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一、以水神定局  二、以隨龍水交媾定水口 （一）隨龍水 從入首束氣處分出的水路叫隨龍水。龍之入首為來龍最緊要處，同樣從入首處八字分出的水路才是真正的隨龍水。 一穴之后有好多個一束氣，在“成龍”“就局”之前的最后一道束氣為準。一分一合為一局。 （二）隨龍水口 隨龍水口是龍水交媾之門戶，以隨龍水交匯三叉處為標準水口。 同時，要遵循“高一寸為砂，低一寸為水”之水平線原則。 （三）隨龍水口定局 有實踐經驗的人都知道，在穴位處不一定能看到隨龍水口，隨龍水口起著定局作用，穴前之太極水必須符合局屬，放水更要依局而發，天然之穴建議不放內水口，放滿堂水，以求房份均衡。關注公眾號：賴布衣文化甲，賴布衣文化乙，賴布衣文化丙  （四）測隨龍水口立極點 測量隨龍水口在穴星頂測來龍入首時，同時測隨龍水口。即隨龍水口在穴星頂測，而穴前水口在碑點水平位上測。 （五）測隨龍水口要綜合“見到”與“實交”原則 如果在穴星頂看不到標準水口之隨龍水交匯處，就以在穴星頂看到的最接近隨龍水的下手砂的砂尾為水口，和借助科技手段觀入首分水后的水之交媾方位，綜合考慮匯總定性。 1、火局，凡水出天盤酉辛戌乾亥壬六字者，水神為乾； 2、水局，凡水出天盤卯乙辰巽巳丙六字者，水神為巽； 3、木局，凡水出天盤午丁未坤申庚六字者，水神為坤； 4、金局，凡水出天盤子癸丑艮寅甲六字者，水神為艮。 （六）水口在交界處時 實地操作時，水口如果在壬子兩字上、在甲卯兩字上、在丙午兩字上、在庚酉兩字上，此龍局不能取用，因為壬子、甲卯、丙午、庚酉是四大水神分界之處。 1、壬子交界。壬歸乾神所管，子歸艮神所管，如果水口在壬子兩字上，稱為流破地支，水神無所歸屬，兩局相斗，隨天運強弱變化，動蕩不安，從而禍福無憑； 2、甲卯交界。甲歸艮神所管，卯歸巽神所管，如果水口在甲卯兩字上，稱為流破地支，兩局相斗，隨天運強弱變化，動蕩不安，水神無所歸屬，從而禍福無憑。 3、丙午交界。丙歸巽神所管，午歸坤神所管，如果水口在丙午兩字上，稱為流破地支，兩局相斗，隨天運強弱變化，動蕩不安，水神無所歸屬，從而禍福無憑。 4、庚酉交界。庚歸坤神所管，酉歸乾神所管，如果水口在庚酉兩字上，稱為流破地支，兩局相斗，隨天運強弱變化，動蕩不安，稱為流破地支，水神無所歸屬，從而禍福無憑。 坊間所云“水宜流天干，須防流破地支”，或指此而言。 （七）操作重點 在穴星頂上對束氣處即測得入首龍，再按來龍是左旋還是右旋定龍神。 測入首龍和測隨龍水口是在穴星頂操作； 格天門(來水)、地戶(去水)和峰砂在穴位處操作。 格來水要以穴位為基點打水平面延伸出去，術語叫平局。水口是針對來龍而言的概念，是隨龍水三叉交匯處，地戶也是針對龍局水路出口的概念，現場操作時，在穴位處可見的整個龍局水出口即是。 天門是針對龍局水路來水處的概念，現場操作時，從穴位打一水平面延伸至來水方山體可見開面處，即為天門。 龍水是不是相配是以入首龍和水口論的，而不是天門地戶。把入首龍轉換成龍神，把水口轉換成水神，即可看出是正配還是偏配，或是花假地，一清二楚。 重點強調的是地戶與水口不一定重合，水口定局，天門、地戶論吉兇。 水口只有一個，就是隨龍水三叉交匯處，沒有第一水口第二水口之說。水口是針對來龍的概念，只用于論龍水是否相配，不用于論斷吉兇。 用于論斷吉兇的是來水(天門)和去水(地戶)，而水路出口(地戶)被坊間誤為水口，并且有內水口、外水口等之說，應重新明確這些概念了。 三、水神和龍神 （一）水神有四 1、乾神 凡水出天盤酉辛戌乾亥壬六字者，水神為乾。乾神由玄空卦一龍乙辰（冠帶）寅丙（生旺）乾（死絕）子（胎病）火局所轄。 2、巽神 凡水出天盤卯乙辰巽巳丙六字者，水神為巽。巽神由玄空卦二龍辛壬巽午申戌水局所轄。 3、艮神 凡水出天盤子癸丑艮寅甲六字者，水神為艮。艮神由玄空卦三龍庚丁艮卯巳未金局所轄。 4、坤神 凡水出天盤午丁未坤申庚六字者，水神為坤。坤神由玄空卦四龍甲癸坤酉亥丑木局所轄。 （二）龍神有八 甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。 1、乾神 龍神乙、丙為水神乾之正配； 龍神甲、丁為水神乾之偏配； 2、巽神 龍神辛、壬為水神巽之正配； 龍神庚、癸為水神巽之偏配； 3、艮神 龍神庚、丁為水神艮之正配； 龍神辛、丙為水神艮之偏配； 4、坤神 龍神甲、癸為水神坤之正配； 龍神乙、壬為水神坤之偏配。 四、水神龍神推定 （一）龍神推定 龍神是以入首龍的雙山三合五行推定的。 凡坤申、壬子、乙辰左旋入首者龍神為壬，右旋入首者龍神為癸； 凡乾亥、甲卯、丁未左旋入首者龍神為甲，右旋入首者龍神為乙； 凡巽巳、庚酉、癸丑左旋入首者龍神為庚，右旋入首者龍神為辛； 凡艮寅、丙午、辛戌左旋入首者龍神為丙，右旋入首者龍神為丁。 （二）水神推定 水神是龍神之正庫者為正配，水神是龍神之借庫者為偏配，其余均過而不交或交而不及。 1、水神坤的龍神  以坤神、艮神為例，乾神、巽神照例推定。 每個水神均有最佳相配的龍神，叫六龍。 六建分明號六龍，名姓達天聰。 大都、鼓角、玉輦叫三才。 三才包括大都含長生宮、帝旺宮；鼓角含沐浴宮和臨官宮；玉輦含冠帶宮和墓宮。 三才包括的六個宮位就叫六建。從六建入首正配的龍神號稱六龍。 六龍之外和水神也相配的龍神可用，只是沒有六龍那么尊貴而已。 冠帶臨官龍入首在對宮起龍神，其他宮位以本宮雙山三合五行按左旋或右旋起龍神。 龍水是不是相配是以入首龍和水口論的，不是天門地戶。 把入首龍轉換成龍神，把水口轉換成水神，即可看出是正配還是偏配，或是花假地，一清二楚。
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