?中國(guó)權(quán)力史：盛世是怎么終結(jié)的？

洪瀾 2025-08-31

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終結(jié)一場(chǎng)盛世的是什么？

有人說是戰(zhàn)亂，有人說是災(zāi)荒，有人說是制度危機(jī)，也有人說是昏聵的皇帝。

然而，很少有人注意到，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、危機(jī)，乃至皇權(quán)問題，背后都有一個(gè)共同的引爆點(diǎn)——黨爭(zhēng)。

一部權(quán)力史，一部中國(guó)官僚政治史，就是一部朋黨之爭(zhēng)的歷史。中國(guó)歷代最強(qiáng)的盛世，無不亡于黨爭(zhēng)；再繁盛的帝國(guó)，都不免被一場(chǎng)黨爭(zhēng)打敗：

1. 一場(chǎng)巫蠱之禍，終結(jié)了漢代的漢武盛世。

這一次黨爭(zhēng)，成為漢朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)發(fā)生在漢武帝晚年的事件，開始是因?yàn)?/span>太子被誣陷為以巫蠱詛咒皇帝。持續(xù)時(shí)間雖然不到一年，最終卻是以一萬多人死傷、長(zhǎng)安血流成河、朝廷幾無可用之才的結(jié)局而告終。

從文景之治開始積累的國(guó)力至此一朝盡喪。不但太子身死，皇帝失去培養(yǎng)多年的接班人，武帝的太子、皇后、公主、丞相以及其他諸多重臣都因牽連進(jìn)了此事而被處死，四十萬人受到牽連。更嚴(yán)重的后果，是使得皇權(quán)的繼任者缺少倚靠，進(jìn)而導(dǎo)致外戚專權(quán)，成為王朝痼疾，最終將兩漢帶入覆亡。

2. 一場(chǎng)相權(quán)之爭(zhēng)，終結(jié)了大唐的開元盛世。

這場(chǎng)唐玄宗后期多位宰相之間的黨爭(zhēng)，直接引發(fā)了安史之亂，所謂“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。

唐代皇帝竭力分割相權(quán)，為加強(qiáng)對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，使得相權(quán)極為分散。宰相人數(shù)少則三四人，多則十余人。但是派系斗爭(zhēng)卻更為激烈，宰相結(jié)黨擅權(quán)常常成為皇帝的心腹之患。尤其是唐玄宗后期，先有李林甫為獨(dú)攬相權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，履興大獄；之后又有楊國(guó)忠與之分庭抗禮，奪取相權(quán)。

接連不斷的激烈黨爭(zhēng)，由此引發(fā)的中央高層和邊境將領(lǐng)們結(jié)黨并互相傾軋的政治亂局，直接導(dǎo)致盛唐全面崩塌，中國(guó)歷史在此分為兩段。開放、多元與包容的盛唐氣象在此戛然而止，內(nèi)斂、封閉與保守逐漸成為文化的主流。

3. 一場(chǎng)新舊黨爭(zhēng)，終結(jié)了文化經(jīng)濟(jì)空前繁榮的北宋盛世。

從宋神宗時(shí)開啟的新黨舊黨之爭(zhēng)，幾經(jīng)反復(fù)，直至北宋滅亡而未絕。一個(gè)個(gè)能臣名相，才華橫溢的天才之士，都被黨爭(zhēng)所吞噬。

新舊黨爭(zhēng)圍繞王安石變法而起，本來是政治上的分歧，漸漸演變成了黨同伐異，新、舊兩黨更迭執(zhí)政，雙方互相推到對(duì)方的國(guó)策，造成國(guó)力大損。黨爭(zhēng)使得朝廷耗極其嚴(yán)重，許多名臣被清理一空。

直至宋徽宗一朝，最終不得不起用缺乏政治才能的蔡京，北宋也自此走向了末路。直接引發(fā)了王朝史上最為恥辱的“靖康之難”，國(guó)都陷落，皇帝被俘。一個(gè)文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)都登峰造極的盛世，轉(zhuǎn)眼跌落谷底。曾經(jīng)的汴梁繁華，成為幾代人不斷追憶的夢(mèng)境。

4. 一場(chǎng)東林黨爭(zhēng)，終結(jié)了明朝最繁榮鼎盛的萬歷時(shí)代。

明代萬歷時(shí)期，經(jīng)濟(jì)一度達(dá)到明代的高峰，“中外乂安，海內(nèi)殷阜”。然而，這場(chǎng)持續(xù)幾十年的東林黨爭(zhēng)，不但讓讓大好局面在短時(shí)間里就消亡殆盡，更是直接導(dǎo)致整個(gè)明朝在四十年間就迅速走向滅亡。

從萬歷中后期開始，先是東林黨和齊、楚、浙三黨之爭(zhēng)，后來演變?yōu)闁|林黨與閹黨之爭(zhēng)，一直到明朝覆亡，南明福王小朝廷的黨爭(zhēng)仍在繼續(xù)，“復(fù)社”與閹黨余孽馬士英、阮大鋮，斗得死去活來。

史載朝內(nèi)士大夫“各是所是，各非所非，恩怨相尋，冰炭互角”。崇禎帝不得不長(zhǎng)嘆：“諸臣但知黨同逐異，便己肥家！”為了達(dá)到個(gè)人或小集團(tuán)的利益，往往欲置對(duì)方于死地而無所不用其極。

盛世亡于黨爭(zhēng)。為什么再強(qiáng)大的盛世，都避免不了被黨爭(zhēng)吞噬的命運(yùn)？

因?yàn)?，黨爭(zhēng)的本質(zhì)，就是利益之爭(zhēng)與派系之爭(zhēng)。而盛世，正是利益與派系的溫床。盛世意味著財(cái)富利益的增長(zhǎng)，文治武功的進(jìn)取。利益越多，圍繞利益的爭(zhēng)奪就越激烈；建功立業(yè)的人越多，派系沖突就越復(fù)雜。

另一方面，“黨爭(zhēng)”是集權(quán)之下，人性的自然選擇。只要權(quán)力的運(yùn)作處于不透明的狀態(tài)，為求自保，所有人就會(huì)不可避免地走上朋黨的道路，哪怕是皇帝也不例外，也要結(jié)“帝黨”。

理解中國(guó)制度、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，“朋黨”與“黨爭(zhēng)”一條直達(dá)問題核心的線索。為此，先知書店誠摯推薦朱子彥《中國(guó)朋黨史》：

這本書集朋黨研究之大成，在呈現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)朋黨政治發(fā)展的脈絡(luò)和全貌上，不但具有開創(chuàng)意義，而且極富洞見。同時(shí)，這也是一部極具顛覆視角的另類中國(guó)史，以“黨爭(zhēng)”之眼重新審視了兩千年的政治演化，為深刻理解中國(guó)提供了新的思路。學(xué)界評(píng)價(jià)此書“澄汰舊說，迭有新見，為當(dāng)下較為沉寂的中國(guó)古代史研究注入新的活力”。

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來自：洪瀾 > 《政治/制度/權(quán)力》

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