宋仁宗趙禎,初名趙受益,宋朝第四位皇帝,宋真宗趙恒第六子,母為李宸妃。趙禎知人善用,在其統(tǒng)治時(shí)期,北宋經(jīng)濟(jì)繁榮,科學(xué)技術(shù)也得到了很大的發(fā)展。《宋史》贊曰:“《傳》曰:'為人君,止于仁。’帝誠(chéng)無(wú)愧焉。” 史家將其統(tǒng)治時(shí)期概括為“仁宗盛治”。趙禎善書法,尤擅飛白書。有《御制集》一百卷 。 《警世四闋》 宋仁宗趙禎 闋一 【原文】 一星之火,能燒萬(wàn)頃之薪 半句非言,誤損平生之德 身披一縷,常思織女之勞 日食三餐,每念農(nóng)夫之苦 茍貪妒損,終無(wú)十載安康 積善存仁,必有榮華后裔 福祿善慶,皆因積德而生 入圣超凡,盡是真實(shí)之得 【譯文】 一點(diǎn)小小的火星,能夠點(diǎn)燃大片的柴草; 半句不當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ),可能損害一生積累的德行。 身上穿的每一縷衣物,都應(yīng)當(dāng)常常想到織女織布的辛勞。 每天吃的三餐飯食,都要時(shí)時(shí)念及農(nóng)夫耕種的艱苦。 如果一個(gè)人貪婪、嫉妒且慣于損人利己,那么他終究難以獲得哪怕十年的安康生活; 而那些一直堅(jiān)持積累善行、心懷仁愛(ài)之人,他們的后代必定會(huì)享受榮華富貴。 福分、祿運(yùn)、善良美好的吉慶之事,都是因?yàn)槠饺绽锓e累德行才產(chǎn)生的; 能夠達(dá)到超凡入圣的境界,也完全是依靠真實(shí)無(wú)妄的道德修行而獲得的。 闋二 【原文】 乾坤宏大,日月照見(jiàn)分明 宇宙寬宏,天地豈容奸黨 使心用倖,果報(bào)只在今生 善布淺求,禍福休言后世 千般巧計(jì),不如本分為人 萬(wàn)種強(qiáng)圖,爭(zhēng)似隨緣節(jié)儉 心行慈善,何須努力看經(jīng) 意欲損人,空讀如來(lái)一藏 【譯文】 天地乾坤無(wú)比宏大,日月照耀使得萬(wàn)物清晰分明。 宇宙寬廣恢弘,天地之間怎能容得下奸邪之人。 用心使詐、耍弄陰謀詭計(jì),因果報(bào)應(yīng)往往就在今生。 做善事哪怕只是淺淺地去追求,也不要說(shuō)禍福要等到后世才顯現(xiàn)。 千方百計(jì)地算計(jì),不如本本分分地做人。 萬(wàn)般強(qiáng)行謀求,怎比得上隨遇而安、勤儉節(jié)約。 內(nèi)心秉持慈善,又何必非要費(fèi)盡心力去誦讀佛經(jīng); 一心想要損害他人,就算讀遍整部佛經(jīng)也是徒勞。 闋三 【原文】 知危識(shí)險(xiǎn),不早羅網(wǎng)之門; 舉善薦賢,自有安身之路。 施恩布德,乃世代之榮昌; 懷妒報(bào)冤,與子孫之為患。 損人利己,終無(wú)顯達(dá)云仍; 害眾成家,豈有久長(zhǎng)富貴。 改名異體,皆因巧語(yǔ)花言; 禍體傳身,蓋是不仁之召。 【譯文】 能夠知曉危險(xiǎn)、識(shí)別險(xiǎn)情,就不會(huì)早早踏入羅網(wǎng)般的困境。 舉薦善良賢能之人,自然會(huì)有安身立命的道路。 施予恩情、廣布德澤,這是家族世代繁榮昌盛的原因; 心懷嫉妒、報(bào)復(fù)仇怨,會(huì)給子孫后代留下禍患。 損人利己的人,終究不會(huì)有顯達(dá)的后代; 損害眾人利益來(lái)成家立業(yè)的,哪會(huì)有長(zhǎng)久的富貴。 有的人改名換姓、偽裝身份,都是因?yàn)榛ㄑ郧烧Z(yǔ); 災(zāi)禍降臨到自己身上,大概都是因?yàn)椴蝗什涣x所招致的。 闋四 【原文】 遠(yuǎn)非道之財(cái),戒過(guò)度之酒。 居必?fù)襦彛槐負(fù)裼选?/span> 嫉妒勿起于心,讒言勿宣于口。 骨肉貧者莫疏,他人富者莫厚。 克己以勤儉為先,愛(ài)眾以謙和為首。 當(dāng)思已往之非,每念未來(lái)之咎。 若依吾之斯言,治家國(guó)而可久。 【譯文】 要遠(yuǎn)離不合道義的錢財(cái),戒除過(guò)量無(wú)度的飲酒。 居住一定要選擇好的鄰居,交友一定要選擇良友。 不要在心中產(chǎn)生嫉妒之情,不要在嘴上宣揚(yáng)讒言壞話。 對(duì)于貧窮的親人不要疏遠(yuǎn),對(duì)于富有的外人不要過(guò)分親厚。 克制自己要以勤勞節(jié)儉為首要,關(guān)愛(ài)眾人要以謙虛和藹為首要。 應(yīng)當(dāng)反思過(guò)去的錯(cuò)誤,常常考慮未來(lái)可能出現(xiàn)的過(guò)失。 如果能依照我所說(shuō)的這些話去做,治理國(guó)家、管理家庭都可以長(zhǎng)久安穩(wěn)。 |
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