【原】正體五行 日課制化要旨

正體五行      日課制化要旨

耕田的山里人  整理

第十一章  日課制化要旨

所謂制化煞，就是在修造選課時，要參詳各種神煞，吉兇與力量大小深淺，看其五行是否有制、有化，以定制化的擇日方法。  

一、制化煞總原則

大煞避之；中煞制或化之；小煞不必制化，有吉星同到或照陷即可。

二、制煞要旨

制煞，就是根據兇煞的五行，以相克的五行去克制兇煞的辦法，其要旨主要包括如下。

       1、制煞運用規則

干犯用干制；支犯用支制；

三合犯用三合制；納音犯用納音制；

化氣犯用化氣制；坐宮犯用坐宮制；飛宮犯用飛宮制。

如陰府、天金神之類，皆用天干制之；

地官符之類擇其死月、死日修之即可；

三煞、打頭火、天官符等以三合局克之即可。

年克、地金神，以納音制之；

化氣之煞從屬于干犯干制的范疇。

陰府甲已化土，屬土則用丁壬化木制之；

乙庚化金則以戊癸化火制之；

病符、小耗年家等坐宮煞者，用年、月、日吉星照臨之即可。

月家打頭火，則用月家一白水，或壬癸水德制之即可也。

 2、三煞制煞應用技法

一是：要三合局以勝兇煞；

二是：要三合局得令之日，兇煞休囚之月；

三是：要本命貫人祿馬及八節、三奇到方，如小修，則或月或日納音，克三煞方之納音，得一吉星到方可也。

具體表現——

三煞五行屬金，則用火五行制之。如三煞在西方庚、申、酉、戌，則屬金，用月、日、時寅、午、戌火局克之。如巳酉丑金局，則助煞為兇。

三煞五行屬火，則用水五行制之。用申、子、辰月、日、時水局五行制之。如申子辰三煞在巳午未南方，則屬火，用申、子、辰月、日、時水局克制之。如果誤用演午戌火局，或亥卯未木局則助煞為兇。

       三煞五行屬水，則用土五行制之。如三煞在北方，亥、子、丑則屬水，由于三合沒有土局，不能制選用辰、戌、丑、未，又相沖不吉，可取用月、日、時納音制三煞方的納音即可，如午年煞在北方亥子丑，用五虎遁，遁得丙子、丁丑納音水五行，則宜用月、日、時納音克之、其余同推。

 三煞五行屬土，則用木五行制之。土沒有三合煞，如單純辰、戌、丑、未所屬兇煞，就用木五行之字克制之。

三煞五行屬木，則用金五行制之。 如三煞在東方寅卯辰，屬木用月、日、時巳酉丑金局克之，如果用亥卯未木局，或申子辰水局，則助煞為兇。

 3、制煞的注意事項和效果

（1）制煞只言修方，不言造葬，由于山不可克，方可制。

（2）制神處于旺月，而兇煞處于失令無氣之月。

（3）制煞之法，宜克不宜沖、因克之則伏，而沖之則起，而沖煞起而為禍。

（4）太歲可坐不可向，三煞可向不可坐。如能跟隨太歲皇上左右末嘗不可，故曰：“可坐。與太歲相向者沖也，為歲破，意為與太歲（皇上）“作對”而兇。

三煞必須宜用克者而在向上，則可制之。故曰：在山則不宜制，如制則克倒坐山而“坐、立不安”故曰“不可坐”。

（5）“若要貴，修太歲”， 太歲必須疊吉星，不疊兇星后修之，因君明臣良，其吉可想而知，故曰“大富大貴”也。

（6）“若要發，修三煞”，三煞連占一方，其力極大，制之得法，使“浪子回頭金不換”，自然發福，故曰：“大發”但是，此煞效兇，制不得法，必至為禍，如果修主命弱，也難以駕御，不可輕試之。

（7）“要大興，修火星”。即大頭火是也。

（8）“要小興，修金神”。

（9）“要發富，修官符”。

（10）“救冷退，修炙退”。

4、日課天干相合化成立的條件

（1）必須是與兇煞相鄰的天干，方有相合化的條件。

 （2）必須有地支載輔化神的出現，所謂鄰干是指的年、月干之合，日、月干之合、日、時干之合也。所謂地支栽輔，指的是：天干化合之神臨月令，或日課八字中地支六合、三合局、三會局成化神不可論化。

5、日課地支相合化成立的條件 

（1）必須是與兇煞相鄰的地支，方有合化條件。

（2）在日課地支上，要有與相合化（兇煞）成新的五行同類，或新的五行處在旺相月令。

所謂相鄰地支指的是：年、月地支之合化，月日地支之三舍（化），日時地支之合化。

所謂新的五行指的是：子丑化土，以土為新五行，寅亥合化木，以木為新五行，卯戌合化火，以火為新五行，其余如此類推。

所謂新五行與日課，地支同類，指的是在日課地支中，要有與相合化出的新五行同性，日課地支五行如在相合化，地支相鄰效果更妙。

所謂新五行處在是主相時令指的是：

（1）、新五行的四大長生，處于生、旺、墓位；

（2）、新五行不能與月令地支沖、克，如月令地支生、比、輔新五行。