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原創 苼喜 苼喜堂 《增廣賢文》有云：“忍得一時之氣，免得百日之憂。” 人生在世，不如意事十常八九。面對屈辱、不公與困境，是拍案而起、逞一時之快，還是忍辱負重、待時而動？ 《論語》中孔子贊曰：“小不忍，則亂大謀。”
忍，并非懦弱退縮，而是一種深遠的智慧，一種堅韌的力量，一種超凡的境界。 真正成就大業者，必經過三重忍功的修煉。 01 忍一時之氣，免百日之憂《尚書》告誡我們：“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”
成就大事，必須有所忍耐，方能成功；有所包容，德行才能宏大。 戰國時期，趙國名將廉頗不服藺相如位居其上，多次公開挑釁：“我見相如，必辱之。”
而藺相如每每望見廉頗，便引車避匿。門客皆以為恥。
相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”
此言傳入廉頗耳中，老將軍幡然醒悟，負荊請罪，遂成“將相和”之美談，保全了趙國安寧。 忍一時之憤懣，非是膽怯，而是以大局為重的遠見卓識。
退讓不是失敗，而是在更廣闊的時空里，贏得了真正的勝利。 02 忍不平之事，修內心之靜《菜根譚》云：“世事如棋局，不著的才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。”
世間萬事猶如棋局，能不執著于一子得失的才是高手。能忍耐世間不平之事，才能修得內心的平靜與強大。 唐代高僧寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。” 此中智慧，并非消極承受，而是以一種超然的心態，不讓他人的惡行擾亂自己的心緒與節奏。
心若平靜，猶如深根古樹，任爾東西南北風，我自巋然不動。
忍不平之事，磨的是心性，修的是定力，積蓄的是磅礴之力。 03 忍難耐之境，成非常之功蘇軾在《賈誼論》中寫道：“夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。”
君子追求的目標深遠，就必須有所等待；要成就的偉大，就必須有所忍耐。 司馬遷身受奇恥大辱，幽于糞土之中而不辭。
他選擇了忍耐，并非茍且偷生，而是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”。
在無盡的痛苦與屈辱中，他忍常人所不能忍，發憤著書，終成《史記》這一不朽巨著，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。 韓信忍胯下之辱，終成一代兵仙；勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
忍耐最難熬的困境，是為了等待時機，成就那非同尋常的功業。 忍，是世間最深沉的力量。
忍一時之氣，免去的是無謂的災禍，贏得的是海闊天空；
忍不平之事，修煉的是內心的城池，獲得的是波瀾不驚；
忍難耐之境，積蓄的是破局的力量，成就的是萬世功名。 忍，不是屈服，而是在沉默中蓄力；
不是無能，而是在低調中前行。
當你熬過必須忍耐的一切，你會發現，曾經一切如刃的磨難，終將把你雕刻成更好的模樣。
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