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熱不進(jìn)，則寒不出，
熱在哪里？能量就在哪里！
熱在表→養(yǎng)皮，
熱在皮→養(yǎng)肉，熱在肉→養(yǎng)筋，
熱在筋→養(yǎng)骨，熱在骨→養(yǎng)髓，
熱在髓→養(yǎng)血，熱在血→養(yǎng)氣，
熱在氣→養(yǎng)精，熱在精→養(yǎng)神，
所以身體熱了，
才能精滿、氣足、神旺
神韻氣質(zhì)就由內(nèi)而外的散發(fā)魅力
來自： hnesygy > 《痰、濕》
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楊氏太極拳老譜—太極血?dú)飧窘狻⑻珮O力氣解
楊氏太極拳老譜—太極血?dú)飧窘狻⑻珮O力氣解。太極血?dú)飧窘狻Ｑ餍徐度狻⒛ぁ⒔j(luò)，氣流行於骨、筋、脈。血旺則發(fā)毛盛，氣足則筋甲壯。故血?dú)庵铝Γ鲮豆恰⑵ぁ⒚鈮眩粴庖匝摚詺庵?..
《九常記》《權(quán)衡》庚戊
痱者，腹腸之淫血，傷其肝而心虛，脾氣不舉，腎水弗濟(jì)，熱所引而發(fā)也。病熱三日，人迎躁而氣口靜者，取諸陽以瀉，汗出，實(shí)其陰以補(bǔ)不足。熱已得汗出，脈躁未已，喘且復(fù)熱，勿刺膚，喘甚者死。病熱脈不...
四，內(nèi)功絕學(xué)（九要論）
言身者初不及此，言氣者亦所罕聞。論捶以由內(nèi)而發(fā)外、氣以本身而達(dá)梢，故氣之為用不本諸身，則虛而不實(shí)；然發(fā)為血之梢，血為氣之海，縱不必本諸發(fā)以論氣，要之不能離乎血而生氣。仰舌為肉梢、而肉為氣...
類經(jīng) 十九卷 針刺類 三刺淺深五刺五髒
淺刺皮腠，故出陽邪。）再刺則陰邪出者，少益深，絕皮緻肌肉，未入分肉間也；大肉深處，各有分理，是謂分肉間也。）已入分肉之間，則谷氣出。（豹文者，言其多也，主取血脈，所以應(yīng)心。）三曰關(guān)刺，關(guān)...
黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯解 癰疽第八十一
寒邪客於經(jīng)絡(luò)之中，則血泣，血泣則不通，不通則衛(wèi)氣歸之，不得復(fù)反，故癰腫。膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當(dāng)骨空，不得泄瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮，經(jīng)脈敗漏，熏於五臟，藏傷故死...
冬病夏治︱三伏天一定要排濕排寒！
熱不進(jìn)——寒不出，熱在表——養(yǎng)皮熱在皮——養(yǎng)肉，熱在肉——養(yǎng)筋熱在筋——養(yǎng)骨，熱在骨——養(yǎng)髓熱在髓——養(yǎng)血，熱在血——養(yǎng)氣熱在氣——養(yǎng)精，熱在精——養(yǎng)神所以三伏天一定要排寒排濕，魔術(shù)減做...
五體
五體指肢體的筋、脈、肉、皮、骨等。五體與五臟有聯(lián)系。《靈樞·五色》：“肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。”指肥人、瘦人、常人、壯士及嬰兒等五種體質(zhì)。出《靈樞·逆順肥瘦》。...
艾灸
艾灸。為什么要艾灸??熱不進(jìn)，寒不出?熱在表——養(yǎng)皮，熱在皮——養(yǎng)肉。熱在肉——養(yǎng)筋，熱在筋——養(yǎng)骨。熱在骨——養(yǎng)髓，熱在髓——養(yǎng)血。熱在血——養(yǎng)精，熱在精——養(yǎng)神。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][鼓掌]...
血凝于膚者為痹 凝于脈者為泣 凝于足者為厥《黃帝內(nèi)經(jīng)五藏論》
血凝于膚者為痹 凝于脈者為泣 凝于足者為厥《黃帝內(nèi)經(jīng)五藏論》肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎...
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