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修仙起步要從“煉己筑基”與“積功累德”開始，此實為修仙了道之鐵門坎，逾越此關，后方有金玉堂奧。呂祖之法，至簡至深，今謹依其經典著述，為您細說分明。 一、 煉己筑基：丹道之根本，超凡之始階 “煉己”即煉去私心雜念，顯發本來真性；“筑基”即筑固身體根基，補充虧損精氣神，使人重返童真之體。二者一體兩面，身心同調。《邱祖垂訓文》雖為邱處機所作，卻完全繼承了呂祖一脈的思想：“夫修身者，須要先煉己于塵俗，積功于煙霞。” （一）煉己之法 - 降伏心猿意馬 呂祖 《百字碑》開篇即云：“養氣忘言守，降心為不為?！贝硕淠藷捈褐偩V。 1. 降心為不為： 何為“降心”？ 呂祖在 《指玄篇》 中闡釋：“心中元炁謂之龍，身中元精謂之虎?！?心念紛飛，如同狂龍，難以駕馭。降心即是降伏念頭，制伏這條“心龍”。 如何“降”？“為不為”是心法精髓。非強力壓制，而是“似守非守，勿忘勿助”。如雞孵卵，如爐煉丹，綿綿若存，用志不分。在日常中，對境無心，物來則應，過去不留?！都冴枀巫嫖募分袕娬{：“隨時之內善救時，若和風之消酷暑；混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云?！?即在混俗之中磨練此心。 2. 對境煉心： 煉己非獨坐空山，更在塵世中磨練?！剁妳蝹鞯兰分?，鐘離權告呂祖：“人身難得，光景易遷，罔測修短，安逃業報？……若不匹配陰陽，積鉛煉汞，以此延年，何為不死？” 須在一切順逆境界中，保持心念不動，如如不動，方是真定。呂祖“十試”不過，正是此種錘煉。 （二）筑基之法 - 補足精氣三元 筑基如同蓋房打地基，需材料堅實。人體自少年后，精氣神皆有損耗，故需修補。 1. 補精： 法要：戒欲保精。嚴格持戒，尤其是戒色欲，乃筑基第一要務?！秴巫嫒珪分袑覍腋嬲]：“精失則元氣不生，元氣不生則丹基不固?！?/p> 方法：通過調息（如“升觀法”，凝神靜坐，觀想炁從涌泉上升至頂門）、導引（活動筋骨，暢通氣血）等方式，使身體精滿不思淫。 2. 補炁： 法要：調息凝神。呂祖 《指玄篇》 云：“塞兌垂簾默默窺，滿空白雪亂參差。殷勤收拾無令失，佇看孤輪月上時?！?/p> “塞兌”是閉口，“垂簾”是眼簾微垂?！澳Q”即內視、返聽，精神內守。 “白雪”乃先天一炁發生時的景象。通過調息凝神，涵養此先天一炁，使其充盈。 方法：初步可修習“數息法”或“隨息法”，心息相依，漸至胎息。 3. 補神： 法要：凝神入炁穴。將收斂回來的心神（己汞），輕輕安放下丹田（炁穴），似守非守?！短医鹑A宗旨》云：“回光之功，全用逆法，注想天心（注：天心即玄關一竅，在兩目之間）?！?“回光”即是煉神。 效驗：久久練習，則神凝炁聚，自會覺得身心恬靜，丹田溫暖，此乃筑基初見成效之象。 二、 積功累德：仙道之資糧，通天之梯航 丹經云：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，萬劫陰靈難入圣?！?而“修性”之大半功夫，便在積功累德。無此，則天律不容，魔障叢生。 呂祖 《警世》文曰：“一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。衣食隨緣，自然快樂。算是甚命，問什么卜。欺人是禍，饒人是福。天眼昭昭，報應甚速。諦聽吾言，神欽鬼伏?！?此乃其積功累德之心要。 具體法門，可見于 《純陽呂祖功過格》，其核心如下： 1. 忠孝為先： “功格”：“忠于君王，孝養父母。” 此為立身之本，功德之大，莫過于此。一日一行，可計百功。 “過律”：“忤逆父母，不敬師長。” 此為極大罪過，損德之甚，丹基必壞。 2. 慈悲濟世： “功格”： “醫藥救一人”（計百功）。 “賑濟鰥寡孤獨、饑寒貧苦”（計五十功至百功）。 “修橋補路，開井通渠”（計三十功）。 “焚毀邪淫詞章，勸人止淫”（計三十功）。 “埋葬無主骸骨”（計五十功）。 “過律”：“見死不救”、“殺生”、“唆人爭訟”、“毀人成功”等，皆計重過。 3. 隱惡揚善： “功格”：“掩人惡，揚人善?！?（計十功） “過律”：“傳人惡事，泄人隱私?！?（計十過） 4. 護持正道： “功格”：“印造經典，勸人念佛、禮拜祖師、行善、持咒、修行?！保ㄓ嬑迨Γ?/p> “過律”：“毀壞經典、寺觀、神像?！保ㄓ嫲龠^） 注:呂祖之修法是儒釋道三教合一之修法 修行方式：行者需備一功過簿，每晚靜坐反省一日所為，依《功過格》逐條核對，計算功過之數。“知非改過，善莫大焉”，此過程本身就是極佳的煉己功夫。 總結：次第與關系 1. 次第：先以積功累德凈化心性、培植福報（外煉己），輔以戒律規范行為（外筑基）；繼而以調息、凝神等方法煉己筑基（內修持）。內外交織，并行不悖。 2. 關系：煉己筑基是“自強”，積功累德是“合天”。唯有自強不息，方能感格天心；唯有合于天道，方能得天助而不遭魔擾。呂祖 《敲爻歌》點破天機： “陰德蒙天封拜，九年丹滿，行功及三千，方得朝元?！?/p> 故，欲效呂祖之修持，絕非枯坐頑空。當從日常倫常中盡本分，于點滴小事上積陰功，在起心動念處煉己心開始。久久行之，則筑基可成，丹基可固，方有后續“金烏搦兔”、“壺配坎離”之可能。屆時，性光自發，神通乃真性之妙用，頭光乃元神之顯影，不求而自至矣。 善法結善緣。 望您腳踏實地，從“降心”、“積德”處切實用功，方不負呂祖垂訓之恩。 祝您早日得道，復歸太虛。 福生無量天尊！ 注:不足之處，歡迎同修交流。 
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