 歌翻白雪 聯動青春  少林寺 題解：如題，可自選角度切入。 一 評委簡介 二 雙優作品 滄海一漁 劫灰寒古剎，記烽煙幾度？塔影猶存，殘碑字隱秦王敕； 法雨潤新篁，對山月一輪，僧衣未改，絕頂峰回梵唄聲。 徐榮前評：比較穩切的手法。上聯顯然從少林棍僧救李世民生發，無論歷史面貌如何，這個說法都還存在大部分人的心中。下聯是從寺院整個角度的景色生發，也算比較契合寺院的特點。 康璽評：此聯氣象宏大，融歷史滄桑（劫灰、殘碑）與禪意新象（法雨、新篁）于一聯，對仗工整，語言凝練。“塔影猶存”“梵唄聲”等意象空靈悠遠，富有余韻。 三 優秀作品 李菲 名與塔同傳，唐室以來，嵩岳潮瞻王氣滿； 寺因禪更旺，佛陀而外，武林夢共俠心生。 徐榮前評：不知“潮”字何意。但是少林寺的霸氣是有的，結句的說法也切合少林寺的地位。只是三句讀之間的銜接還是有些生硬或者說有些轉接得不到位，尤其下聯。 中華當代詩詞選刊 少室煙浮，棒喝聲中開覺路，見佛光普照，禪門清絕； 嵩山雪霽，鐘鳴韻里度迷津，聞法雨廣施，梵宇光明。 徐榮前評：寺廟的描寫也算到位。就是有點羅列的意味在里邊，如果再精煉一些為好，這個算是比較中規矩的作品吧。 弄月舞影 斷臂人立成雪柱，問當年慧可，血濺蓮臺，是否空？是否痛？ 拈花者笑指冰崖，看今日住持，春生柏子，猶在落，猶在開。 康璽評：以慧可斷臂求法典故入聯，設問“是否空？是否痛？”發人深省，構思大膽。 子陵灘 佛門本清凈之區，聽梵唄鐘聲，平生一任紅塵遠； 此日得菩提之悟，或昨非今是，古剎還當白馬來。 康璽評：語言平和，意在表達紅塵遠離、菩提頓悟之心。前者“或”，后者“當”，“古剎還當白馬來”稍顯突兀。整體中規中矩。 玉傾 持杵護修行，古寺有非儒非釋俠心，故安排為四極之中，千秋之祖； 拈花問弟子，今人笑亦盜亦商方丈，可勘破了無邊聲色，無相風雷。 康璽評：上寫少林武僧精神，下諷當代方丈“亦盜亦商”，對比強烈。化用“無邊聲色”“無相風雷”等佛語，暗藏機鋒。只“拈花問”可商榷，“拈花”原本只“拈花”而已，沒有任何額外操作的。 三 參選作品 青山依舊 十八般兵器呼喝處，可見世人真面目； 千百載貝經南無時，猶宜天下好功夫。 A肖繼良-風之翼文化創意工坊 禪宗圣地，暗藏春色，納藏污垢，信眾散完因永信； 方丈大師，不負美人，辜負如來，全盤輸盡自雙全。 注釋：上聯化用自《天龍八部》鳩摩智罵少林寺的臺詞，“永信”二字一語雙關；下聯化用自倉央嘉措詩句“世間安得兩全法，不負如來不負卿”。 一曲紅綃舞 想積德，要掃碼，想放生，要刷卡，因果循環，此所謂八風不動； 信教的，入D了，當家的，坐牢了，現身說法，誰還信四大皆空。 飛鳥 跋陀落跡，連杰武影，少時誰未英雄夢； 勝地修禪，俗世避煩，老矣皆尋清凈心。 注釋：新韻 棗花 禪林肇祖庭，看萬木垂蔭，梵磬長鳴，松筠道上菩提悟； 武德昭天下，聽千僧演陣，拳風不老，柏谷臺前社稷安。 桃園莊主 想當時面壁九年，渡江一葦，到此且看法雨慈云，靜悟禪心慧念； 還自有紺園映日，金界摩云，開門便是棍風拳影，長弘武德雄才。 何宏江 惹紅塵休去，亦色亦空，清名豈靠一曲歌，一屏幕； 邀白馬愿來，非香非火，禪意本須守明鏡，守初心。 注釋：”白馬”既指西天取經之白龍馬，又寓意白馬寺及方丈印樂法師。 劉宏道 寺宇龍藏，翠落林間，十三僧護駕傳奇，功夫圣地揚名遠； 山形扇展，高凌鳥外，七二嶺窮幽攬秀，中岳禪庭得譽多。 G一李正升 寺碑林塔，佛經，石麓殿亭，禪城齊法會； 武器功場，書醫，詩墻畫閣，術士合山靈。 四 下期題目 題目：趕路人 截止時間：9月20日 23:55 |
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