還認為你在顯擺、在搶他們功勞,他們會想方設法給你使壞,讓你左右為難。

    從范增角度,他確實為領導、為大家好,但是他的思想和做事方法有問題。他不會做人,不善于處于人際關系。這樣的人很容易被領導,被同事排擠,最后就是離開組織。

    從這個案例中,我們可以得出很多啟示:

    1、領導的 “態度模糊” 是團隊內耗的根源。

    項羽對 “殺劉邦” 的搖擺不定,看似是性格弱點,實則暴露了領導力的致命缺陷。他既被范增說動,又被項伯說服,卻從未明確統一決策,導致下屬只能 “猜上意”—— 范增按 “原計劃” 派項莊舞劍殺劉邦,項伯按項羽 “新承諾” 保護劉邦,兩人的沖突本質上是項羽 “雙重信號” 的產物。

    項羽決策變更后不及時同步核心成員(如范增),任由信息差發酵,最終讓 “團隊目標” 淪為 “個人意氣之爭”。這印證了一個規律:領導的猶豫比錯誤更可怕。錯誤的決策可以修正,而模糊的態度會讓團隊成員各自為戰,把精力消耗在 “內斗” 而非 “成事” 上。

    2、“會做事” 與 “會做人” 的平衡,決定成事概率。

    范增的悲劇,在于他把 “能力” 與 “人際” 對立起來。雖然他精準預判了劉邦的威脅(會做事),卻用 “命令式” 溝通對待項羽(如多次舉玉玦逼殺劉邦),用 “孤立式” 態度對待同事(如與項伯徹底對立),最終讓正確的策略因無人支持而落空。反觀張良,他從不直接 “主導”,而是通過 “賦能” 實現目標:教劉邦道歉話術、給樊噲設計說辭、借項伯傳遞善意,既維護了各方體面,又讓團隊行動始終圍繞 “保劉邦” 的核心目標推進。

    這揭示了職場生存的核心邏輯:能力是基礎,而讓能力被接受的 “情商”,才是放大器。人“光有能力是不行的,還需要別人支持你”,而支持的前提,是讓人感受到 “你與他不是對立的”。

    3、團隊的 “有序” 源于 “邊界感” 與 “協作鏈”。

    劉邦團隊的默契,體現在對 “角色邊界” 的精準把握。劉邦扮演 “示弱者”,用道歉消解項羽的敵意,充分給項羽面子。張良扮演 “智囊”,在幕后設計策略,不越權搶鏡,讓領導發揮主動權,讓同事配合。樊噲扮演 “沖鋒者”,用勇猛打破僵局,卻句句不離 “劉邦的忠誠”,不擅自加戲。

    劉邦團隊,每個人都清楚自己的 “生態位”,他們既不缺位,也不越位,形成了 “發現問題→傳遞信息→執行破局” 的完整協作鏈。而楚營的混亂,恰恰是因為角色錯位:項伯作為 “親屬” 卻干預團隊戰略方針,范增作為 “謀士” 卻經常越權指揮,最終打亂了整個體系,使得原本有優勢的團隊逐漸分崩離析。

    4、“做事” 的本質,是 “平衡利益與情感”。

    范增的 “殺劉邦” 策略,本質上是為了楚軍利益,但他忽視了項羽 “好面子” 的情感需求,忽視了項伯 “保私交” 的利益訴求,最終讓 “公義” 變成了 “私怨,讓好心害了自己”。

    真正的成事者,如張良,總能在 “目標” 與 “人性” 間找到支點:樊噲罵陣看似 “無禮”,卻用 “道德帽子”(不殺有功者)滿足了項羽對 “義” 的自我標榜;拉攏項伯看似 “投機”,卻用 “結親”(劉邦與項伯約為婚姻)將 “對方利益” 與 “自身目標” 綁定。

    這提醒我們:世上沒有絕對正確的策略,只有讓更多的人 “愿意接受” 的策略。所謂 “先做人后做事”,本質上是先理解他人的 “利益與情感邏輯”,再找到讓目標落地的 “最小阻力路徑”。

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