【千古名篇】經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰·李白

朗誦：

   天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結發受長生。誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。

   天地賭一擲，未能忘戰爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。時命乃大謬，棄之海上行。學劍翻自哂，為文竟何成。

   劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。臨當欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標舉冠群英。

   開筵引祖帳，慰此遠徂征。鞍馬若浮云，送余驃騎亭。歌鐘不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若羅星。

   君王棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。心知不得語，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。

   攬涕黃金臺，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄耳空騰驤。樂毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驅馬過貴鄉。

   逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。百里獨太古，陶然臥羲皇。征樂昌樂館，開筵列壺觴。賢豪間青娥，對燭儼成行。

   醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿歸咸陽。祖道擁萬人，供帳遙相望。一別隔千里，榮枯異炎涼。

   炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗云海。草木搖殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪。

   函關壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納兇渠。公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二圣出游豫，兩京遂丘墟。

   帝子許專征，秉旄控強楚。節制非桓文，軍師擁熊虎。人心失去就，賊勢騰風雨。惟君固房陵，誠節冠終古。

   仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。門開九江轉，枕下五湖連。半夜水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。

   徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負霜草。

   日月無偏照，何由訴蒼昊。良牧稱神明，深仁恤交道。一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。

   樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。萬舸此中來，連帆過揚州。送此萬里目，曠然散我愁。

   紗窗倚天開，水樹綠如發。窺日畏銜山，促酒喜得月。吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。呼來上云梯，含笑出簾櫳。

   對客小垂手，羅衣舞春風。賓跪請休息，主人情未極。覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。

   逸興橫素襟，無時不招尋。朱門擁虎士，列戟何森森。剪鑿竹石開，縈流漲清深。登臺坐水閣，吐論多英音。

   片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥明丹心。五色云間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。

   暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。

   旌旆夾兩山，黃河當中流。連雞不得進，飲馬空夷猶。安得羿善射，一箭落旄頭。

①亂離：指因戰亂而流離失所。天恩：皇帝的恩惠。江夏：即鄂州，治所在今武漢市武昌。題下原注：“江夏，岳陽。”韋太守良宰：即江夏郡太守（鄂州刺史）韋良宰。《元和姓纂》卷二韋氏彭城公房：“慶祚生行祥、行誠、行佺。……行佺，尚書右丞，生亮宰、利見。”此詩之韋良宰當即其人，即韋行佺之子，韋利見之兄。

②“天上”二句：道教認為天上有白玉京，昆侖山上有五城十二樓。《漢書·郊祀志》：“方士有言，黃帝時為五城十二樓。”顏師古注引應劭曰：“昆侖玄圃，五城十二樓，仙人之所常居。”

③結發：猶束發，指年輕時。受長生：接受道教的長生不老之術。

   窮：窮究。理亂情：指國家治亂的道理。因避唐高宗李治諱，改“治”為“理”。

④九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。

⑤“天地”二句：謂這些帝王像賭博投擲一樣，通過戰爭來爭奪天下。賭一擲，孤注一擲，以求一勝。

⑥涉：接觸。霸王略：稱霸成王的策略。

   期：期望。軒冕：大夫以上官員的車服。此指高官顯宦。

   “時命”句：謂自己命運不好。

⑦“學劍”四句：《史記·項羽本紀》：“項籍（項籍字羽）少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：'書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學，學萬人敵。’”于是項梁又教項藉兵法。自哂，自我微笑。此為李白感嘆自己學武不成，轉而以詩文揚名四海。竊，竊取，自謙之詞。

⑧“五噫”句：《后漢書·梁鴻傳》：“因東出關，過京師，作《五噫》之歌曰：'陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！’肅宗聞而非之，求鴻不得。乃異姓運期。名燿，字侯光，與妻子居齊魯之間。”此處喻指自己離京而隱居。西京，即長安。

⑨倜儻才：卓異的才能。倜儻，卓越豪邁。

   標舉：高超。祖帳：餞別時所設的帳幕。

⑩驃騎亭：地址不詳。王琦謂玩詩意當在長安。

   昆明：池名，故址在今陜西西安市西南豐水和潏水之間。漢武帝元狩三年（前120）為準備和昆明國作戰訓練水軍以及為解決長安水源不足而開鑿。

?幽州：在今北京市及河北北部。天寶元年（742）改為范陽郡，乾元元年（758）復改幽州。李白于天寶十載（751）北上，天寶十一載（752）十月抵達范陽郡治所（今北京市）。時安祿山為范陽節度使。

?戈鋋（chán）：泛指兵器。鋋，短矛。羅星：形容兵器之多，如群星羅列。此以兵器之多說明軍隊嚴陣備戰，預示安祿山即將叛亂。

?“君王”二句：謂唐玄宗將北方大片土地交給安祿山。天寶元年（742），玄宗任安祿山為平盧節度使。天寶三載（744），代裴寬為范陽節度使，仍領平盧軍。經略威武、清夷等十一軍，及榆關守捉、安東都護府兵三十萬余，皆歸其所統。幽、薊、媯、檀、易、恒、定、莫、滄、營、平十一州之地皆歸其所治。天寶十載（751），又兼河東節度使。北海，指北方之地。掃地，謂一干二凈，全部。借，借給。長鯨，喻指安祿山。

?“呼吸”二句：形容安祿山氣焰囂張，如長鯨呼吸可使百川奔騰，燕然山倒塌。走，移動。燕然，山名，即今杭愛山，在蒙古人民共和國境內。

?蓬瀛：即蓬萊、瀛洲，傳說大海中的仙山。借指隱居之地。

   弧：木弓。天狼：星名。《史記·天官書》：“其東有大星曰狼。”張守節正義：“狼為野將，主侵略。”此處喻指安祿山。

?黃金臺：相傳為戰國時燕昭王所筑，因曾置千金延請天下之士，故名。今北京和徐水、滿城、定縣等地皆有黃金臺，多系后世慕名附會。

?駿骨：千里馬之骨。《戰國策·燕策一》載，燕昭王招賢，郭隗對燕昭王說：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：'請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：'所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：'死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉！”

?“騄駬”句：比喻賢人無法施展才能。騄駬（lù ěr），駿馬名，周穆王“八駿”之一。騰驤，奔躍。

?樂毅：戰國名將。《史記·樂毅列傳》載：樂毅由魏至燕，被燕昭王用為亞卿，嘗率軍破齊，攻下七十余城。后昭王死，燕惠王受齊人離間，疑忌樂毅，派騎劫代樂毅為將。于是樂毅奔趙。

?貴鄉：唐縣名，在今河北大名縣東北。

   弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韋良宰當時為貴鄉縣令。

?“百里”二句：贊頌貴鄉縣在韋良宰治理下民風淳樸，社會安定，像遠古伏羲氏時代一樣。百里，指一縣所轄之地。《三國志·蜀志·龐統傳》：“統以從事守耒陽令，在縣不治免官。吳將魯肅遺先主書曰：'龐士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一縣的人才。太古，遠古。陶然，和樂安閑貌。羲皇，指伏羲氏。古人認為伏羲氏時代的人無憂無慮，生活安逸。

?征樂：招人奏樂。昌樂：縣名，在今河南省南樂縣。館：客舍。

   賢豪：賢能勇壯之士。儼：整齊貌。

?“清歌”句：比喻歌舞音樂美妙。《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而余音繞梁，三日不絕。”

   未終朝：不到一個早晨，極言時間之短。

?秩滿：指韋良宰為貴鄉縣令的任期已滿，回長安等候調遣。祖道：設宴送行。

   供帳：餞行時所設之帳幕。

“榮枯”句：謂季節變換，草木開花衰萎，暑寒更迭，相別多年。榮枯，草木的繁茂和衰萎。炎涼，暑寒。

? “九土”句：指安祿山叛亂。九土，九州之土，指全國。橫潰，河道決口，喻指天下大亂。

   “漢甲”句：指唐軍與叛軍接戰。漢甲，指唐軍。連，接觸。

?“函關”句：謂函谷關形勢險要，使長安顯得雄壯。函關，即函谷關。古關在今河南靈寶東北，戰國時秦置。因關在谷中，深險如函而名。其東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。乃古時由東方入秦的重要關口。漢武帝元鼎三年（前114），徙關至今河南新安縣東，離故關三百里，稱新函谷關。

   哥舒：指哥舒翰。《舊唐書·哥舒翰傳》：“及安祿山反，上以封常清、高仙芝喪敗，召翰入，拜為皇太子先鋒兵馬元帥。……據賊于潼關。”

?“長戟”二句：指哥舒翰投降安祿山之事。《舊唐書·哥舒翰傳》：“引師出關，……軍既敗，翰與數百騎馳而西歸，未火拔歸仁執降于賊。”長戟，古代兵器，此指唐軍士卒。 兇渠，罪魁禍首，指安祿山。如犬羊：似犬羊一般為叛軍所驅趕宰殺。

?“忠讜”句：謂忠誠敢言之士慘遭殺害。醢與菹，即菹醢，肉醬。此處用作動詞，即被殺戮。

   “二圣”句：指唐玄宗與唐肅宗逃亡在外。游豫，游樂，逃亡的諱辭。兩京：指長安與洛陽。

?帝子：指永王李璘，唐玄宗之子。許專征：指皇帝給予自專征伐的權力。

   秉旄（máo）：持旄節。指掌握軍隊。旄，古時旗桿上用旄牛尾做的裝飾，象征軍權。《書·牧誓》：“右秉白旄以麾。”強楚：指強盛富庶的南方。時唐玄宗以李璘為四道節度使，鎮江陵（古楚都所在之地）。

?“節制”二句：謂統帥無方，徒有強壯之兵。《荀子·議兵》：“秦之銳士，不可以當桓、文之節制。”此處反用其意，謂永王不能像春秋時齊桓公、晉文公那樣指揮、控制軍隊。軍師，部隊。熊虎，喻勇猛的士兵。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”

?固：堅守。房陵：郡名，即房州。天寶元年（742）改為房陵郡，乾元元年（758）復為房州。郡治在今湖北省房縣。

   “誠節”句：謂韋良宰忠誠的節操超過古人，堅守崗位，不為永王所迫。誠節，忠誠的節操。

?香爐頂：香爐峰，廬山北部的著名山峰。因水氣郁結峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。

   九江：此處指長江。古代傳說，長江流至潯陽分為九道，故潯陽亦名九江。

?五湖：此處泛指廬山一帶的湖泊。其時李白隱居廬山屏風疊，故云。

   滿旌旃（zhān）：形容軍中旌旗之多。旌旃，指軍旗。

?翻謫：反而被貶謫流放。六合：古人以天地、四方為六合。

   良牧：賢明的地方長官。此指韋良宰。恤：顧念。交道：指朋友。

?忝：辱，有愧于，謙詞。辱為青云之客，乃李白為韋太守貴賓的客套話。

   黃鶴樓：故址在今湖北省武漢市蛇山黃河磯上。相傳始建于三國吳黃武二年（223），歷代屢毀屢建。傳說費祎登仙，每乘黃河于此憩駕，故號為黃鶴樓。

?禰處士：東漢末名士禰衡。

   樊山：在今湖北省鄂城縣北，三國時孫權曾在此建立霸業。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。

?橫穿：一作“川橫”。舸：大船。

   “吳娃”二句：吳娃、越艷，指吳越美女。窈窕，嬌美的樣子。鉛紅，鉛粉和胭脂。

?簾櫳：本指竹簾和窗欞，此處為偏義復詞，指簾子。

   小垂手：古代舞蹈中的一種姿式，有大垂手、小垂手之稱。《樂府詩集》卷七六引《樂府解題》曰：“《大垂手》《小垂手》，皆言舞而垂其手也。”

?“覽君”二句：謂江淹、鮑照如看到韋太守荊山之作，亦必能為之動情于色。荊山，在今湖北武當山東南、漢水西岸，漳水發源于此。江、鮑，指六朝詩人江淹和鮑照。堪，能。動色，情動見于臉色。

?“清水”二句：鐘嶸《詩品》：“謝詩如芙蓉出水。”此處用以贊美韋良宰的作品清新自然，不假雕飾。雕飾，雕琢修飾。

   “逸興”句：謂韋良宰平素胸襟豁達，具有超逸豪放的意興。橫，充滿。素襟，平素的懷抱。

?“朱門”二句：形容郡守衙門的威勢。虎士，勇猛的衛士。列戟，古代顯貴之家門前列戟，木質無刃古兵器名。按唐代制度，州府以上衙門前列戟。《新唐書·百官志》衛尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都護、上州之門十二，下都護、中州、下州之門各十。”森森，威嚴威武。

?“剪鑿”二句：寫水閣景色優美，剪竹鑿石，清流縈繞。縈流，縈回的流水。

   英音：獨到的見解。

?“片辭”二句：謂韋良宰重義尚信，片言只語比白璧、黃金還要貴重。片辭，一兩句話。諾，允諾。《史記·季布列傳》載，漢初季布最守信用，答應別人的事一定辦到。楚人諺曰：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

   “青鳥”二句：魏阮籍《詠懷詩》：“誰言不可見，青鳥明我心。”此處即用其意。青鳥，傳說是西王母的使者。

?“五色”四句：唐張鷟《朝野僉載》卷四：“唐貞觀末，南康黎景逸居于空青山，常有鵲巢其側，每飯食以喂之。后鄰近失布者誣景逸盜之，系南康獄，月余劾不承。欲訊之，其鵲止以獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦，官司詰其來，云路逢玄衣素衿人所說。三日而赦至。景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也。”四句即用此事。云間鵲，高飛入云的喜鵲。

?“暖氣”二句：以寒谷變暖、死灰復燃喻己流放遇赦。寒谷，《藝文類聚》卷九引劉向《別錄》：“鄒衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。鄒子居之，吹律而溫氣至，而谷生。”其地在今北京市密云區西南。生死灰，謂死灰復燃。

?鳳池：即鳳凰池，指中書省。《通典·職官志三》：“魏晉以來，中書監令掌贊詔命，記會時事，典作文書，以其地在樞近，多成寵任，是以人固其位，謂之鳳凰池焉。”此處泛指朝廷要職。

?忽：宋本作“勿”。賈生：即漢代文人賈誼。此處為詩人自比。

   “桀犬”句：此處以桀犬喻叛將余兵，以堯喻唐朝皇帝。按其時安祿山已死，其部史思明、史朝義仍在作亂。桀，夏朝末代君主。

?“匈奴”句：喻指當時宰相苗晉卿、王玙等皆庸碌無能之輩。《漢書·車千秋傳》：“千秋無他材能學術，又無伐閱功勞，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。后漢使者至匈奴，單于問曰：'聞漢新拜丞相，何用得之？’使者曰：'以上書言事故。’單于曰：'茍如是，漢置丞相非用賢也，妄用一男子上書記得之矣。’”

?“旌旆”二句：謂黃河西岸戰爭仍未平息。兩山，指黃河兩岸的太華、首陽二山。

   連雞：縛在一起的雞，喻各地節度使互相牽制，不能很好地配合作戰。《戰國策·秦策一》：“諸侯不可一，尤連雞之不能俱止于棲亦明矣。”  夷猶：猶豫不進。

?羿（yì）：又稱后羿，傳說中夏代東夷族領袖，原為有窮氏部落首領，以善射聞名。

   旄頭：又作“髦頭”，星宿名，二十八宿之一，即昴宿。《史記·天官書》：“昴曰旄頭，胡星也。”古人旄頭星特別亮時，預示有胡兵入侵。此處指安史叛軍。 

  《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》是李白的自傳體長詩，抒情詩，詩人以自己的人生經歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發了自己的政治感慨。

   此詩作于李白從流放夜郎途中被赦免后滯留江夏時，詩人回顧了自己的人生歷程，開篇敘述了自己謫仙人的來歷以及自己的遭遇，又講述了與朋友結交的過程，表達了自己在政治上的清白主張以及積極入仕的愿望，抒發了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句流傳甚廣，可看成李白詩風的寫照。

   唐玄宗天寶十四載（755），安史之亂爆發后，李白由宣城避地剡中，不久即隱居于廬山。次年冬，永王李璘以抗敵平亂來號召，由江陵率師東下，過廬山時，堅請李白參加幕府，李白接受了他的邀請。不料李璘暗懷和他的哥哥李亨爭奪帝位的野心，不久即被消滅，李白也因而獲罪，下潯陽獄，出獄后，又被判處長流夜郎。     李白此時已五十八歲。唐肅宗乾元二年（759），李白遇赦得釋，結束了長流夜郎的生活，行至江夏（今湖北武漢），太守韋良宰招待了他，他寫此詩以贈。

  全詩篇幅很長，拓展了五言詩的敘事功能，使之由早期的敘事抒情慢慢轉向情、事的合一，將對國家的熱愛、前途的擔憂表達得淋漓盡致。

   詩人縱筆敘寫與韋太守的幾度相逢和交誼，時間順序有條不紊，知音之情感人至深。橫筆展現當時的風貌，寫了安史之亂的慘狀、肅宗消滅永王李璘的內戰和自己流放夜郎的遭遇，筆力遒勁，風格悲壯，郁憤深沉，容量特大。

   此詩像是鋪陳述事，又像是奮筆書懷，把記敘抒情結合了起來，規模壯闊，氣韻非凡，基調慷慨悲憤，最能代表李白后期詩風的巨大變化。

   李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅省秦安縣)。隋末其先人流寓西域碎葉(唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。

   少年在蜀中就學、即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，二十五歲出川遠游，長期在各地漫游，探幽訪勝，求仙問道，廣事交結，干謁權貴，以期建功立業。

   公元742年(天寶元年)被召至長安，供奉翰林。文章風采，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。

   公元744年(天寶三載)，在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。

   受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內)，中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當涂(今屬安徽)。

   李白的詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。

   詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。

   李白是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有'詩仙'之美譽，與杜甫并稱'李杜'。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。