唐僧取回真經(jīng)，唐王驚喜之余，卻臉色突變，渾身冒汗，為何？

觀音菩薩和唐僧都認(rèn)為，取經(jīng)只需三兩年。唐僧貞觀十三年出發(fā)，唐王在貞觀十六年就急不可耐地在長安城西邊建起一座望經(jīng)樓，恭迎三藏真經(jīng)。沒辦法，誰叫只有大乘佛法才能解厄唐太宗家的父子冤仇呢！

盼星星盼月亮，唐王終于迎來了收獲滿滿的取經(jīng)人。從貞觀十三年到貞觀二十七年，這一等，就是整整十四年。白駒過隙，只爭朝夕；東臨碣石，人壽幾何！唐王心心念的，不是夢中的新娘長孫皇后，也不是武才人武媚娘，而是他的好基友，好兄弟“御弟哥哥”。

長安城張燈結(jié)彩，舉國歡慶。唐王當(dāng)屬最得意的那個(gè)人。

然而，詭異的一幕發(fā)生了。慶功宴前，唐王春風(fēng)得意，躊躇滿志，高規(guī)格隆重接待唐僧師徒；盛裝歡慶，舉杯言歡之時(shí)，畫風(fēng)突變。大喜之余，臉色大變，一驚一乍，判若兩人。

何以如此？唐僧的無心之舉，泄露出的驚天大秘密，令他如坐針氈，如鯁在喉，不能自已。

紫金缽盂：唐僧把紫金缽盂送給阿儺迦葉，唐王會(huì)生氣嘛？理所應(yīng)當(dāng)，小事一樁。

臣僧到了靈山，參見佛祖，蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內(nèi)賜齋，次到寶閣內(nèi)傳經(jīng)。那尊者需索人事，因未曾備得，不曾送他，他遂以經(jīng)與了。——《西游記》

跟老板匯報(bào)工作是要講究技巧的。千山萬水不言苦，九九八十一難理所應(yīng)當(dāng)由唐僧扛大旗。首先給老板交代的是什么？紫金缽盂換取三藏真經(jīng)。

別看小小一個(gè)化齋的飯碗，那可是唐太宗御賜之物。有用沒用不說，完了你還得供起來，否則則是褻瀆，對天子不敬。

衛(wèi)綰侍奉文帝、景帝、武帝三朝皇帝，既無拾遺補(bǔ)闕之功，又無興利除弊之績，何以能從一個(gè)小小的郎官到御史大夫，位列三公，如此顯赫？漢景帝賜予他五把寶劍，這哥們愛惜得不得了，每天擦拭得明光锃亮，光可鑒人。由此被景帝賞識(shí)，做漢武帝的太子太傅，成為帝王師，富貴至極也就是水到渠成的事情。

愛老板，首先得愛惜老板給予的恩惠，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。看似微不足道，卻是老板對你的賞識(shí)。遇上對的人，唐王和唐僧就是這樣一種關(guān)系。所以必須首先向唐王匯報(bào)這件事情。

此經(jīng)成就之時(shí)，有比丘圣僧將下山與舍衛(wèi)國趙長者家看誦了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脫，止討了他三斗三升米粒黃金，意思還嫌賣賤了，后來子孫沒錢使用。——《西游記》

道不輕傳，經(jīng)不白送。誦讀一遍真經(jīng)，就是白花花的三斗三升黃金。用紫金缽盂抵經(jīng)書的價(jià)值，都算預(yù)付的定金。

唐王會(huì)介意嗎？大唐盛國乃是彼時(shí)四大部洲中最為富庶的國度，作為該地的首善之家，利益置換理當(dāng)如此，公平交易不足為奇，唐王當(dāng)無抵賴之心。

那么，究竟什么原因，會(huì)惹怒唐王，令他深感不適，又不好意思說出口呢？

弟子護(hù)法：御弟還是唐王心中那個(gè)弟弟嗎？四大天神護(hù)法，唐王惶恐不安。

緊接著，介紹護(hù)法弟子。一路全靠三位徒弟和白龍馬的扶持與幫助。唐王所賜那匹白馬和兩位護(hù)法半道上掛掉了，第二件事情，就是把這件事情交代清楚。

正是唐僧這番言語，令唐王自慚形穢，他的這個(gè)御弟簡直太逆天了。

大徒弟孫悟空，叫板玉帝，大鬧天宮的主，如來親手降服；老二老三分別是天庭的天蓬元帥和卷簾大將，伺候玉帝的神將；坐騎白龍馬也是西海龍宮三太子的身份。

在唐王心里，唐僧不過是東土大唐的一代高僧，天子御賜的大闡法師，誠所謂妥妥的一個(gè)肉眼凡胎的和尚。然而，卻能有如此高規(guī)格的配備，弟子與坐騎都是神仙下凡。

唐王起了疑心，不由得開始懷疑人生。眼前的這個(gè)唐僧，還是他認(rèn)識(shí)的那個(gè)凡僧嘛！

唐王不由得盤算起一樁陳年舊事。唐僧的啟蒙恩師是金光寺老方丈，號曰“正法明”。而正法明如來則是觀音菩薩的佛號。能叫菩薩親臨凡間，化作慈眉善目的老和尚，親手撫養(yǎng)他長大成人，把他培養(yǎng)成一代大德高僧。賜錦襕袈裟和九環(huán)錫杖，佛家至寶分文不取，你說陳玄奘該會(huì)是什么樣的人物！

敢情唐僧就是傳說中的金蟬子，如來座下的嫡傳二弟子啊！

李世民與陳玄奘，唐王與御弟，這種關(guān)系倒好像唐王高攀了唐僧，而不是唐王對唐僧的施舍與器重。

壓力山大。和唐僧同坐一個(gè)飯桌，唐王感覺凳子燙屁股，坐立不安，山珍海味也不那么香甜了。這個(gè)御弟，做皇兄的還真有點(diǎn)伏不住的意思。得虧唐太宗對老陳家不薄，唐王心里也是捏了一把汗。故而，驚悚在所難免。

通關(guān)文牒：天子御賜信物豈能說改就改？舍利之光，法力無邊。

寒暄一番，終于輪到正式的交接程序了。返還通關(guān)文牒與送上三藏真經(jīng)，兩檔子事兒都出了紕漏。

又問：“遠(yuǎn)涉西方，端的路程多少？”三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠(yuǎn)。途中未曾記數(shù)，只知經(jīng)過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經(jīng)幾座國王，俱有照驗(yàn)印信。”——《西游記》

具體履歷，一筆帶過。無需多說，都在通關(guān)文牒上。

然而，這本文牒卻和唐王起初賜予的元始版本對不上號了——上面添加了孫悟空、豬八戒和沙悟凈的名字。誰改的呢？女兒國國王，西梁女國國王陛下。

看到這里，唐王心里咯噔一下，大冬天掉冰窟窿里了似的。

大唐天子所賜通關(guān)護(hù)照，象征著唐王的九五之尊，能不能改？你心里可以不相信他所說的每句話，但是，不好意思，明面上的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號都不能動(dòng)。

石奮乃是西漢時(shí)期出了名的謹(jǐn)慎之人。漢武帝問他乘坐的是幾匹馬拉的馬車，明知天子六御，他卻拿著馬鞭從頭到尾數(shù)了三遍，才說是六匹。獻(xiàn)給漢景帝的奏章，皇帝已經(jīng)批復(fù)完畢，蓋上了九龍玉璽，他回頭找皇帝索要，說是某個(gè)字多了一點(diǎn)，非要改。由此成為一段笑話，被史書記載。

皇帝定奪過的事情，作為臣子的吃回頭草，豈不是給自己找不自在，揭老板的短。

別說西梁女王了，就是天竺國國王也沒這么大分量。冒犯天可汗是好玩兒的嘛?

女王道：“我與你添注法名，好么？”三藏道：“但憑陛下尊意。”——《西游記》

女王改寫通關(guān)文牒，唐僧又是什么態(tài)度呢？悉聽尊便。

西梁女國遠(yuǎn)離東土大唐，不諳世事情有可原；唐僧知書達(dá)理，怎么會(huì)出此昏招，任憑為之？難道唐長老真被女王陛下的美色迷惑得找不著北了？

唐僧能坐禪三年不動(dòng)，定力非凡。祭賽國有顆舍利子佛寶，四方諸侯頂禮膜拜，其中就包括西梁女國。佛光普照，法力無邊。

這才是女王，也是唐僧的底氣所在。心照不宣，不謀而合。這種神之操作正好符合觀音菩薩乃至西天如來的心意。因?yàn)檎麄€(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)都是如來圈定，菩薩負(fù)責(zé)組建的。

祭賽國與女兒國故事，體現(xiàn)了人間王者和西天佛祖之間玄之又玄的微妙關(guān)系。落實(shí)在具象的通關(guān)文牒上，唐王的身上。

做主的不是唐僧，不是女兒國國王，而是背后大佬如來。

到這里，唐王恍然大悟，突然明白了這樣一個(gè)道理。所謂西天拜佛求經(jīng)工程，兩者一拍即合，互有需求，互惠互利是真的；但是，并非他想象中的那樣，唐王給予的是某種恩賜，西天乃是一味地索取。

當(dāng)唐僧證道成佛，上位旃檀功德佛的時(shí)候，即意味著他會(huì)是真正的“南贍部洲之祖”，從精神層面上引領(lǐng)大唐蕓蕓眾生。看看，如此結(jié)果，無疑超過了唐王的想象。緊接著就是凈壇使者來長安城收租子，還無需經(jīng)唐王之手。

接受經(jīng)書。說好的三藏真經(jīng)，到手的其實(shí)是三藏中的一藏。唐王心里也是不爽。

所以真經(jīng)到手，唐王大喜在望，何以又會(huì)在慶功宴上一驚一乍，臉色大變？

唐僧是他指定的取經(jīng)團(tuán)帶隊(duì)人，整個(gè)隊(duì)伍實(shí)際上卻是觀音菩薩操作，如來欽定的；

通關(guān)文牒是他頒發(fā)的，在舍利之光與西天如來的法力無邊之下，卻也是能變通的。

唐御弟已經(jīng)不是他心中的那個(gè)昔日的跟班小弟，而是傳說中的六翅金蟬所化的金蟬子。雖然唐僧御弟的角色扮演到位，對唐王依然有足夠的謙恭，可唐王這個(gè)皇兄如實(shí)是坐不住，不再那么泰然自若，理直氣壯。#長文創(chuàng)作激勵(lì)計(jì)劃#

故而，唐王兩度川劇變臉，有所喜，有所驚，也是符合基本情理的。

八大金剛帶走唐僧，霞舉飛升，騰空而起。唐王給跪了。皇兄拜御弟的神奇一幕上演。當(dāng)然，大乘佛法到手，對唐王和臣工子民何嘗不是天大福澤呢！