華夏五千年之夏商周（1）大禹治水和夏朝的建立

夏朝是怎么建立的？為什么它是我國歷史上，第一個王朝，第一個真正意義上的國家？從三皇五帝到夏朝，這是一個怎樣的轉變和艱難歷程？夏朝是怎樣的一個朝代，它的發展走勢和社會面貌如何，人民的生活狀態如何？夏朝建立后，華夏大地是怎樣的一番景象，夏朝將統領華夏的子民，和一眾諸侯國走向何方？

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大禹治水是夏朝建立的直接原因

我們知道，夏朝是大禹，在治水的過程中建立起來的，為什么大禹治水促成了夏朝的誕生？因為治水實在是太難了。在那個生產力低下、洪水滔天的年代，幾乎全國各地都遍布洪水，無數莊稼被毀，人們流離失所、有家難回、無家可歸，餓死的、淹死的，不計其數，整個華夏大地，都變成了一個“水鄉澤國”。禹的父親鯀治了九年，也沒能把洪水疏通、不再泛濫，所以到了大禹時，大禹是背負了多大的壓力，要是治不好，大禹父子兩代人，都要被釘在恥辱柱上了。

所以大禹治水，一刻也不敢懈怠，整整十三年在外，在那個沒有交通工具的年代，就算有，道路被積水覆蓋，交通工具也是無法通行。因此，大禹就靠雙腳，跋山涉水，風餐露宿，跑遍九州大地，三過家門而不入，一刻也不敢停歇的，去考察各地的河道和地形，疏通淤積。終于制定了“堵不如疏”的方略，成功的把洪水引入到河流里，然后再疏通到大海里，這樣，洪水退去，天下就復歸太平了。

僅這一項功績，就是舉世無雙的超級貢獻，足以讓無數后人敬仰。大禹治水成功，拯救萬民于水火之中，讓人們重新過上了正常的生活，同時也使社會的生產力水平，有了質的飛躍和極大的提升。所以，在當時的人們看來，大禹無疑就是天神下凡般的存在。所以，舜之后，大禹繼承帝位，是毫無疑問、無可爭議、眾望所歸的那個人選。

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夏朝建立的另一大原因：大禹在位時間太短了

大禹繼位后，在位僅十年（前2070年-前2061年在位），就死于東行會稽的途中，這大概就是十幾年的治水過程中，操勞成疾而導致的過早衰亡。禹死后，本來是要禪讓給伯益，但民眾為什么支持大禹的兒子啟？

因為啟的能力也還不錯，并且結交了一大批親信和支持者，而伯益對于自己勢力的培育，則明顯不夠。這或許是因為大禹在位時間太短，根本就沒有多少時間，來跟伯益進行權力交接，因此就導致伯益的權力和勢力，構建的不夠強大，所以，在與啟的對決中敗北。

我們可以看看，整個五帝的權力交接過程，就大致可以知道，禹在位時間太短，對于禪讓制的沖擊。第一，黃帝傳給少昊，少昊既是黃帝長子，而且又德行兼備，所以少昊繼位，是沒有任何問題。

第二，少昊傳位給顓頊時，顓頊早已輔政多年，能力十分出色，無人能比，朝政上上下下的勢力，也已經是很穩固，支持者眾多，所以，大公無私的少昊，把帝位傳給侄子顓頊，而不是自己的兒子，這也沒多大問題。

第三，帝嚳的即位跟顓頊類似，帝嚳早早的就展露出了出色的才能，而被顓頊委以重任，帝嚳15歲就開始輔佐顓頊，30歲即位時，已參政15年，所以顓頊沒把帝位傳給自己的兒子，而是順理成章的傳給堂侄子帝嚳。

第四，帝嚳到帝堯，帝位的傳承有點小波瀾。本來帝嚳是把帝位傳給了自己的長子帝摯，帝摯在位九年，不善治國，所以帝位就傳給了自己的弟弟、帝嚳的第四子帝堯，這一過程中，也沒有發生什么動蕩，是很平穩的一個過渡。帝堯在位期間，果然也沒有讓人失望，做的甚至比父親帝嚳還要出色。

第五，堯傳位給舜，堯的在位時間比較長，在位后期，堯發現舜很優秀，因此就把舜招為女婿，并早早的就讓位給了舜，舜即位28年后，堯才去世。所以，就算有人不服舜，有堯在的這28年，也無人敢公開反對舜，等堯去世了，舜的帝位也早就穩固了。

第六，舜傳位給禹，大禹的功績那是不用說，同時代無人能比，而且禹繼承帝位時，舜還在世17年，這讓禹穩固自己的帝位，也有了足夠的庇護時間。同時，舜和禹都是偉大的人，禹的父親鯀治水不利，并犯下了一些過錯，而被舜所殺，舜和禹沒有互相防范、計較殺父之仇，舜依然是把帝位傳給了禹，禹即位后也沒有報復舜，所以，他們兩個都堪稱是偉大的人。

以上這幾次，幾乎每次都有禪讓的風采，雖然都是在家族內部傳承，但都發揚了唯才是舉、舉賢不避親的美好品德。所以，我們現在可以知道，因為禹在位時間過短，只有十年，并且去世的也很突然，所以，他指定的禪讓人選伯益，只能匆忙即位。但卻沒有足夠的時間，來培植自己的勢力，和穩固自己的帝位。

而禹的兒子啟，能力也還不錯，多年跟著大禹，威望也很高，有了一定的權勢。所以，就算啟不奪位，他手下的那幫臣子，也想給啟黃袍加身，那些臣子都想著再上一層樓，成為位高權重的開國功臣。所以，啟和他手下的臣子，就趁伯益的勢力還不夠強大時，果斷出手，奪走了伯益的王位，從此開啟了家天下得傳承。

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說說禪讓制

實際上，禪讓制再怎么禪讓，也不可能禪讓給一個普通的平民百姓，要禪讓也是禪給有一定能力基礎的人，這個人必須是有多年的從政管理經驗，沒有經驗，就算他品行優秀，怕是也干不好。所以這樣，禪讓的人選，最終也只能是從統治高層內部去選，然后再進行一定的觀察培養，確定是有能力之后，才可以禪讓。

不過，禪讓有一個弊端就是，禪讓的人萬一是偽裝品行良好，一旦即位后他就原形畢露，心術不正、品行不端，那這就麻煩了，他會給國家的統治帶來波折。另外，權力的交接也不是君主一個人的事，還是一大幫高層權力斗爭的事。

一朝天子一朝臣，原先的臣子肯定也不甘心，自己的權力，要隨著老皇帝的去世而失去。而君主交接時，權力高層的人員也會經歷調整，用誰、不用誰，這也是一場斗爭風暴。因此，權力的交接，從來就不只是君主一個人的事，更是一大幫新老高層的對決。

所以，不穩定的禪讓制，就這樣被世襲制給替代了。實際上，世襲制也不穩定，但是在當時的條件下，君主的傳承，大概也只能是世襲制了，因為民主的思想，在這時還很薄弱，沒辦法成為主流。