 作者：童兆君 人體如一座精密運轉的城池，骨為垣墻，筋為纜繩，氣血則是流轉其間的糧草。垣墻的穩固，從非單憑自身堅硬，更需纜繩緊束牽拉；若纜繩松弛無力，縱是堅骨也難免偏移錯位，便如久失修繕的城垣，漸生傾頹之虞——這便是“椎間盤突出”一類慢性骨疾的隱情，非骨之過，實乃筋之衰。 筋者，肌肉肌腱之屬也，其力源于氣血濡養。氣血如江河，需有中樞執掌調度，這調度之權，便在心臟。古人稱心為“君主之官”，若將五臟六腑比作共治的董事會，心臟便是運籌帷幄的董事長，而非大腦這“總理日常事務的總經理”。它執掌全身血液的分配令旗，哪里當多予糧草，哪里該收束供給，皆有定奪。當局部筋肉（若城中各司其職的“相”）失卻規矩，或僵滯不動、或妄動失序，“君”便會收束此處的氣血通路，如同斷其糧草。時日一久，筋肉失養而漸趨痿弱，再也無力牽牢骨關節，便如松了纜繩的船，在日常活動的波瀾中慢慢偏航，終成慢性錯位。 而心臟調度氣血，需借經絡為通道。五臟之中，唯獨心臟坐擁兩條經絡：心經主血脈之運行，心包經主脈絡之護衛，一主“行”，一主“護”，如同為氣血開辟了兩條并行的坦途，確保糧草能精準送達周身。是以欲養筋，先需通此二經；欲正骨，必先調此二脈。若經絡壅塞，縱是心臟有調度之能，氣血也難抵“相”處，筋肉終是饑腸轆轆，何談束骨穩位？ 故正骨之術，從非蠻力推扳的“修墻”，而是循循善誘的“養纜”。醫者先以手法疏通心經、心包經，如同疏浚河道，讓氣血重新暢流；再引氣血灌注至筋肉失養之處，為枯萎的纜繩添注力量。待筋肉得氣血滋養，重拾彈性與韌性，那些輕微的骨錯位，便會在筋肉的牽拉下自行歸位，無需外力強推——這便是“筋旺則骨自正”的道理。 若遇久失滋養的“頑固”之癥，筋肉已痿弱日久，一時難復力氣，則需輔以針石或輕柔外力，助骨暫歸其位；再敷以外藥，如為干涸的土地澆上甘霖，加速局部氣血循環，讓筋肉更快重拾生機。待筋肉徹底恢復力道，便能長久牽牢骨垣，再無錯位之擾。 這便是中醫“筋骨同治”的智慧：不治骨之“果”，而調氣血之“因”；不重局部之“扳”，而重整體之“和”。骨的穩固，終究是心臟主氣血、經絡通脈絡、筋肉承牽拉的協同之功——唯有“君”明、“道”通、“纜”強，方能讓人身這座城池，久固而無傾頹之患。 |
|
|
