|
《正念的奇跡》：心存正念，可以改運 1974年，年僅19歲的喬布斯，因輟學對人生感到迷茫，決定前往印度尋找人生方向。 在那里，他“光著腳、穿著破爛衣服”，做了七個月的冥想修行。 修行的內容，便是用正念有意識地覺察當下，通過直覺，追求平靜。 這次修煉，讓喬布斯徹底擺脫了當下的內耗，且對他此后的人生啟發也很大。 即便在功成名就后，他也保持了終生正念冥想的習慣。 還將其帶入公司，讓正念幫助員工減壓，更好地激發他們的創造力。 不過，喬布斯并不是第一個將正念引入世間撫慰人心的人。 第一個這樣做的，名叫一行禪師，也被喬布斯尊稱為“正念之父”。 他寫下《正念的奇跡》一書，在書中解釋道： 所謂正念，就是把心全部安放在自己當下正在做的這件事上，不回憶過去，不擔憂未來。 當你能夠心存正念，專心致志地做好每個呼吸，走好每一步腳下的路，那么正念自然會反饋給你生命的奇跡。 1 正念，撥開焦慮的迷霧 本書開篇，講述了法國人艾倫的故事。 艾倫曾經歷了一段非常艱難的時光。 那時他剛有第二個孩子，為了讓妻子晚上能好好休息，他一個晚上要起床好幾次去看小寶寶，連續好幾個禮拜都睡眠不足。 而白天，他還要輔導大兒子作業，送他上學陪他玩耍，并照顧剛生產完的妻子。 他感覺每天被分割成了好幾個部分：一部分陪孩子，一部分給妻子，一部分作家務……自己的時間所剩無幾。 這讓他非常疲憊，內心充滿了焦慮感，常常做著這事，又焦慮那事沒做完，心思散亂疲倦。 直到后來，他遇見了一行禪師，并跟著他修習正念。 他才意識到，身邊所有的一切，都是生活的一部分。 于是，他嘗試把當下的事就作為自己的事，專注過好當下每一刻。 如此一來，他心里沒有了自我生活被“占用”“剝奪”的感覺，他也不再預設下一個“任務”，生活也逐漸變得有條不紊。 人到中年，我們很多人都深陷在艾倫的困境中，每天一睜眼就有無數的事等著我們。 柴米油鹽，雞毛蒜皮，處理完這堆，又要想著下一堆，周而復始，年復一年。 人就如同擰緊的法條，不論做哪一件事，我們心里始終都焦灼著： “什么時候能干完，下一件事情什么時候開始做。” 可是，總有那么些時刻，計劃趕不上變化，這會使得我們的生活節奏變得更加混亂。 而書中告訴我們，正念就是要：“對當下的實相保有覺知。” 也就是說，當你洗碗時，你就專注在洗碗上，高度的專注，會讓你的大腦得到短暫的放空； 當你讀書時，你就專注在讀書上，在書中去感受、理解生活，你會有不一樣的生活感悟； 當你帶娃時，你就專注在孩子上，哪怕陪伴他做一些無意義的小事，你也會從他的成長變化中收獲為人父母的欣慰…… 比起“過去和未來”，用心去做當下這些看似微不足道的小事，你便能真切地感受到自己的能力和價值，情緒也更容易松弛下來。 就像一行禪師說的：“過好真實的這一刻。這一刻，就是生活本身。不要做未來的俘虜，不要煩惱你未來要做的那些事，不要想著開始或擺脫什么，不要想著'離開’當下。” 當下的時間、地點，在做的每件事，遇見的每個人，都是自己生活的一部分。 人生的意義不在于最終到達哪里，而在于路上的風景和成長。 你無需追趕，只需抵達，專注于自己的每一步路，就能走好人生的路。
2 正念，是你改命的鑰匙 人生沒有一帆風順，生活不過是無數跌宕起伏的瞬間。 但人生的痛苦并不來自于風起云涌，而是在自己的心念之間。 正所謂，一念天堂，一念地獄。 本書的作者一行禪師，出生于越南，16歲就出家為僧，禪悟佛法。 20世紀60年代，一行禪師因為竭力反戰，被政府取消國籍，驅逐出境。 他開始了長達39年的流亡生涯。 作為一個沒有國籍的僧人，一行禪師只能住在法國貧民區，9個人擠在一間連打地鋪都很困難的房子里。 為了生存下去，他還要出門打工賺錢。吃不上飯時，甚至只能去買那種發霉的大米。 可在命運的谷底，一行禪師卻依舊致力于向痛苦中的人們傳播正念與慈悲，用正念普度蒼生。 《正念的奇跡》就是他在最困厄的時候寫下的文字。 在他看來，痛苦、艱難、困苦，本就是生活的常態，人這一生，終要學會直面苦痛： “把它們當作絆腳石，便會苦海無邊；把它們當成墊腳石，便會助人成長。” 只要心懷正念者，凡事往好處想，人就總能絕境逢生。 走出越南后，他又用“正念”為世人治療抑郁、焦慮和減壓，幫助人們活在當下。 正念，成就了他更高的境界，后世人皆尊稱他為“當世第一大德”。 在書中，一行禪師寫道： “當我們憤怒時，我們自己就是憤怒本身；當我們快樂時，我們自己就是快樂本身；當產生某些念頭時，我們本身就是這些念頭。” 而這些念頭里，藏著你的命運。 有些人工作遇挫時，心底就會冒出“我果然不行，什么都做不好”的念頭； 感情不順時，哀怨地想“我是不是不值得被愛”； 生活失意時，就會感嘆“我就是沒什么好運氣”。 這些念頭看似無關緊要，殊不知，命運的齒輪，早已藏在一個人的起心動念里。 你會發現，那些經常把“我的命不好”“我真倒霉透了”“我太慘了”掛在嘴邊的人，他們的生活狀態一定不會很好。 而一那些對未來有信念感的人，永遠發自心底認可自己、相信自己，也一定不會缺乏反思、學習和站起來的勇氣。 被正能量牽引著，就會散發出高能量磁場，所有的好運就會向你涌來。 而我們，都可以成為自身幸運的創造者。
3 正念，重塑你的心態 聽過一句話：“我們無法讓痛苦從生活中消失，卻能讓痛苦消失在生活里。” 而修行正念，就是一個人擺脫痛苦、甩掉厄運、重建自我的最好方式。 書中，介紹了很多修習正念的方法，在這里和大家分享三種： 1. 在一呼一吸之間，找回內心的平靜。 一行禪師的弟子們曾問過他，怎么才能在忙碌的修行中保持正念？ 他回答：“我們不必去遠方尋找奇跡，你吸氣時，群山隨你的胸膛隆起；你呼氣時，整個宇宙輕輕嘆息。” 據說人一天呼吸23040次，每一次呼吸都可以看作是止住心亂，重塑心念的機會。 如果說焦慮就像是一場龍卷風，呼吸就是那個能讓你“站定”的支點。 將注意力集中在呼吸上，你就會發現： 一呼一吸，既能清晰地證明我們正真實地活著，也能讓我們掌控當下的心緒與節奏。 平靜與幸福不在過去和未來，而在你專注呼吸后睜開眼的這一刻。 2. 在一觀一照間，接納負面情緒。 書中提到一個絕妙比喻：負面情緒像郵差，若你拒收，他會反復敲門。與其對抗，不如拆開信封看看它想說什么。 正念的本質，是對當下自己的感受、想法和行為等保持覺察，并不做任何評判。 想要從負面情緒中解脫出來，既不能對負面情緒過度關注，被它牽著走，也不能對負面清晰一味逃避，讓它在心里生根。 而是應該像禪師所說： “我們應該溫柔而充滿敬意地對待自己的不安、痛苦、憤怒與激情，不抵制它，和它共處、與它和解。” 情緒本就是流動的溪水，是執念將它砌成困住自己的墻。 做情緒的旁觀者，才能讓我們始終保持清醒和理性，不因物喜，不因己悲。
3. 在一念一想間，關注當下自我。 書中講了一個故事。 有一對在街頭雜耍師徒二人，師傅將一根長竹竿豎立在頭上，徒弟順著竿慢慢爬到頂端。 師傅不斷走動，徒弟則保持不動。 兩人全神貫注，始終能保持完美的平衡。 旁觀者問他們為什么能做到如此，徒弟回答說：“因為我們都知道各自照顧好自己。” 正如一行禪師所說： “修習自身正念非常重要，也就是保護和照顧好自己，不要執迷于其他人照顧他們自己的方式。” 處于正念當中，我們就能全心全意地按自己的心意而活，而不是因外界而自我否定，也不會因他人的想法而自亂陣腳。 ▽ 修行正念的過程中，有人或許會問，正念會帶來什么奇跡？ 書中解釋道： “正念是奇跡，借由它，我們得以成為自己的主人，重建自我。” 修行正念，正是讓我們關照自己的內心。 哪怕生活跌入低谷，能讓你爬出來的，是當下心中的信念，以及愿意向上的努力。 正如一行禪師說的那樣：“以正念做每一件事，你因此能夠真正活著，因此懂得愛。” 正念能夠解救每一個心存陽光，愿意自救的人。 扔掉消耗自我的念頭，就是走出厄運的開始。 |
|
|
