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身、心、氣、神遞生之天人合一深解。  打開今日頭條查看圖片詳情 一、身靜則生陽。
身若磐石，陽自潛生，如春木蟄藏而根暖氣回。 抱樸子云：“常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。” 形骸不動，則衛陽外護，腠理密固；一靜之間，生機已復。 真正的強大里沒有沾沾自喜的優越感，也沒有惴惴不安的得失心，只有沉靜的自信，以及壯闊的謙卑。 博爾赫斯曾寫道：“一朵玫瑰正馬不停蹄地成為另一朵玫瑰，你是云、是海、是忘卻，你也是你曾失去的每一個自己。” 小事想多了，身疲；大事想多了，心累；爛事想多了，人煩。少思少想，一念放下，萬般自在。人這一輩子，把心情照顧好，比什么都重要。  打開今日頭條查看圖片詳情 二、心靜則生慧。 老子曰：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。” 《大學》進之：“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。” 心靜如鏡，萬象畢照；慧光若月映千江。 萬物不爭，自有秩序。春雷不催花，風也不催云。 凡是自然的東西，都是緩慢的，是順應天地的節奏，是生命真正的從容。 花開有時，樹長有年。自然的進程從來不慌不忙，卻穩穩推進。太快的成長，往往不是成熟，而是催熟。慢，是一種順其自然的節律。 王陽明龍場夜坐，石棺中悟得：“此心不動，隨機而動。”
心湖不起，智浪自涌。  打開今日頭條查看圖片詳情 三、氣靜則生神。 《道德經》中說：“重為輕根，靜為躁君。” 莊子《逍遙游》述：“乘天地之正，御六氣之辯。” 息調則神凝，神凝則炁聚；炁聚則靈臺朗照。 當一個人開始領悟到生活的本質，學會將注意力從外界收回，專注于內心的平靜與自我滿足時，生活便會自然而然地變得輕松。
了了分明是指能將萬事萬物的事實真相、事實真理都弄得一清二楚，一點也不模糊，這就是了了分明。 如如不動，就是真正看破了、證悟了諸法的事實真相、真理。這個時候，心不會隨著這些境而動，不會受任何的影響。 順境來了，也不會高興；逆境來了，也不會傷心，始終是一個心態，這叫如如不動。  打開今日頭條查看圖片詳情 四、神靜則生精。
神若深淵，精自凝珠。 《黃帝內經》謂：“精神內守，真氣存之。” 當我們的精神不再奔走于外物，而是安然守在自己的內堡，那些捕風捉影的憂慮便無處落腳，精氣也就有了滋生的沃土。 一個人心態越平和，越能延年益壽，沒有過多的物欲和擔憂，精神自然飽滿。 陶淵明詩云：“結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。” 神歸太漠，精化為髓，髓育百骸。 心不靜，氣不和，只會讓情緒愈演愈烈，誤人誤己。把心靜下來，戒驕戒躁，方能控制脾氣，將人生經營得風生水起。 遇事最有水平的解決辦法，就是穩住心態，大事不慌，急事不亂，難事不怕，心平氣和，靜而謀定。  打開今日頭條查看圖片詳情 五、天人合一之總攝。
四靜相遞，如環無端： 身靜以合地，心靜以通天，氣靜以流陰陽，神靜以返無極。
心靜，是一種心境，不是身體的溫度，而是心靈的溫度。
一動搖，默念借力，降伏其心，瞬間心清目明。  打開今日頭條查看圖片詳情 一個人只有足夠的心靜，其實才能夠讓自己變得清醒，才能夠在遇到形形色色的急事、難事、爛事的時候，保持一種穩定的情緒。
靜，從來不是逃避，而是主動地選擇與自己同在。 當你真正安靜下來，你會發現世界其實并不那么吵，真正喧鬧的，是我們自己那顆浮動不安的心。 少年陳蕃院中讀書，雜草遍地。父友薛勤問：“何不掃？” 陳蕃答：“志在掃天下，豈顧一屋？” 薛勤反問：“一屋不掃，何以掃天下？” 陳蕃頓悟，躬身除穢，終成太傅。 天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。  打開今日頭條查看圖片詳情 一個人要想有所成，就得安靜下來，從細微簡單的事情開始做的。 身若泰山，心若空谷，氣若微風，神若北辰，身心合一，天人合一。 四靜既臻，則陽生、慧朗、神明、精固，與天地同流，與日月同輝。
靜可以養人，只有你靜下來了，天地之間的能量才會重新在你身上通行。而在此之前，它只是被你的主觀欲念所屏蔽，不能發揮真正的作用。 愿諸君靜以修身，儉以養德，不以物喜，不以己悲。常懷靜氣，身如松柏常青，心似蓮花不染，四時安康，福澤綿長。 |
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