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《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，北魏宣武帝永平二年（509年）正月，太原典簽王遠(yuǎn)書丹、武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。此石刻為正書，凡28行，滿行22字，后段題記為7行，每行9~10字。原刻于陜西漢中石門東壁，后鑿移到漢中博物館。 《石門銘》最早記載始見于宋代。歐陽(yáng)修《集古錄》卷四《后魏石門銘》載：'右魏石門銘，此門蓋漢永平中所穿，自晉代南遷，斯路廢矣?；饰赫荚辏瑵h中獻(xiàn)地，褒斜遂開，假節(jié)龍?bào)J將軍梁秦二州刺史羊嗣開創(chuàng)舊路，詔遣左校令賈三德共成其事，起四年十月，訖永平二年正月畢功，其余文字尚完，而其大略如此。'之后，宋代洪適《隸釋》、趙明誠(chéng)《金石錄》均有著錄。 自清代以來，金石學(xué)家對(duì)《石門銘》頗為推崇，列為'石門十三品'之一。 《石門銘》字形大小任意變化，欹側(cè)錯(cuò)落，隨勢(shì)生態(tài)且呼應(yīng)連貫。書寫上以平長(zhǎng)弧線為基調(diào)，轉(zhuǎn)折以圓轉(zhuǎn)為主，氣勢(shì)開張、渾穆大氣；同時(shí)布白疏朗簡(jiǎn)潔，字間行間通透空明，吸取漢隸跌宕開張、奇崛大氣的特點(diǎn)。 此石刻雄厚蒼茫，渾勁凝澀，筋骨內(nèi)蘊(yùn)，流轉(zhuǎn)遒勁，加之經(jīng)千余年風(fēng)雨剝蝕，使石刻極具金石氣，蒼茫渾雄的自然美和大樸不雕的陽(yáng)剛之美，堪稱鴻篇巨制。 其藝術(shù)特點(diǎn)主要有二點(diǎn)： 1、線條圓潤(rùn)，以篆入楷，筆勢(shì)飛動(dòng)，伸展自如?！妒T銘》起筆多用正鋒圓筆，取法篆瘤，用筆以裹鋒為主，線條似'綿里裹鐵'，圓厚有力。點(diǎn)畫則長(zhǎng)短變化，長(zhǎng)則跌宕舒展，氣韻悠長(zhǎng)，短則或險(xiǎn)峻，或內(nèi)斂，加上筆勢(shì)飛動(dòng)，給人以痛快淋漓的感覺。 2、結(jié)字多變，隨勢(shì)生態(tài)，疏密相間，氣勢(shì)開張?！妒T銘》字形大小任意變化，欹側(cè)錯(cuò)落，隨勢(shì)生態(tài)且呼應(yīng)連貫，以圓轉(zhuǎn)為主，氣勢(shì)開張、渾穆大氣。 學(xué)書，掌握筆法是第一要旨。就《石門銘》而言，它風(fēng)格雍容大氣，雖經(jīng)刻工之手上石，但仍然表現(xiàn)出較為明晰的運(yùn)筆方法。全文融記事、頌功、寫景和抒情于一體，是石刻銘文的代表作。漢代，佛學(xué)由印度傳入中國(guó)；到魏晉南北朝時(shí)期，佛、道之學(xué)適應(yīng)社會(huì)意識(shí)需要而日益興盛，以寫經(jīng)為一大功德。凡新建寺塔、塑造佛像，聘飽學(xué)之士，撰寫文章以記其事闡理；有的鑿石以作碑碣，有的就天然巖壁摩崖刻寫。這些因石質(zhì)堅(jiān)硬，可以永久保存，尤其是摩崖，山高險(xiǎn)絕而人難以到達(dá)，而少人為破壞。 康有為在《廣藝舟雙輯》中評(píng)曰：'《石門銘》飛逸奇渾，分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石門頌》、《孔宙》等碑，皆夏、殷舊國(guó)，亦與中郎分疆者，非元常所能牢籠也。' 楊詩(shī)云在《論張大千先生的書法》一文中稱：'脫胎于《石門銘》'沉浸于秦漢石刻，復(fù)又研學(xué)六朝諸碑。 梁?jiǎn)⒊u(píng)曰：'《石門銘》筆意多與《石門頌》相近，彼以草作隸，此以草作楷，皆逸品也。' 于右任對(duì)《石門銘》評(píng)論道：'下筆簡(jiǎn)純，自然優(yōu)雅”。 畢沅《關(guān)中金石記》說：'《石門銘》，永平二年已丑正月立，王遠(yuǎn)撰文并正書，在石門中，遠(yuǎn)無書名而碑字超逸可愛，又自歐、趙以來不著錄，尤可寶貴也。' 《石門銘》北魏摩崖石刻的代表，也是中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史上的一座里程碑。  打開今日頭條查看圖片詳情  打開今日頭條查看圖片詳情  打開今日頭條查看圖片詳情  打開今日頭條查看圖片詳情  打開今日頭條查看圖片詳情  打開今日頭條查看圖片詳情 |
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