歷史深處全是人性，讓《周易的野心》為你撕開遠古時代的真面目！?? 要理解《周易》,我們必須重新回到它誕生的那個年代。?? 當一群人擁有共同的文字時，他們能夠通過類似于計算的方式來編排、組合、規劃他們的糧草和軍餉，數學就發展起來了。 ??當一群人擁有了共同的故事線、共同的夢想、共同的愿景以及共同的恐懼時，他們就從“散裝的部落動物”變成了真正意義上的人。人是講故事的動物，或者說，是相信故事的動物。??一方面擁有高科技，另一方面擁有某種意識形態上超越普通人的震懾力， 這兩個超級武器讓殷商的統治者成了當時的絕對統領。?? “上帝”這個詞本來就是中國原創，后來有些傳教士來 到中國，學習中文 后，借用這個詞，把他們的“God”翻譯成了“上帝”。??發達的祭祀文化，使得殷商的統治者一直有一個非常重要的需求，就是獲 得祭品。他們需要有人幫他們抓活人祭祀，那些被抓來的人就是“人牲”。??我們了解周部落之暗，就是為了感知這個民族曾經走過的血腥歷史，同時借由分析《周易》各朝各代注解的演變，來看這個時代或者這個國家，怎樣一步一步地從野蠻走向文明，怎樣從對鬼神的崇拜，走向跨越時空局限的算法時代。??一個石破天驚的想法，可能以一種隱秘的方式，暗暗地在姬昌的大腦中演化了出來，最終改變了中國的歷史。??從某種角度來說，《周易》就像一個生命一樣一直在成長。世世代代喜歡它的人、注解它的人、愛它的人、豐富它的人，不斷將自己的生命灌注進去，于是它成為一個能量越來越大的生命體。??“孚”這個字，是解開整個《周易》“密碼”的核心鑰匙。??在動物界，它們也有權力斗爭，也有愛恨情仇，還有家族的撕裂，你能看 到利益沖突之下動物獸性大發的樣子。而人在早期的某個階段跟動物也 沒有什么區別。??姬昌研究《易經》的目的，主要是研究事物之間的相關和因果關系，并 借此建立一套預測和推理的邏輯，發展出他內心對這個世界的一套完整 看法。??一個誠實的人如果能夠更多地了解歷史是如何從蠻荒走向文明的，這中間的節點是什么,或許就能對自己所在傳統的文明化過程有更加清晰了解與認知 。??占卜的過程其實是一種意識的連接：把一個上古時期的場景調出來，跟個隨機數字結合，得出了某個意象，這個場景就 像一 個 比 喻 ， 我 們 要 由此出發去思考：它對我現在有什么啟示？??人們同情心的根源，來自表情或者其他更具視 覺 化的 行 為 所 帶 來 的 那 超越理性或者道理算計的情緒，而 這種 情 緒 控制著我們的大腦 。?? 從某種程度上來說，中國文化的美好就在于，它完成了一次文化的“轉基因”。它把道德教化、希望注入到了殘酷當中。??你一定要記住，在愛與實力、愛與真相之間保持平衡，這才是真正的生存法 則 。??六十四卦占算的方法，不涉及直接和殷商王朝的祖先通靈這類的說法。 它只是一套算法。占卜者相當于一個工程師，工程師有些時候有某種中 立 性 。??許多我們認為偉大的事情，都和某些人的個人命運相關。??《周易》其實真的分成兩個版本，一個是“天子易”,一個是“君子易”。??時間的流轉、角色的變化、空間的轉移，壞事和好事只在一念之間而已。??你當下認為很可怕的事，可能蘊含著一系列在未來看來很偉大的成果。??他可能開始相信事情是“圓”滿的，他往前走，穿過黑暗，穿過泥濘，可能會得到一個好結果。這個世界觀就是“周”,“周”就是大圈圈。所以我們說看見方向、看見波浪。??每 一個失眠的人身體里都 住著一個恐 魂，事有不成，必有所懼。很多的貪婪、憤怒，本質上都是恐懼，恐懼滋生出貪婪與憤怒。??當一個人反復說一件事情的時候，說多了他自己都會相信，這就是“自我催眠”。??周公旦重新定義了“德”這個概念，“德”不再是《尚書 ·盤庚篇》里殷商 人那種無原則的恩惠，而是所有人生活在世間的客觀道德律：孝悌、中 正、恭遜、寬宏、溫直。??君子不占。真正重要的事，不要隨便占卜，這件事 一 定是要順應大趨勢 的 。??戰勝對方的方法從來都不是從外部戰勝，而是從內部引爆。??萬事萬物皆處在某種起承轉合的輪回當中，萬事萬物都在變化，萬事萬物都在遵循著那一個變化中不變的真理。??在必須做的事情面前，在大的趨勢面前，在無可奈何的時刻，不要占卜。??如果我們不能夠真正理解《周易》在歷史上的地位，以及在某些重大的時刻，人們是如何面對它的，那么就很難真正理解后來孔夫子說的“明知不可為而為之”的意義。??面臨必須做的事情的時候，一秒鐘都不應該去猶豫是往左還是往右，率道而行，往前走，在該死之前，你不會死。??周公旦為整個華夏民族構建了一套使命、愿景和價值觀。他的愿景是構 建一個大同世界，每個人都可以成就自己，實現彼此之間的合作。每個人 都像一臺本地運算的計算機，可以把自己行為上傳到整個“和合”的體系 中，各安其命，各盡其能。??一個偉大的領導者就是對社會共識的凝聚，所以“君子正位凝命”是周家 王朝歷代天子的核心觀念。??儒家文化特別提倡變革與創新，這是《周易》的核心精神。??《周易》本身就是一個生命體，它自己會生長。而歷朝歷代的人們在為它做注解、做分享、做傳播的時候，就是在拿自己的精氣神、血脈、經脈去供養這個體系。??真正的看見是你看到，并且和心里的某一個象應和之后，產生了某一種“感”。如果你內在沒有象，你就看什么都看不見，這叫作“無緣對面不相逢”。??你懂了人情世故，有了對這個世界的看法，你對世界的判斷、預測就會越來越準。以前你看不見的東西，就可以看見了。
??????????????????????????????????【碎碎念：將梁冬的《周易的野心》推薦給大家，希望您喜歡。愿您讀過本書，能破除迷信，回歸德性。————“南風知我意”系列薦書】??
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