 《菜根譚》說：“抱樸守拙,藏形不露。” 真正的強大，不是鋒芒畢露、咄咄逼人，而是見識過百千世態，登臨絕頂，依舊低著頭做人。 做人的最高境界，就是抱樸守拙。 這種境界的人，見天地，見眾生，見自己，姿態自然放得比誰都低。 人生守拙有三個境界：不爭對錯，不亂分寸，不露鋒芒。  1、不爭對錯 有兩個人，為了“3×8=24”還是“3×8=21”大吵一頓。 他們越吵越兇，于是一起到縣官前，請縣官評定對錯。 縣官二話不說，把認為“3×8=24”的人拖下去，打了20大板。 那人大聲喊冤：“明明對的是我，縣老爺怎么打我了！” 縣官說：“你跟以為'3×8=21’的人都能吵上半天，不打你打誰？” 歪理怎么強辯，都只是軟弱的歪理；真理怎么無言，也是鐵定的真理。 反對真理，是一種愚蠢，跟無知的人爭辯，是更大的愚蠢。 當你跟愚人爭辯，格局已經降低到愚人的層次了。 不爭，才是最高明的爭辯。 聽過一個故事： 有人問大師：“什么是快樂的秘訣？”大師說：“不要跟愚者爭論。” 那人不同意：“大師，我反對你的說法，這算什么秘訣？” 大師說：“嗯，你是對的。” 《道德經》有句至理名言：“以其不爭,故天下莫能與之爭。” 你永遠無法辯贏一個固執己見的人，口沫橫飛，也只是浪費口舌。 他強任他強，清風拂山崗；他辯由他辯，明月照大江。 君子不需要與人爭勝，更沒必要跟人強辯是非。 公道自在人心，真理自在心中，你無需辯，因為事實勝于雄辯。 放下對錯之爭，心平氣和，既長養智慧，又提升涵養。  2、不亂分寸 《增廣賢文》說：“過頭飯好吃，過頭話難聽。” 說話沒有分寸，是一場災難。 很多人口沒遮攔，一開口就傷人，還美名曰“刀子嘴豆腐心”。 好心說不出惡話，說話不中聽，定是壞心腸。 說話只需幾秒鐘，但可能用一生的命運償還。 南北朝時期，晉國大將賀若敦軍功累累，他很想升遷為大將軍。 但他始終不能如愿，每當見到同僚升官，心里都忿忿不平。 賀若敦把憤懣之氣投放到語言，經常跟人訴說自己懷才不遇。 有一次，他凱旋而歸，以為能夠晉升，不料又是竹籃打水一場空。 賀若敦怒火攻心，忍不住對傳令吏大發雷霆。 傳令吏大為不滿，把事情報告給晉公宇文護。 宇文護大怒，下令將口不擇言的賀若敦賜死。 有句話說得好：“會說話的人讓人笑，不會說話的人讓人惱。” 說的話不一樣，身邊的風景也會大相徑庭。 談笑風生、語吐蘭花，人人都樂于結交。 惡言惡語、口吐蒺藜，人們都避而遠之。 言為心聲。你的話，就是你的教養、道德、品行。 沒有口出惡言的君子，也不會有語出芬芳的小人。 正所謂“聽其言，觀其行”，你的語言，就是一生的隱喻。 掌控好嘴巴的分寸，就掌控了人生的興衰。  3、不露鋒芒 古人云：“槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。” 鋒芒畢露，容易招來虧損；低調沉穩，才是長久之計。 隱忍一時，是為了將來振翅翱翔；謹慎卑微，是為了未來大放異彩。 呂端是歷史上出名的“糊涂宰相”，從來不跟人相爭。 朝堂議政，呂端總是讓人一步；跟人交往，呂端保持謙虛低調。 別人看不起這個唯唯諾諾的老頭，覺得他沒什么才能。 事實上，呂端心鏡明亮，只是習慣少說話、多做事。 宋太宗趙光義駕崩時，王繼恩串通明德皇后、李昌齡等人，密謀政變，企圖廢黜太子。 呂端表面上不動聲色，暗里早已覺察到端倪。 他謊稱手上持有宋太宗的親筆詔書，把王繼恩騙到書房。 王繼恩平常就看不起呂端，萬萬沒想到呂端居然會突出奇謀。 呂端把房門一關，把王繼恩鎖在里面，再回到朝堂上，義正辭嚴地擁立太子為皇帝。 一場驚天謀朝篡位陰謀，就被一個“糊涂”之人，扼殺于搖籃。 《菜根譚》說：“鷹立如睡,虎行似病,正是它噬人手段處。” 比萬丈鋒芒更致命的，是不動聲色的能力。 揣著明白裝糊涂的人，不顯山、不露水，深不可測。 這種人，不需要閃光燈照耀，自有吸引眾人的攝人氣度。  4、 《老子》說：“水善利萬物而不爭。 處眾人之所惡，故幾于道。” 本領越是高不可攀，姿態越是低到塵埃。 不爭對錯，是非自有公論； 不亂分寸，三思而后開口； 不露鋒芒，低調才是智慧。 抱樸守拙，就是人生最高境界。 |
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