【原】假設(shè)，你有著另一種視覺

上海外灘的街邊，老建筑厚重的外墻包裹著的窗戶透出的燈光，有著一種令人著迷的光調(diào)。

冬天的傍晚，陰沉的天氣讓這些老房子充滿著歷史的縱深感。

外灘這家老洋行門窗里投射的柔和的光線，舊式風(fēng)采的韻味，讓我忍不住駐足凝視。

黃浦江吹過來的風(fēng)有些寒意，窗內(nèi)的燈光越發(fā)溫暖。

我想象自己著一身考究的西裝坐在里面，抿一口咖啡或紅酒往外看；內(nèi)墻里的一側(cè)，一支小樂隊(duì)在奏著藍(lán)調(diào)。

窗里與窗外充斥著洋場(chǎng)聲息。我想的不是黃金榮、杜月笙的上海灘，這些土老帽對(duì)標(biāo)的只是打打殺殺的亂世。

十里洋場(chǎng)，東方的巴黎，窗里和窗外曾經(jīng)搭設(shè)出魔都的底色與歷史皺紋，你甚至都能觸摸到。

從坐在上海外灘窗內(nèi)那一刻的想象開始，我便關(guān)注起窗里窗外的不同。

由窗里向外的視覺，窗外人看窗內(nèi)的意想。

一窗之隔，往往分立著兩個(gè)世界。

到烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)，漫步在暗淡、潮濕的屋里，再去看窗外的水道、小橋，游人來來往往的景致，更多了一些幻想。

窗里像是個(gè)籠子，窗外是自由的天地自由的人。

走出去，由水道或小橋遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，沈雁冰在窗外大世界里成為了茅盾；跑到太平洋對(duì)岸，孫璞也成為了木心。

他們的靈魂在窗外游蕩。

假設(shè)，我們?cè)?jīng)生活在窗內(nèi)，會(huì)成為什么樣的人呢? 

這是個(gè)有趣的問題。     

浙江桐廬附近這個(gè)自詡小三峽的地方，住過東漢開國(guó)皇帝劉秀的老同學(xué)。早年洛陽(yáng)同窗時(shí)他們?cè)肿愣?，后來發(fā)達(dá)了的老弟兄硬要老同學(xué)出來幫他。后人猜度嚴(yán)同學(xué)深知伴君如伴虎的道理，藏到這里過著逍遙的生活。

范仲淹則更把嚴(yán)同學(xué)看成道德范例。嚴(yán)同學(xué)不傍大款、不靠權(quán)貴。在《嚴(yán)先生祠堂記》里寫道：微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)!

我一直在想，窗里窗外的事情皆不能抬舉。把常景吹成名勝，常人捧成神圣，都是和凡間生活做割裂。

我們得多厭惡平庸的生活、平庸的想法、平庸的自己，才會(huì)在抬舉中把自己投射進(jìn)去，努力和原本的自我做分離、割裂。

隱于首陽(yáng)山的伯夷、叔齊，義不食周粟，采薇而食之，最終餓死。據(jù)說他們是因堅(jiān)守政治理念的緣故。

秦末漢初商山四皓是當(dāng)時(shí)四位著名學(xué)者，他們不愿意當(dāng)官，長(zhǎng)期隱藏在商山，被請(qǐng)出山時(shí)皆已八十有余，眉皓發(fā)白。

他們寧愿過清貧安樂的生活，并以一首《紫芝歌》以明志向。歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志?！?  

泛道德化的抬舉、贊頌和比較，埋沒了事情的真相?？赡苓B他們自己都沒有意識(shí)到，隱居于首陽(yáng)山、商山，實(shí)際上是一種生活方式的選擇，與政見無關(guān)。

就是按自己喜歡的樣子過完一生。       

皇帝的同學(xué)嚴(yán)光，恐怕也不是什么避禍的高深的想法，或刻意要在品行上做堅(jiān)守，他就是討厭官場(chǎng)、人場(chǎng)，喜歡安靜的山水閑居的生活。

也許他看的窗外世界，和我們的識(shí)見當(dāng)有不同吧。

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